아름다운 창조 '6일'이 망가진 원리

- 악의 개념이 아닌 이 땅의 완전수 6

창세기 1:31 "하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 2:1 천지와 만물이 다 이루니라 2 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식(安息)하시니라"

창세기 1:1~ "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" - 창조의 6일간 하나님은 매일매일 "보시기에 좋았더라" 하시고 제 7일은 안식하셨습니다.

그런데 이 좋은 세상을 아담 가정이 사단의 꾀임에 빠져 홀딱 빼앗기고 말았습니다.

싸움에는 언제나 법이 있는 것인데, 공의의 싸움에서 인간은 하나님의 말씀을 배반하고 사단의 말을 따라가므로 패전하였고, 반면 미혹자 사단은 인간에게 '거짓말'로 승리함으로써 지상에 이루어진 '아름다운 6일간의 창조세계'를 자기 손아귀로 넘겨 받게 된 것입니다(누가복음 4:6). 이 때부터 사단은 세상 임금이 되었습니다(요한복음 12:31).

이제 공의의 싸움에서 마귀가 승리함으로써 '땅의 6수'는 마귀의 어쭙쟎은 모방공작에 도용됩니다.

그래서 성경에는 '하나님 편의 6'과 '사단 편의 6'이 공존하는 것 입니다.

그 옛날 우리 땅이었던 광활한 만주벌판을 지금은 한국의 소유로 주장할 수 없는 것은 (불의하지만) 육적 힘을 놓고 벌이는 '세력 싸움'에서 이웃나라에게 공적으로 빼앗긴 땅이기 때문입니다.

율법적인 '제7일 안식일'이 등장한 이유

하나님은 최초의 인간이 망친 '아름다운 창조세계'를 복구하시려는 거대한 계획을 창세 전부터 갖고 계셨습니다.

에덴 축출이 있은 뒤 많은 세월이 흐르고.... 하나님은 다시 출애굽기 20장에서 선민에게 이러한 말씀을 선포하셨습니다...

"제 7일은 안식일이니..."

새롭게 율법적인 안식을을 세우셨지요(천년안식의 모형).

그러나 죄에 물든 인간은 율법마저 지키지 못하게 되므로 '제7일 안식일'도 그들에겐 짐스런 날이 되었고...(선악과가 들어간 인간의 몸으로서는 율법의 안식일이 결코 그들에게 평안의 날이 될 수 없었습니다).

오히려 이날은 돌에 맞아 죽을까 두려워 떠는 날이 된 채(민수기 15:32~36), '한 아기(이사야 9:6)'가 나실 때까지 1,500년간 외식의 세월만 흘러가게 됩니다.

'한 아기'가 이 땅에서 끊어져 없어질 때까지(다니엘 9:26) 이스라엘에게 주어진 '율법'은 '구원과 안식의 법'이 아니라 오직 '진노의 법'(로마서 4:15)이 될 뿐이었고, 바울은 이러한 시대에 자신이 율법 안에서 의로운 줄로 착각하며 살다가 예수 믿는 자를 죽이러 가던 다메섹 도상에서 예수를 만난 후 성령을 받아 밝히 말하길...

히 9:10~ 율법은 "먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라"라는 엄청난 폭탄선언을 하게 됩니다.

진리를 말하매 유대인은 바울을 죽이는 작업에 착수합니다.

그러나 바울은 죽어도 바울이 전한 참된 안식의 주인 예수의 진리는 더 빨리, 더 넓게 퍼져나가게 됩니다.

'제8일 할례'가 나타남

자, 이렇게 '7일 안에 들어 있는 창조와 안식의 법'이 인간의 패역(죄악성)으로 모두 망가진 상태가 되었을 때, 동방 베들레헴에서는 아기 한 분이 탄생하셨습니다.

이 아기가 왜 많은 날짜 중에 유독 '제8일'되는 날 할례를 받으신 것일까에 대해 한번쯤 생각해 보신 적이 있으실 겁니다(누가복음 2:21, 창세기 17:9~10).

이 '8일'이라는 숫자는 인간의 머리로 도달할 수 없는 새로운 비밀의 세계를 열어주게 되므로 죄에 물든 인류에게 엄청난 축복을 쏟아부어준 감사의 수 입니다.

죄로 망가져 더 이상 어떻게 손을 써볼 수 없는 완전 절망의 상태에서, 무언가 새로운 출발과 소성의 역사가 있을 것을 상징해주는 새로운 수가 바로 '8'이라는 숫자입니다.

경제학에도 미시와 거시에 보편적으로 적용되는 원리가 있는 것처럼, 미시와 거시세계를 관통하여 적용되는 거대보편의 영적 원리 또한 존재합니다.

그것은 '24시간' 곧 '1일'의 개념으로 보여주신 '6일간의 창조', '제7일 안식일', '제8일 할례'의 시간원리가 '하루를 천년으로 보는 거시 영안 세계'에서도 동일하게 적용 됨에서 발견할 수 있습니다.

이 기쁜 사실은 오늘 우리가 ‘666’을 거대한 안목으로 깨닫는 데에 큰 도움을 줍니다. 주께는 하루를 천년같이, 천년을 하루같이 움직이실 수 있는 능력이 있으십니다(시 90:4. 베드로후서 3:8).

아담부터 아브라함까지의 시간차가 2000년... 아브라함부터 예수님 초림까지가 2000년... 예수 초림에서 재림 시까지가 2000년... 도합 6000년의 세월! 이 시간은 뱀에게 빼앗긴 6일간의 창조세계가 확대된 것입니다.

이 기간동안에 세상의 주인은 마귀이므로 이 땅 위에서 인간에 입으로 선포되는 '평화'는 모조리 거짓말입니다.

6000년 인류역사 동안에는 참된 평화가 있을 수 없습니다.

세상은 반드시 '전쟁'으로 끝이 나게 되어 있고(다니엘 9:26) 평화는 "심판이 있은 후"에 온다고 성경은 알려주고 있습니다!(이사야 2:4, 미가 4:3. 이사야 32:17~19).

그러나 땅의 수인 6,000년 역사가 다 차게 되면 대중선악전, 곧 이 땅의 악의 무리를 전멸시키는 아마겟돈 전쟁 벌어짐으로 지금껏 세상을 지배하던 뱀의 후손(죄의 세력)들은 모두 사라지고, '제7일 안식일'의 원리가 철저히 지켜지게 됩니다.

이것이 바로 일곱 번째 천년기 곧 '천년안식세계'입니다.

여기가 바로 영어사전에도 나와 있는 'New Millennium' 세계입니다.

내용인즉 '천년의 기간; [[성서]] 지복천년(예수가 재림하여 이 땅을 다스린다고 하는 신성한 천년간)'이라고 되어있습니다.

믿지 않는 자들도 자기들이 팔아먹는 사전에만큼은 정직하게 써놓고 있습니다.

구약과 종말, 그림자와 실물의 메카니즘! 미시세계(구약)와 거시세계(종말과 새 시대)를 관통하는 성경적 원리가 바로 이사야 46:10이요, 히브리서 10:1이요, 로마서 15:4절이요, 고린도전서 10:6, 11절입니다.

천년왕국으로 세상을 지으신 창조목적(창세기 1:28)을 성취하시면, '제 8천년기'에는 의(義)의 씨들만으로 이루어진 나라를 이루어 아버지께 바치게 되는 것 입니다(고린도전서 15:20~28, 계시록 20:11~).

그래서 성경은 천년왕국을 '유명한 종식할 땅' 곧 의로운 씨들을 충만히 번성하는 못자리판 같은 시대라 기록한 것입니다(에스겔 34:29).

'제8천년기'는 영원무궁 안식세계로 계시록 20:7~ "천년이 차매" 라는 말씀 이후 백보좌 심판(=행위심판)이 이루어지고 도래되는 천국의 세계입니다(기독교가 말하는 '천국'은 바로 이곳을 말하는 것이지요).

그러나 '천국' 앞에 '천년왕국'이 존재함을 많은 기독교인들이 간과하거나 지식적으로만 알고 있습니다.

그 땅에 들어가지 못할 거라면 '천년왕국'이라는 단어를 알고 있은들 무슨 유익이 있겠습니까?

(현재 불신자들 세계와 심지어 기독교 세계에까지, 성경기록의 목적이 되는 '제 7천년기'와 '제 8천년기'에 대해 몰이해하고 있는 경우가 허다합니다).

본 홈페이지 '기도방 81번' 글은 이러한 현실을 나타내 주는 좋은 예가 될 것입니다

☞ 질문내용 / 답변내용).

이 땅의 만수(滿數), 피조물의 수, 하나님의 사업에 관계된 수로서의 6

- 피조세계가 6일만에 완성됨

창세기 1:31 "하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 2:1 천지와 만물이 다 이루니라 2 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식(安息)하시니라"

- 천국 보좌 '스랍'의 날개 수

이사야 6:1 "웃시야 왕의 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그 옷자락은 성전에 가득하였고 2 스랍들은 모셔 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 그 얼굴을 가리었고 그 둘로는 그 발을 가리었고 그 둘로는 날며 3 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다"

- 이삭이 아들을 얻은 나이 (40에 장가 가 60에 득남하였으니 '아들' 얻는데 '21년'이 소요됨 - 세 이레 큰 전쟁)

창세기 25:25 "먼저 나온 자는 붉고 전신이 갖옷 같아서 이름을 에서라 하였고 26 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십세이었더라"

- 종말의 촛대교회를 상징하는 '정금등대'의 가지 수 (수직줄기와 거기서 나온 6가지를 합하면 7곱 등잔이 됩니다)

출애굽기 25:31 "너는 정금으로 등대를 쳐서 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연하게 하고 32 가지 여섯을 등대 곁에서 나오게 하되 그 세 가지는 이편으로 나오고 그 세 가지는 저편으로 나오게 하며 33 이편 가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 저편 가지에도 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있게 하여 등대에서 나온 여섯 가지를 같게 할지며 34 등대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침과 꽃이 있게 하고 35 등대에서 나온 여섯 가지를 위하여 꽃받침이 있게 하되 두 가지 아래 한 꽃받침이 있어 줄기와 연하게 하며 또 두 가지 아래 한 꽃받침이 있어 줄기와 연하게 하며 또 두 가지 아래 한 꽃받침이 있어 줄기와 연하게 하고.......40 너는 삼가 이 산에서 네게 보인 식양대로 할지니라"

- 하나님의 말씀을 전하는 강대상을 예표하는 구약 '떡상'에 올려질 한 줄 떡의 수

레위기 24:4 "그가 여호와 앞에서 순결한 등대 위의 등잔들을 끊이지 않고 정리할지니라 5 너는 고운 가루를 취하여 떡 열 둘을 굽되 매 덩이를 에바 십분 이로 하여 6 여호와 앞 순결한 상 위에 두 줄로 한 줄에 여섯씩 진설하고..."

- 하나님의 수 7 앞에 행해질 인간의 만수(滿數) 6

여호수아 6:2 "여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 붙였으니 3 너희 모든 군사는 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4 제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 행할 것이요 제칠일에는 성을 일곱 번 돌며 제사장들은 나팔을 불 것이며....... 20 이에 백성은 외치고 제사장들은 나팔을 불매 백성이 나팔 소리를 듣는 동시에 크게 소리질러 외치니 성벽이 무너져 내린지라 백성이 각기 앞으로 나아가 성에 들어가서 그 성을 취하고"

☞ 제 7일날 성이 무너지는 것은 하나님의 주님의 몫이고, 주님의 역사에 앞서 인간이 채워야 하는 6일간의 수가 있다.

- 하나님의 수 7 앞에 행해질 인간의 만수(滿數) 6

출애굽기 21:2 "네가 히브리 종을 사면 그가 육 년 동안 섬길 것이요 제칠년에는 값없이 나가 자유할 것이며"

- 하나님의 수 7 앞에 행해질 인간의 만수(滿數) 6

출애굽기 23:10 "너는 육 년 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고 11 제칠년에는 갈지말고 묵여 두어서 네 백성의 가난한 자로 먹게하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 너의 포도원과 감람원도 그리할지니라 12 너는 육 일 동안에 네 일을 하고 제칠일에는 쉬라 네 소와 나귀가 쉴 것이며 네 계집 종의 자식과 나그네가 숨을 돌리리라"

- 하나님의 수 7 앞에 행해질 인간의 만수(滿數) 6

출애굽기 24:15 "모세가 산에 오르매 구름이 산을 가리며 16 여호와의 영광이 시내 산 위에 머무르고 구름이 육일 동안 산을 가리더니 제칠일에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라 17 산 위의 여호와의 영광이 이스라엘 자손의 눈에 맹렬한 불같이 보였고 18 모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 사십 일 사십 야를 산에 있으니라"  

☞ 모세는 6일간 기다리고 하나님은 제 7일날 모세를 부르십니다.

- 하나님의 수 7 앞에 행해질 인간의 만수(滿數) 6

신명기 16:8 "너는 육 일 동안은 무교병을 먹고 제칠일에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라"

- 야곱이 아내 얻기 위해 14년, 양떼 얻기 위해 6년을 봉사함

창세기 31:41 "내가 외삼촌의 집에 거한 이 이십 년에 외삼촌의 두 딸을 위하여 십 사년, 외삼촌의 양떼를 위하여 육 년을 외삼촌을 봉사하였거와..."

☞ 이렇게 6년간 얻은 양떼는 7년째 목숨을 모릅쓰고 고향으로 돌아갈 때 '에서'의 마음을 돌리기 위한 선물공세에 쓰였습니다. 결과 야곱은 에서의 칼로부터 목숨을 구하고, 주님이 주신 가나안 땅에 이스라엘 12지파를 번성시킬 수 있었던 것입니다.

- 교회를 상징하는 도피성의 개수

민 35:6 "너희가 레위인에게 줄 성읍은 살인자로 피케 할 도피성으로 여섯 성읍이요"

- 유월절 예식을 하는 히스기야가 하나님께 구별하여 드린 소의 제물이 600 마리.

역대하 29:31~33 "이에 히스기야가 일러 가로되 너희가 이제 몸을 깨끗케 하여 여호와께 드렸으니 마땅히 나아와 제물과 감사 제물을 여호와의 전으로 가져오라....... 회중의 가져온 번제물의 수효는 수소가 칠십이요 수양이 일백이요 어린 양이 이백이니 이는 다 여호와께 번제물로 드리는 것이며 33 또 구별하여 드린 소가 육백이요 양이 삼천이라"

- 레위인 제사 때 쓰인 양과 염소 수

민수기 7:1 모세가 장막 세우기를 필하고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 단과 그 모든 기구에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에 2 이스라엘 족장들이... 예물을 드렸으니... 4 여호와께서 모세에게 일러 가라사대....... 5 그것을 그들에게서 받아 레위인에게 주어 각기 직임대로 회막 봉사에 쓰게 할지니라....... 11 여호와께서 모세에게 이르시기를 족장들은 하루 한 사람씩 단의 봉헌 예물을 드릴지니라 하셨더라....... 78 제십이일에는 납달리 자손의 족장 에난의 아들 아히라가 드렸으니....... 88 화목 제물로 수소가 이십 사요 수양이 육십이요 수염소가  육십이요 일 년 된 어린 수양이 육십이라 이는 단에 기름 바른 후에  드린 바 단의 봉헌 예물이었더라"

☞ 납달리 지파는 창 49장 축복과 저주 예언에서도창 49:21 "납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다" 라는 축복의 예언을 받은 지파입니다.

- 안식일에 왕이 여호와께 드릴 번제용 짐승의 제물 수

에스겔 46:4 "안식일에 왕이 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯과 흠 없는 수양 하나라"

- 다윗 왕이 법궤 찾아올 때 너무 기뻐 여섯 걸음마다 멈춰 제사 드림

사무엘하 6:13 "여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 행하매 다윗이 소와 살진 것으로 제사를 드리고..."

- 엘리사벳이 임신 여섯 달 만에 성령의 충만함을 입어 성령으로 마리아에게 잉태한 예수님을 찬송

누가복음 1:36 "보라 네 친족 엘리사벳도 늙어서 아들을 배었느니라 본래 수태하지 못한다 하던 이가 이미 여섯 달이 되었나니 37 대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라....... 39 이 때에 마리아가 일어나 빨리 산중에 가서 유대 한 동네에 이르러 40 사가랴의 집에 들어가 엘리사벳에게 문안하니 41 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 입어 42 큰 소리로 불러 가로되 여자 중에 네가 복이 있으며 네 태중의 아이도 복이 있도다"

- 세상심판인 홍수 당시 노아의 나이

창세기 7:6 홍수가 땅에 있을 때에 노아가 육백 세라

- 돌항아리 6개에 담긴 물이 포도주가 됨

요한복음 2:6 "거기 유대인의 결례를 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라 7 예수께서 저희에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아구까지 채우니 8 이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니 9 연회장은 물로 된 포도주를 맛보고 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러 10 말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라 11 예수께서 이 처음 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라"

☞ 이는 6,000년간의 땅의 세상이 예수님의 포도주(피와 말씀)로서 새롭게 변하여 7,000년 안식세계가 펼쳐질 것을 예표함

- 수가성 여인의 남편(다섯은 가짜 남편) + 예수님(진짜 남편) = 6 남편

요한복음 4:16 "가라사대 가서 네 남편을 불러오라 17 여자가 대답하여 가로되 나는 남편이 없나이다 예수께서 가라사대 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다 18 네가 남편 다섯이 있었으나 지금 있는 자는 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다....... 26 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그로라 하시니라"

☞ 남편은 법이라 하였는데(로마서 7:2~3) '여인'으로 표현된 이스라엘에게는 '선악과법, 혼혈금지법, 방주법, 할례법, 율법'의 다섯 법(남편)이 있었습니다. 이는 아내를 떨게 하고 어기면 죽이는 완전한 법이 못되었으나, 이제 오신 예수님(십자가의 법)은 참 남편으로서 완전함을 주러 오셨습니다. 그러므로 구약의 5개법 + 신약의 십자가 법을 더하면 총 6남편이 나옵니다. 고로 "이 물(다섯 남편)을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 14 내가 주는 물(예수님의 포도주)을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라" 하신 말씀은 바로 이런 깊은 영적 뜻이 담겨 있는 것입니다.

- 베데스다 못의 5행각 + 진정한 베데스다 못이신 예수님 = 완전 수 6을 이룸

요한복음 5:2 "예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고 3 그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기마른 자들이 누워 (물의 동함을 기다리니 4 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라) 5 거기 삼십팔 년 된 병자가 있더라" ☞ 바로 여기까지의 상태가 구약 이스라엘의 상황이요, 예수님을 만나지 못한 현대인들의 상태입니다. 요 5:6 "예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 7 병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 8 예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 9 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라....... 26 아버지께서 자기 속에 생명이 있음같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고" 이분이 바로 38년된 병자와 우리를 살릴 수 있는 진정한 생명수 샘 베데스다 못입니다. 고로 5로 표현된 불완전한 인간의 노력에 예수님의 손이 닿으면 완전수 6의 창조가 이루어집니다.

- 이스라엘로 시집온 모압여자 룻이 예수님의 족보에 들어오는 사건 中... 보아스가 되어준

보리 되 수

룻기 1:16 "룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서... 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니... 만일 내기 죽는 일 외에 어머니와 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다....... 10 룻이 땅에 엎드려 절하며 그에게 이르되 나는 이방 여인이어늘 당신이 어찌하여 내게 은혜를 베푸시며 나를 돌아보시나이까 ...... 15 보아스가 가로되 네 겉옷을 가져다가 펴서 잡으라 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 이워 주고 성으로 들어가니라....... (중략) ...... 4:8 이에 그 기업 무를 자(룻을 취해 토지와 대를 이어갈 자)가 보아스에게 이르되 네가 너를 위하여 사라하고 그 신을 벗는지라....... 너희가 오늘날 증인이 되었고 10 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라....... 13 이에 보아스가 룻을 취하여 아내를 삼고 그와 동침하였더니 여호와께서 그로 잉태케 하시므로 그가 아들을 낳은지라" ☞ 이것이 바로 마태복음 1장 예수님의 족보에 등장하는 2번째 이방여인이 되는 것입니다. 마 1:5 "살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고..."

- 사울과 싸우는 하나님의 종 다윗 편의 수

사무엘상 23:13 "다윗과 그의 사람 육백 명 가량이 일어나 그일라를 떠나서 갈 수 있는 곳으로 갔더니 다윗이 그일라에서 피한 것을 혹이 사울에게 고하매 사울이 가기를 그치니라"

- 다윗을 도운 가드 사람 600명

사무엘하 15:18 "모든 신복이 그 곁으로 지나가고 모든 그렛 사람과 모든 블렛 사람과 및 왕을 따라 가드에서 온 육백인이 왕의 앞으로 진행하니라....... 21 잇대가 왕께 대답하여 가로되 여호와의 사심과 우리 주 왕의 사심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주 왕께서 어느 곳에 계시든지 무론 사생(無論 死生)하고 종도 그곳에 있겠나이다"

- 속죄금액 만수(滿數) : 다윗이 군대를 계수한 범죄 행한 후 하나님이 노하사 이스라엘을 치실 때 '속죄제단' 터의 값

역대상 21:18 "여호와의 사자가 갓을 명하여 다윗에게 이르시기를 올라가서 여부스 사람 오르난의 타작 마당에서 여호와를 위하여 단을 쌓으라 하신지라 19 다윗이 이에 갓이 여호와의 이름으로 이른 말씀대로 올라가니라.......  22 다윗이 오르난에게 이르되 이 타작하는 곳을 내게 붙이라 너는 상당한 값으로 붙이라 내가 여호와를 위하여 여기 한 단을 쌓으리니 그리하면 온역이 백성 중에서 그치리라 23 오르난이 다윗에게 고하되 왕은 취하소서 내 주 왕의 좋게 여기시는 대로 행하소서 보소서 내가 이것들을 드리나이다 소들은 번제물로, 곡식 떠는 기계는 화목으로, 밀은 소제물로 삼으시기 위하여 다 드리나이다 24 다윗 왕이 오르난에게 이르되 그렇지 아니하다 내가 결단코 상당한 값으로 사리라 내가 여호와께 드리려고 네 물건을 취하지 아니하겠고 값 없이는 번제를 드리지도 아니하리라 하고 25 그 기지 값으로 금 육백 세겔을 달아 오르난에게 주고 26 다윗이 거기서 여호와를 위하여 단을 쌓고 번제와 화목제를 드려 여호와께 아뢰었더니 여호와께서 하늘에서부터 번제단 위에 불을 내려 응답하시고 27 사자를 명하시매 저가 칼을 집에 꽂았더라"

- 지성소의 법궤에 들어간 금의 무게

역대하 3:1 "솔로몬이 예루살렘 모리아 산에 여호와의 전 건축하기를 시작하니....... 8 또 지성소를 지었으니 전 넓이대로 장이 이십 규빗이요 광도 이십 규빗이라 정금 육백 달란트로 입혔으니"

- 땅에서의 완전수 : 6일창조의 원리와 같이 스룹바벨 성전 건축식양에 나오는 60수, 이는 완전수를 뜻함

에스라 6:1 "이에 다리오 왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아 둔 곳에서 조사하게 하였더니 2 메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되 3 고레스 왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 그 전의 고는 육십 규빗으로, 광도 육십 규빗으로 하고 4 큰 돌 세 켜에 새 나무 한 켜를 놓으라 그 경비는 다 왕실에서 내리라" ☞ '6'이라는 숫자의 출발은 처음부터 마귀의 것은 아니었습니다. 그러나 마귀가 세상을 빼앗고 6수를 자기의 것으로 만들며 재주를 부리는 과정이 구약의 역사였던 것입니다(다니엘 3장에서 느부갓네 살이 우상의 고를 60, 광을 6규빗으로 하는 것은 6수를 가지고 장난하는 마귀의 흉내에 불과합니다. 마귀는 창조능력이 없기 때문에 하나님의 것을 자기의 것으로 흉내내는 일을 할 뿐입니다). 그래서 우리는 '6수'를 무조건 나쁘게 볼 것이 아니라, 그것이 완전이라는 원래적 의미로 쓰였느냐, 마귀의 타락노선에서 쓰였느냐를 살피는 것입니다. '타락의 6수'는 이후 전개되는 2번 '적기독의 수'에서 자세히 상고할 것입니다.

- 심판기에 쓰임받는 하나님의 종들의 수(샬육 심판도구 5 + 말씀척량 심판도구 1 = 6)

겔 9:1 "그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살륙하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라 하시더라 2 내가 본즉 여섯 사람이 북향한 윗문 길로 좇아 오는데 각 사람의 손에 살륙하는 기계를 잡았고 그 중에 한 사람은 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹 그릇을 찼더라 그들이 들어 와서 놋 제단 곁에 서더라"

- 심판기에 쓰임받는 하나님의 종들의 수(샬육 심판도구 5 + 말씀척량 심판도구 1 = 6)

이사야 19:1 "애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다(주 재림시 심판기의 형편)......  18 그 날에 애굽 땅에 가나안 방언을 말하며 만군의 여호와를 가리켜 맹세하는 다섯 성읍이 있을 것이며 그 중 하나를 장망성이라 칭하리라 19 그 날에 애굽 땅 중앙에는 여호와를 위하여 제단이 있겠고 그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이요 20 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고  여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라"

- 과부의 자격조건을 따질 때의 만수(滿數)

디모데전서 5:9 "과부로 명부에 올릴 자는 나이 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내이었던 자로서 10 선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻기며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 좇은 자라야 할 것이요"

적기독의 수 ; 우상을 좇거나 하나님께 버림받은 자의 수

- 적기독의 수 : 하나님의 선민을 치러오는 첫째 짐승 애굽의 전차 수

출애굽기 14:6 "바로가 곧 그 병거를 갖추고 그 백성을 데리고 갈새 7 특별 병거 육백 승과 애굽의 모든 병거를 발하니 장관들이 다 거느렸더라 8 여호와께서 애굽 왕 바로의 마음을 강퍅케 하셨으므로 그가 이스라엘 자손의 뒤를 따르니 이스라엘 자손이 담대히 나갔음이라"

- 적기독의 수 : 이스라엘을 못살게 굴던 블레셋 사람의 수

사사기 3:31 "삼갈이 사사로 있어 소 모는 막대기로 블레셋 사람 육백 명을 죽였고 그도 이스라엘을 구원하였더라"

- 미혹된 백성의 수 : 출애굽하고도 하나님을 원망하고 애굽을 사모하다 광야에서 죽은(민수기 14:32) 20세 이상 장정의 수.

민수기 11:18 "너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬 애굽에 있을 때가 우리에게 재미 있었다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라 19 하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 이십 일만 먹을 뿐 아니라 20 코에서 넘쳐서 싫어하기까지 일 개월 간을 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 거하시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던고 함이라 하라 21 모세가 가로되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 일 개월 간 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니...."

- 미혹된 백성의 수 : 미가의 집에 있는 우상과 귀신 제사장을 빼앗아 자신의 신으로 삼은 단 지파 가족의 수

사사기 18:11 "단 지파 가족 중 육백 명이 병기를 띠고 소라와 에스다올에서 출발하여....... 에브라임 산지 미가의 집에 이르니라 14 .......이 집에 에봇과 드라빔과 새긴 신상과 부어만든 신상이 있는 줄을 너희가 아느냐....... 16 단 자손 육백 명은 병기를 띠고 문 입구에 서니라.......  18 그 다섯 사람이 미가의 집에 들어가서 그 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 취하여 내매 제사장(에브라임 지파 미가 집의 제사장)이 그들에게 묻되 너희가 무엇을 하느냐 19 그들이 그에게 이르되 잠잠하라 네 손을 입에 대라 우리와 함께 가서 우리의 아비와 제사장이 되라 네가 한 사람(미가)의 집의 제사장이 되는 것과 이스라엘 한 지파, 한 가족의 제사장이 되는 것이 어느 것이 낫겠느냐 20 제사장이 마음에 기뻐하여 에봇과 드라빔과 새긴 우상을 취하고 그 백성 중으로 들어가니라....... 24 미가가 가로되 나의 지은 신들과 제사장을 취하여 갔으니 내게 오히려 있는 것이 무엇이냐....... 25 단 자손이 그에게 이르되 네 목소리를 우리에게 들리게 말라 노한 자들이 너희를 쳐서 네 생명과 네 가족의 생명을 잃게 할까 하노라 하고 26 단 자손이 자기 길을 행한지라 미가가 단 자손이 자기보다 강한 것을 보고 돌이켜 집으로 돌아갔더라....... 이스라엘의 소생 그 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하니라 그 성읍의 본 이름은 라이스더라 30 단 자손이 자기를 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자 게르손의 아들 요나단과 그 자손은 단 지파의 제사장이 되어 이 백성이 사로 잡히는 날까지 이르렀더라 31 하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가의 지은 바 새긴 신상이 단 자손에게 있었더라"' - 창세기 49:17 "단은 길의 뱀이요 첩경의 독사리로다 말굽을 물어서 그 탄 자로 뒤로 떨어지게 하리로다"

- 범죄한 백성의 수 : 레위사람의 첩을 강간 살해한 베냐민 기브아 사람들이 전장에서 패하여 광야로 도망한 수

사사기 20:41 "냐민 사람이 화가 자기에게 미친 것을 보고 심히 놀라 42 이스라엘 사람 앞에서 몸을 돌이켜 광야 길로 향하였으나 군사가 급히 추격하며 각 성읍에서 나온 자를 그 가운데서 진멸하니라....... 44 베냐민 중에서 엎드러진 자가 일만 팔천이니 다 용사더라 45 그들이 몸을 돌이켜 광야로 도망하여 림몬 바위에 이르는 큰 길에서 이스라엘이 또 오천명을 이삭 줍듯 하고 또 급히 따라 기돔에이르러 또 이천 명을 죽였으니 46 이 날에 베냐민의 칼을 빼는 자의 엎드러진 것이 모두 이만 오천이니 다 용사더라 47 베냐민 육백 명이 돌이켜 광야로 도망하여 림몬 바위에 이르러 거기서 넉 달을 지내었더라 48 이스라엘 사람이 베냐민 자손에게로 돌아와서 온 성읍과 가축과 만나는 자를 다 칼날로 치고 닥치는 성읍마다 다 불살랐더라"

- 이스라엘을 대적하는 골리앗의 수

사무엘상 17:4 "블레셋 사람의 진에서 싸움을 돋우는 자가 왔는데 그 이름은 골리앗이요 가드 사람이라 그 신장은 여섯 규빗 한 뼘이요... 7 그 창 자루는 베틀 채 같고 창 날은 철 육백 세겔이며 방패 든 자는 앞서 행하더라"

- 하나님의 종을 대적하는 자의 수 : 다윗을 대적하던 사울 편에서 싸우던 자의 수

사무엘상 3:15 "사무엘이 일어나 길갈에서 떠나 베냐민 기브아로 올라가니라 사울이 자기와 함께 한 백성을 계수하니 육백 명 가량이라"

사무엘상 14:2 "사울이 기브아 변경 미그론에 있는 석류나무 아래 머물렀고 함께 한 백성은 육백 명 가량이며..."

- 세상 부귀영화의 만수(滿數)

열왕기상 10:14 "솔로몬의 세입금의 중수가 육백 육십 육 금 달란트요" (역대하 9:13) ☞ 솔로몬의 세상 부귀영화의 정도가 이 땅 최고의 자리까지 올랐음을 알려줍니다. 그러나 솔로몬은 이 금으로 다음과 같은 일을 하였는데...

열왕기상 10:16 "솔로몬 왕이 쳐서 늘인 금으로 큰 방패 이백을 만들었으니 매 방패에 든 금이 육백 세겔이며 17 또 쳐서 늘인 금으로 작은 방패 삼백을 만들었으니 매 방패에 든 금이 삼 마네라 왕이 이것들을 레바논 나무 궁에 두었더라" (1마네 : 약 571 g에 해당하는 무게; 에스라 2:69, 느헤미야 7:71~72) (역대하 9:15).

열왕기상 14:25 "르호보암 왕 제오년에 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 26 여호와의 전의 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗고 또 솔로몬의 만든 금방패를 다 빼앗은지라" (역대하 12:9). ☞ 금 육백 육십 육 달란트로 만든 금방패가 애굽 왕 '시삭'에게 다 빼앗기고 만 것은 세상 부귀영화의 최고자리는 666 으로 표현된 땅의 수인데, 그것을 하나님을 위해 써드리지 못하고 자신과 육적 세계의 일로 쓸 때 그 모든 경영이 허사가 되고 만다는 교훈을 일깨워 줍니다

학개 2:8 "은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말이니라"  

계시록 4:11 "주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라"

☞ 고로 성도는 은과 금과 세상 모든 것을 '주의 뜻대로' 써야만 합니다.

- 상아로 만든 솔로몬 왕의 보좌 층계수. 딱히 구분짓기는 어렵지만 후에 솔로몬의 범죄로 10지파가 찢겨져 나감으로 사치와 영화로 분류함

열왕기상 10:18 "왕(솔로몬)이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 정금으로 입혔으니 19 그 보좌에는 여섯 층계가 있고 보좌 뒤에 둥근 머리가 있고 앉는 자리 양편에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 섰으며 20 또 열두 사자가 있어 그 여섯 층계 좌우편에 섰으니 아무 나라에도 이같이 만든 것이 없었더라..."

- 세상 영화와 정욕을 상징하는 수(數)

역대하 11:21 "르호보암이 아내 십팔과 첩 육십을 취하여 아들 이십팔과 딸 육십을 낳았으나 압살롬의 딸 마아가를 모든 처첩(妻妾)보다 더 사랑하여 22 마아가의 아들 아비야를 세워 장자를 삼아 형제중에 머리가 되게 하였으니 이는 저로 왕이 되게 하고자 함이라 23 르호보암이 지혜롭게 행하여 그 모든 아들을 유다와 베냐민의 온 땅 모든 견고한 성읍에 흩어 살게 하고 양식을 후히 주고 아내를 많이 구하여 주었더라" ☞ 정욕적으로 흐르던 르호보암은 결국 하나님께 버림을 받습니다.

역대하 12:1 "르호보암이 나라가 견고하고 세력이 강하매 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라 2 저희가 여호와께 범죄하였으므로 르호보암 왕 오년에 애굽왕 시삭이 예루살렘을 치러 올라오니 3 저에게 병거가 일천 이백 승이요 마병이 육만이며 애굽에서 좇아 나온 무리 곧 훔과 숩과 구스 사람이 불가승수라 4 시삭이 유다의 견고한 성읍을 취하고 예루살렘에 이르니 5 때에 유다 방백들이 시삭을 인하여 예루살렘에 모였는지라 선지자 스마야가 르호보암과 방백들에게 나아와 가로되 여호와의 말씀이 너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버려 시삭의 손에 붙였노라 하셨다 한지라"

☞ 그러나 르호보암이 스스로 겸비하였고 유다에 선한 일도 있으므로 여호와께서 노를 돌이키사 다 멸하지는 않으셨습니다(12; 13). 하지만 르호보암 이야기는 하나님께 마음을 오로지 내어드리는 일 없고서는 인간은 다 악으로 떨어질 수밖에 없다는 교훈을 우리게 알려줍니다. 역대하 12:14 "르호보암이 마음을 오로지하여 여호와를 구하지 아니함으로 악을 행하였더라"

- 우상의 수 : 느부갓네 살(적그리스도)이 세운 신상의 넓이와 높이 60과 6

다니엘 3:1 "느부갓네살 왕이 금으로 신상을 만들었으니 고는 육십 규빗이요 광은 여섯 규빗이라 그것을 바벨론 도의 두라 평지에 세웠더라" ☞ 느부갓네살에게 이 일을 사주한 것은 공중권세 잡은 붉은 용(600) 이므로 합치면 666 이 됩니다.

- 사단의 수 : 반역자의 우두머리 수

에스라 2:13 "아도니감 자손이 육백 육십 육 명이요"

☞ '아도니감'은 '반역자의 우두머리'라는 뜻이므로, 이도 그냥 보아넘기기에는 상당한 의미를 갖는 구절이 됩니다. '반역자의 우두머리'는 사단을 칭하기 때문에, 인간타락 이후 영락없이 666 구절이 사단의 영향권 안에서 쓰임받고 있다 중요한 근거가 됩니다(단, 느헤미야 7:18에서는 667명으로 기록하고 있음).

- 짐승의 이름, 그 이름의 수, 사람의 수 : 5개월환난 끝에 일어나는 3차대전에서 패권을 장악하고 '후 3년 반'을 통치할 자의 수.

계시록 13:17 " ...이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백 육십 육이니라"

- 사단의 편의 3세력이 곧 666 이다

계시록 16:13 "또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용(영권=600)의 입과 짐승(정권=60)의 입과 거짓 선지자(교권=6)의 입에서 나오니 14 저희는 귀신의 영이라"