[주일 오후 설교] 이사야 48장 : 하나님의 교훈과 인도 2016/03/27 Lord's day(Sunday) Afternoon
[동영상] 스룹바벨 선교회 20160327b_이사야48장
[주일 오후 설교] 이사야 48장 : 하나님의 교훈과 인도 2016/03/27 Lord's day(Sunday) Afternoon
Mahershalalhashbaz (Isaiah 8:1)
마헬살랄하스바스 (이사야 8:1)
מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז (ישעיהו 08:01 )
스룹바벨선교회 "Zerubbabel mission, זרובבל משימה"
http://www.headstone.pe.kr
재림 예수 소개하는 엘리야
말라기 4:5 보라 크고 두려운 날이 이르기전에 내가 선지 엘리야를 보내리니
학개 2:23 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라
스가랴 4:10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라
서울시 동작구 국사봉1길 18 5층(상도동3동 323-4) 스룹바벨선교회 새일중앙교회
(323-4 5F Sangdo 3-dong)5F 18, Guksabong 1-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
성경：이사야 48：1~22
제목：하나님의 교훈과 인도
성경은 하나님의 교훈의 말씀이다. 디모데후서 3：16∼ “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이라” 주께서 범죄 타락한 인간을 온전케 하시려고 모든 시대 시대에 법을 세워 교훈하신 것이 『하나님의 7대법』이다. 아담에게는 선악과를 먹지 말라는 것이 법이요, 셋의 계통(생령)에게는 가인의 계통(사람의 딸들)과 혼혈하지 말라는 것이 법이요, 노아에게는 방주가 법이요, 아브라함에게는 할례의 교훈이 법이요, 모세에게는 율법의 교훈이 법이다. 예수님 오시고는 십자가를 믿는 은혜의 교훈이 법이요, 다시 오실 재림 때에는 피로 산 예언서를 지키라는 것이 법이다.
하나님의 택하신 민족에게는 하나님의 교훈이 있다. 교훈이 없는 자는 축복이 없다. 그러므로 이방에는 하나님의 교훈이 없다. 구약의 택민에게는 5개의 법이 있었다(① 선악과의 법 ② 혼혈금지법 ③ 방주법 ④ 할례법 ⑤ 율법). 이제 신약 때로 넘어와서는 십자가의 법으로 죽었던 영혼이 구원을 얻었으니, 오늘 본문의 말씀은 이 피로산 백성들에게 주시고자 했던 것이다. 이사야 48장 『하나님의 교훈』은 기독교 종말에 심판하실 교훈이다. 믿는 자는 누구든지 이 교훈을 따라가야 1,000년 안식에 들어간다 (⑥ 믿음의 법 ⑦ 예언의 법).
1. 예고와 실행：1~3
『 1 야곱 집이여 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 근원에서 나왔으며 거룩한 성 백성이라 칭하며 그 이름이 만군의 여호와이신 이스라엘의 하나님을 의지하면서 성실치 아니하고 2 의로움이 없이 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 부르는 너희는 들을지어다 3 여호와께서 가라사대 내가 옛적에 장래사를 고하였고 내 입에서 내어 보였고 내가 홀연히 그 일을 행하여 이루었느니라 』
하나님께서는 종말에 있을 영적 이스라엘을 위하여 육적 이스라엘을 통하여 옛적부터 장래사를 미리 고하셨고 또 보여 주셨다. 보이실 때는 홀연히 그 일을 행하셨다. 이와 같이 인간 종말에도 구약 때 보여준 그대로, 또 예언하신 말씀 그대로 행하신다는 것이 동방역사이다. 그러므로 이 교훈만 잘 듣고 새기면 새 시대의 축복을 받으리라는 것이다.
●2절：하나님의 교훈은 완전한 자를 위해 하심이 아니고, ‘성실이 없는 자’와 ‘의로움이 없는 자’라도 그를 불러 완전한 인격자를 만드시려고 주시는 교훈이니 우리는 담대히 나가서 이 종말의 교훈을 받아야 한다.
구약 때의 〈출애굽 역사〉 〈출바벨론 역사〉는 곧 종말의 거울이요 교훈이다.
이사야 11：16절에서도 “이스라엘이 애굽 땅에서 나오던 날과 같게 하시리라” 하셨다. 과거에 모세의 교훈을 따르지 않고 애굽 사상에 미혹을 받는 자는 광야에서 다 죽었고, 출바벨론 때에도 스룹바벨의 인도을 따르지 않는 자는 성전 건축을 하지 못했다. 은혜 때도 베드로, 바울의 인도를 따라가야 영생을 얻을 수 있었다(예수께서 이들에게 사명을 맡겼기 때문이다). 이와 같이 종말에도 말세 교훈을 따르지 않으면 새 시대에 들어갈 수가 없다. 즉 다리오 왕(유신) 2년 9월 24일, 곧 1974년 9·24일에 지대 놓은 스룹바벨 순의 제단에 나타난 진리를 따르지 않으면 새 시대에 갈 수 없다는 것이다. 이 새 일의 교훈은 뼛골 속에 박힌 죄악들을 없이 하여 변화체를 만들어 주는 교훈이다(이사야 25：6∼8). 내 자신이 ‘성실’도, ‘의로움’도 없으면서 새 일의 완전한 교훈을 반대할 수 있겠는가? 우리는 다같이 겸손하게 하나님께로 나아와서 여호와의 새 일 교훈에 순종하여 후회 없는 생활을 하여야 한다.
이사야 46：10 “내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라”
2. 때를 따라 새 일을 보여 주심：4~8
『 4 내가 알거니와 너는 완악하며 네 목의 힘줄은 무쇠요 네 이마는 놋이라 5 그러므로 내가 이 일을 옛적부터 네게 고하였고 성사하기 전에 그것을 네게 보였느니라 그렇지 않았더면 네 말이 내 신의 행한 바요 내 새긴 신상과 부어만든 신상의 명한 바라 하였으리라 6 네가 이미 들었으니 이것을 다 보라 너희가 선전치 아니하겠느뇨 이제부터 내가 새 일 곧 네가 알지 못하던 은비(隱秘)한 일을 네게 보이노니 7 이 일들은 이제 창조된 것이요 옛적 것이 아니라 오늘 이전에는 네가 듣지 못하였느니라 그렇지 않았더면 네가 말하기를 내가 이미 알았노라 하였으리라 8 네가 과연 듣지도 못하였고 알지도 못하였으며 네 귀가 옛적부터 열리지 못하였었나니 이는 네가 궤휼하고 궤휼하여 모태에서부터 패역한 자라 칭함을 입은 줄을 내가 알았음이라 』
기성 교회가 새 언약의 중보, 예수님의 풍성한 은혜를 받고도 은혜에 보답하지 못함을 말씀하신 것으로 목은 무쇠같이 교만하여 숙일 줄 모르고, 이마는 놋처럼 단단히 굳어 새 교훈을 받을 줄 모르니 여호와께서 종말에 강권역사로 새 일을 창조하여 새 시대로 인도하실 것을 예언하심이다. 인간은 타락하였으므로 신의 역사로만 모든 예언이 성취가 되는 것이다.
이사야 42：9 “보라 전에 예언한 일이 이미 이루었느니라 이제 내가 새 일을 고하노라”
이사야 43：19 “보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니...”
예레미야 31：22 “패역한 딸아 네가 어느 때까지 방황하겠느냐 여호와가 새 일을 세상에 창조하였나니 곧 여자가 남자를 안으리라”
◈ 이 큰 새 일을 언제 행하는가?
3대 화(음성, 문서), 즉 ① 황충 떼 환난, ② 3차 대전(☞짐승 통치까지), ③ 아마겟돈 불심판으로부터 양 떼를 보호하는 역사가 있으니 이것이 새 일의 역사이다.
예언서에는 ① 은혜 시대 ② 환난 시대 ③ 새 시대가 예언되어 있는데, 은혜 때가 오니 예수께서 말씀이 육신이 되시어 이 땅에 나타나셨다. 율법의 저주 아래 있던 죄인을 은혜로 해방시켜 자녀의 권세를 주시니 은혜 중에 은혜로다! 이제 종말에 북방으로부터 환난이 내려와 인간의 힘으로 막을 수 없게 될 때(마태복음 24：21, 다니엘 12：1, 요엘 2：2, 다니엘 9：26), 여호와의 새 일 역사가 홀연히, 경각간에 나타나 원수를 없이 하고 새 시대를 이루는 것! 이것이 때를 따라 나타나는 하나님의 구원 역사이다. 마태복음 24：45∼ 때를 따라 양식을 나누어주는 종이 복이 있다고 하셨다. 북방환난을 이길 모든 예언서를 1974년에 지대 놓은 9·24 제단에 햇빛같이 밝혀 주셨으니 마광한 살이 되어 때를 기다리고 있다(새 일 교회는 둘로 나뉘었는데, 예표의 교회가 있고 순의 교회가 있다). 주께서 은혜를 주신 것은 새 시대를 주실 목적인데, 피는 믿으면서 심판의 책은 불신한다면 마치 유월절의 복은 받았으나 광야 40년에 쓰러져 가나안에는 들어가지 못한 육적 이스라엘과 같이 되고 만다. 예수께서는 계시록 22：18∼ 누구든지 이 책의 예언을 가감하면 재앙을 받는다고 결론적으로 예언하셨다.
히브리서 4：8 “만일 여호수아가 저희에게 안식을 주었다면 그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라 그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다” 영혼의 안식을 받는 자는 아브라함의 품에 갔고, 종말에 이루어질 영·육 간의 안식을 얻을 자는 촛대 교회에서 새 일의 교훈을 받고 육체를 개조받아 1,000년 안식시대에 간다. 이것이 기독교의 마지막 역사요, 하나님의 교훈 중에 마지막 교훈인 새 일 교훈이다.
3. 연단시켜 영광을 누리게 하심：9~11
『 9 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영예를 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라 10 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무에서 택하였노라 11 내가 나를 위하며 내가 나를 위하여 이를 이룰 것이라 어찌 내 이름을 욕되게 하리요 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라 』
택한 자에게는 반드시 고난이 있다. 그 이유는 완전한 인격자를 만들기 위함이다.
시편 119：67∼ “고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다” 다윗 왕이 범죄한 후 하나님께서 나단 선지를 보내어 책망하실 때, 다윗은 무릎을 꿇어 “내가 여호와께 범죄하였나이다” 하고 회개하였으나 그 가정에는 신생아가 죽고, 아들 암논과 딸 다말이 연애한 일과, 아들 압살롬이 다윗을 반역하여 다윗이 도피생활을 했던 인생의 고난이 찾아왔다(사무엘하 11：∼16：). 하나님은 다윗의 이러한 고난을 통하여 침상이 썩도록 회개시켜(시편 6：6) 인격자를 만드시고 예수님의 모형으로 인(印)을 쳤다. 에스겔 37：24∼ “내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 한 목자가 있을 것이라” 구약의 참 목자는 다윗 왕이요, 신약의 참 목자는 예수님이시다.
●10절：“고난의 풀무”는 축복받는 장소이다. 모세도 광야 40년의 고난의 생활을 통하여 이스라엘의 영도자가 되었고, 야곱도 21년의 외가 생활에서 고난 중에 열 두 아들을 얻어 에서의 세력을 이겼으며, 요셉의 애굽행 고난도 훗날 형제를 살리는 역사가 되었듯이..., 종말에 순의 종들에게도 고난이 있으므로 나날이 연단되며 이로 말미암아 인격 장성이 되는 것이다. 지금은 다섯째 나팔의 때로서 『시련의 시기』이다. 악마는 득세하고 말세 종들은 피곤과 시련이 겹쳐 고난이 이만저만이 아닐 때이다. 미가서 7장에서는 ① 종교 지도자 부패로 참 종들이 시련당할 것을 에언하셨고, ② 인심 악화로 시련이 있을 것이요, ③ 영적 마귀의 압력이 있을 것을 예언했다. 스가랴 13：2∼ 말세 종이 예언할 때 부모도 친구도 반대할 것을 예언하셨다. 히브리서 12：11∼ 징계로 종들을 단련시켜 평강의 열매를 맺게 한다고 하셨다.
4. 말씀대로 길이 형통하게 하심：12~16
『 12 야곱아 나의 부른 이스라엘아 나를 들으라 나는 그니 나는 처음이요 또 마지막이라 13 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고 내 오른손이 하늘에 폈나니 내가 부르면 천지가 일제히 서느니라 14 너희는 다 모여 들으라 나 여호와의 사랑하는 자가 나의 뜻을 바벨론에 행하리니 그의 팔이 갈대아인에게 임할 것이라 그들 중에 누가 이 일을 예언하였느뇨 15 나 곧 내가 말하였고 또 내가 그를 부르며 그를 인도하였나니 그 길이 형통하리라 16 너희는 내게 가까이 나아와 이 말을 들으라 내가 처음부터 그것을 비밀히 말하지 아니하였나니 그 말이 있을 때부터 내가 거기 있었노라 하셨느니라 이제는 주 여호와께서 나와 그 신을 보내셨느니라 』
구약 때나 종말에나 말씀대로 순종하면 형통하게 되지만 불순종하면 불통이다. 종말에 형통한 역사는 학개서로 출발하는 순의 제단 역사이다. 이 제단을 통해서만 초막절의 비밀을 깨달아 환난 날에 육체 구원을 얻게 된다(스가랴 14：16).
5. 길대로 행하는 자의 자손 만대 축복：17~19
『 17 너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 자이신 여호와께서 가라사대 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라 18 슬프다 네가 나의 명령을 듣지 아니하였도다 만일 들었더면 네 평강이 강과 같았겠고 네 의가 바다 물결 같았을 것이며 19 네 자손이 모래 같았겠고 네 몸의 소생이 모래 알갱이 같아서 그 이름이 내 앞에서 끊어지지 아니하였겠고 없어지지 아니하였으리라 하셨느니라 』
창세기 22：17절에 “네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라”는 언약이 이루어지는 축복이다.
에스겔 37：25 “내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요” 이 곳이 바로 에덴동산이요, 예수 그리스도의 나라이다.
6. 순종하는 종을 구속하심：20~22
『 너희는 바벨론에서 나와서 갈대아인을 피하고 즐거운 소리로 이를 선파(宣播)하여 들리며 땅 끝까지 반포하여 이르기를 여호와께서 그 종 야곱을 구속하셨다 하라 21 여호와께서 그들을 사막으로 통과하게 하시던 때에 그들로 목마르지 않게 하시되 그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물로 솟아나게 하셨느니라 22 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라 』
세계가 다 바벨화될 때 알곡은 거기서 나와야만 산다. 심판의 다림줄을 잡고 앞으로만 전진해야 새 시대에 들어간다는 것이다. 이 말씀을 순종하는 자는 말씀에 기록된 복을 차지할 것이나, 순종치 않는 악인에게는 절대로 평강이 없도다.
아멘
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성도들이여 "영원한 복음"을 들어보세요!
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성도들이여 "영원한 복음"을 들어보세요! (계시록 14:6)
예수님께서는 우리를 향해 “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”라고 명령하셨습니다. (계시록 2:7)
재림 예수님의 명령대로 이후에 마땅히 될(계시록 4:1~) 모든 선지서를 햇빛같이 밝히는 촛대교회(스룹바벨 선교회)가 있습니다.
성경은 원죄와 자범죄를 용서받는 방법을 가르친 책입니다 (디모데후서3:16).
죄(罪) : 하나님께서 “선악과를 먹지 말라”고 하셨으나 아담이 미혹 받아 선악과를 먹음으로 인해 육체는 죄 값으로 죽고 영혼도 죄인이 되었으나 초림주 예수님의 공로로 영혼은 구원을 받게 되었습니다. “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요...” (히브리서 9:27)
선악과 법이 아담에게는 자범죄가 되고 그 후손들에게는 원죄가 됩니다. (창세기 3:19. 히브리서 9:27. 로마서 5:12. 시편 51: 5)
원죄는 믿음의 법(로마서 3:27)으로는 고칠 수가 없고 하나님께서 강권 능력으로 새길 것을 다 새겨서(스가랴 3:9) 고쳐주셔야 됩니다. (이사야 57:18)
예수님을 직접 뵌 사도 바울 곧 영혼의 구원을 얻은 그가 “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은...” (고린도전서 9:27) 또 “나는 날마다 죽노라” (고린도전서 15:31) 한 것은 원죄 때문에 고민한 내용입니다.
속죄 : 1차로 예수님의 새 언약(예레미야 31:31~34)이 성취됨으로(히브리서 9:11~15. 이사야 53:1~10) 우리가 자범죄를 사함받아 영혼구원을 얻었습니다. (베드로전서 1:9)
그러나 “모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니...”(베드로전서1:24) 하신 말씀처럼 모든 육체는 다 썩어졌습니다. (영혼구원)
2차로 말세지말(末世之末)에 새 일을 창조하심으로(예레미야 31:21~22), “이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고... 사망이 이김의 삼킨 바 되리라” (고린도전서 15:54~57)고 기록된 말씀이 응하는 날에는(이사야 19:19 ~22, 25:6~8, 42:9, 43:1~20, 57:15~18. 호세야 14:4) 육체가 완전 변화받아 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 천년동안 왕 노릇하실 때 다함께 지상축복을 받게 됩니다. (계시록 11:1~15, 20:4~6)
이 천년간의 지상안식(천년왕국)이 지나가야 그 다음 우리가 알고 있는 천국복음의 안식 즉 무궁안식(천국)의 축복이 주어지는 것 입니다. (계시록 21장)
안식의 순서가 마음의 안식(누가복음 17:21) ⇒ 몸의안식(이사야 25:6~8) ⇒ 지상안식(계시록 11:15) ⇒ 무궁안식(계시록 21장)으로 이루어집니다.
모세의 율법과 십자가 도(道)의 차이점을 변론한 때가
천국복음을 전파하는 은혜시대요(영혼구원),
새 언약(예레미야 31:31)인 십자가의 도(고린도전서 1:18)와
새 일(예레미야 31:22)인 야곱의 하나님의 도(이사야 2:3)가
다르다는 것을 변론 할 때가 영원한 복음(계시록 14:6)이
전파되는 주 재림 시기입니다(영육 구원).
십자가의 도(고린도전서 1:18)는 새 언약 곧 예수님의 피로 말미암은 영혼구원의 복된 소식입니다. (베드로전서 1:9. 히브리서 10:39)
부르심을 입은 자들이 이 복음을 목숨바쳐 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 전할 때에 전 세계 영혼들이 메시야를 영접하는 역사를 얻게 되었습니다. (이사야 40:1~8, 42:1~8, 61:1~2. 마태복음 3:1~ 12, 12:17~21)
야곱의 하나님의 도(이사야 2:3)는 새 일(이사야 42:9~25) 곧 피로 산 말씀으로 말미암은 역사로 육체구원의 복된 소식입니다. (마태복음 24:21~22, 37~39 계시록 11:1~12, 12:6~, 15:2~4, 20:4 이사야 61:2~11, 66:15~17)
부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들(계시록 17:14)이 세계로 하여금 심판주님을 영접케 하는 역사입니다. (이사야 40:9 ~10, 43:1~28, 59:20, 히브리서 9:28. 계시록 1:7~. 이사야 19;1~. 학개서 2:7~9, 21~23. 계시록 14:1~5)
내가 다림줄을 내 백성(영적 이스라엘) 가운데 베풀고는 다시는 용서치 아니하리니...
이스라엘의 성소들이 훼파될 것이라. (아모스 7:8~9)
구약 때는 “이 율법의 모든 말씀을 실행치 아니하는 자는 저주를 받을 것이라” 하셨고(신명기 27:26),
은혜 때는 “다른 복음은 없나니 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다” 하셨고(갈라디아서 1:8),
환난 때는 “만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책 에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라” 하셨습니다. (계시록 22:19)
“저희가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라” (계시록 10:11)
다시 예언! 이것은 구약의 예언서 이사야 19:1~, 40:10~11, 63:1~5, 66:15~17절과, 계시록 1:7~ 구름 타고 다시 오실 예수님에 대하여 성경(계시록과 예언서)에 기록된 그대로 다시 외치라는 명령입니다.
“그들이 듣든지 아니 듣든지 그들에게 고하여 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라” (에스겔 3:11)
성경 속 예언의 말씀은 마귀의 정체(666)와 공산당 짐승의 궤휼(핵무기 제한, 핵실험 금지, 평화공존)과 거짓선지의 가르침(종교화합, 세계평화)을 폭로한 것으로, 종들과 교회에게 속지 말라고 주신 하나님의 비밀이요, 진노 심판의 날에 되어질 예수님의 계시입니다.
사단에게 속아서 협상하고 있는 자본주의 정치와 기독교회는 쑥물을 먹고 있습니다. (예레미야 23:15~17, 다니엘 2:41~43, 11:27)
이 때 이사야서를 순종하여 변론하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요, 거절하여 배반하면 북방(공산당) 칼에 삼키우게 됩니다. (이사야 1:19~20)
다림줄(아모스 7:8. 열왕기하21:13. 스가랴 4:10) = 율법을 해석한 심판의 말씀으로서, 예언의 말씀이요, 머릿돌이요(스가랴 4:7), 척량줄이요(스가랴 2:1), 먹줄 표시요(에스겔 9:2,6), 하나님의 인(학개서 2:23)입니다.
주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게
보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라 (아모스 3:7)
노아에게는 물 심판을, 아브라함에게는 소돔과 고모라에 있을 불 심판을 미리 알리셨음같이, 인류가 당할 종말도 처음부터(율법과 시편과 선지서로) 고하고, (육적 이스라엘 역사로) 보이신 그대로, (계시록, 새 일, 초막절 역사 때) 이루리라고 하셨습니다. (이사야 46:10)
종말이란 예수님 재림하시기 전에 환난의 시기인데, 창세 이후로(마태복음 24:21), 개국 이래로(다니엘 12:1), 자고 이래로(요엘 2:2) 없던 큰 환난의 때입니다. (3대화 ⇒ 계시록 8:13)
구약 예언의 마지막에 말라기 4:5 “보라 여호와의 크고 두려운 날(재림 전 환난)이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 보내리니...” 하셨는데, “언제 어디서 누구를 보내는가?”가 중요합니다.
선지서를 자세히 상고해보면 (하나님 예정과 6하원칙에 따라) “스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 그 날(종말)에 내가 너로 인(印)을 삼으리니 내가 너를 택하였음이라”(학개서 2:23)하셨고, “다림줄(예언의 등불)이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라”(스가랴 4:10) 하셨습니다.
하늘에서는 예수님께서 손에 다림줄을 잡고 계시고(아모스 7:7), 땅에서는 9월24일에 지대 놓은 촛대제단(학개 2:18)의 스룹바벨에게 다림줄을 주셨다 하였습니다. (스가랴 4:10)
“일곱째 천사가 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이(예언서 대로) 이루리라” (계시록 10:7)
붉은말을 탄 공산주의는 환난의 근본!
악의 축 공산주의 사상은 예수님과 대적!(계시록 6:3, 8:7~13)
예수님이 공산당 짐승을 잡으러 도적같이 오십니다. (계시록 16:15~, 19:11~21)
공산주의는 발가락 시대의 우상이며 멸망의 가증한 짐승 정권입니다. (다니엘 2:41~43, 7:7~)
붉은말을 탄 공산주의의 종교는 쑥물이며 기독교를 대적하는 적 그리스도입니다. 공산당을 도와주는 것도, 가까이 하여 그들을 위해 기도해도 죄이며 우상숭배가 됩니다. (계시록 6:3, 8:7~13, 9장, 13장, 17장, 시편 1:1)
1917년 10월 17일 북방 공산당이 계시록 6:3~ 붉은말을 타고 큰 칼을 받아 화평을 제하는데 계시록 8:7~ 첫째 나팔부터 넷째 나팔까지 나팔 네 개를 이루되 낫과 망치로 자기 민족을 타도하여 땅 삼분의 일을 점령하니 이것이 타도적인 흑암세력입니다. (소련에서 5000만명, 중공에서 8000만명을 살상했음 [계시록 8:7~12] 역사적으로 증명)
1958년 3월 18일 스탈린의 후계자 흐루시초프는 거짓평화의 청황색 말로 갈아타고 이사야 14:12~20절의 말씀을 이루려고 무덤에 있는 스탈린의 목을 베었고 “핵무기 제한, 핵 실험 금지, 평화 공존”을 치며(이사야 14;28~31, 다니엘 11:27~) 세계 정치를 속이고 나옴으로 계시록 9장같이 다섯째 나팔을 불어 무저갱의 연기로 어두운 밤중을 만들었습니다 이것이 마지막으로 미혹해 보는 영적 흑암시대입니다. (마태복음 25:1~13. 요엘 2: 1~3)
이 흑암은 이사야 60:1~12절과 스가랴 4장의 순금등대 역사로 이깁니다.
일곱째 머리 북방 무신론 짐승 궤휼정권과의 사상싸움에서 세계교회는 이미 패하여 넘어져 음녀가 된 상태입니다. (계시록 17장)
W.C.C. 에큐메니칼 운동은 이방종교에까지 하나가 되자! 화합하자! 세계를 복음화 하자! 하고 있으니 바벨사상 입니다. (1948년 창설. 한국은 현재 8개교단이 가입)
천국복음이 끝날 때는 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 섭니다.
(마태복음 24:14~15. 다니엘 9:27, 11:31)
“사람의 손으로 하지 아니하고 뜨인 돌이 신상의 철과 진흙의 발을 쳐서 부숴뜨리매… 바람에 불려 간곳이 없었고 우상을 친 돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였나이다” (다니엘 2:34)
수직적인 인류의 3500년 역사는 예수님과 일곱머리 짐승국가와의 싸움의 역사입니다! (계시록 17:7~17, 19:11~21).
1. 첫째 짐승은 애굽 : 모세에게 망함. 주전(B.C.) 1600~1200년(출애굽기 12:~15:).
2. 둘째 짐승은 앗수르 : 이사야, 히스기야에게 망함. 주전(B.C.) 900~625년(이사야 37:).
3. 셋째 짐승은 바벨론(정금) : 사드락, 메삭, 아벳느고에게 망함. 주전(B.C.) 625~536년(다니엘 2:~ 3:).
4. 넷째 짐승은 메데파사(은) : 다니엘에게 굴복. 주전(B.C.) 536~330년(다니엘 6장).
5. 다섯째 짐승은 헬라(놋) : 마카비에게 망함. 주전(B.C.) 330~63년(다니엘 8장 2300주야는 171~165년).
6. 여섯째 짐승은 로마(철) : 예수님에게 망함(요한복음 19:30, 골로세서 2:15), 서로마-게르만족에 멸망(A.D. 476), 동로마-터키에게 망함(A.D. 1453).
7. 일곱째 짐승은 소련(철) : 동방 스룹바벨 손의 머릿돌로 망함. (스가랴 4:7. 계시록 14:~19:)
오늘날의 4대 강국인 미국, 영국, 프랑스, 소련은 발가락 시대의 강대국들로서, 다니엘 7장은 지금 우리가 사는 발가락 시대를 수평으로 보여준 계시입니다.
다니엘 2장의 신상의 발은 철과 진흙으로 되어 있는데, 철(붉은말)은 공산주의 세력으로 종주국은 소련이며, 진흙은 자본주의 세력으로(미국, 영국, 불란스(France)) 종주국은 미국입니다. (다니엘 7:2~8, 요엘 1:4, 스가랴 1:8, 6:2, 계시록 7:1~, 9:14~)
극동전쟁과 중동전쟁은 동 시기(same period)에 일어납니다.(다니엘 11:40~. 이사야 8:5~8. 에스겔 21:19~23, 38:1~9)
“마지막 때에 남방 왕이 그를 찌르리니 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침같이 지나갈 것이요... 애굽의 금은과 모든 보물을 잡을 것이요 리비아, 구스 사람이 그의 시종이 되리라” 이 때가 20억이 살생되는 중동전쟁입니다. (다니엘 11:40~43)
“그러나 동북(한국)에서 소문(이사야 19:17)이 이르러 그를 번민케 하므로... 그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라”(북방멸망) (다니엘 11:44~45)
“주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕의 위력으로 그들(유다) 위에 덮을 것이라... 유다(한국)에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅(유다, 한국)에 편만하리라” 이 때가 극동전쟁입니다. (이사야 8:7~8)
“이 일 후에 내가 네 천사(미국, 영국, 프랑스, 러시아)가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람(전쟁, 다니엘 7:2~, 7:17 네 바람, 네 짐승은 네 왕)을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라(UN 4대 강국)” (계시록 7:1~)
“다른 천사(말세 종)가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서... 3 우리가 우리 하나님의 종(은혜시대 종)들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라...4 인 맞은 자들이 십사만 사천이니~” (계시록 7:2~)
“나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매 15 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년, 월, 일, 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라” (계시록 9:14)
이 때가 3차전쟁이요, 예수님이 공중 재림하실 때입니다.
전쟁은 여호와께 속한 것이니(사무엘상 17:47), “평화공존”이란 있을 수 없습니다.
“그 성읍과 성소가 훼파되려니와 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라” (다니엘 9:26).
고로 북방(공산당)은 하나님의 진노의 막대기일 뿐(이사야 10:5) 협상의 대상이 아닙니다.
“끓는 가마가 보이는데 그 면이 북방에서부터 기울어졌나이다 재앙이 북에서 일어나 이 땅 모든 거민에게 임하리라” (예레미야 1:13~).
기독교의 종말에 싸움의 대상은 붉은 용(600→영권)과 일곱머리 짐승(60→정권)과 거짓선지(6→교권)입니다.
금 잔(경제권=썩을양식)을 들고 짐승(공산당)을 탄 음녀(교회)들은 짐승의 손에 망합니다. (계시록 17:16)
예수님은 이들을 심판하십니다. (계시록 14:9~11, 17~20, 16:13~14, 17:3~18)
멸공이란 이 땅에서 공산주의 짐승세력을 완전히 멸하고(요한1서 3:8), 빼앗겼던 이 땅을 예수님께서 다시 찾아주심으로 새 천년(New Millennium) 평화 왕국을 이루는 역사입니다. (계시록 11:15, 20:4~6)
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[주일 새벽 설교] 요한복음 20장 : 부활절(2016년 새벽예배) 2016/03/27 Lord's day(Sunday) Dawn
[동영상] 스룹바벨 선교회 20160327_D_요한복음20장
[주일 새벽 설교] 요한복음 20장 : 부활절(2016년 새벽예배) 2016/03/27 Lord's day(Sunday) Dawn
Mahershalalhashbaz (Isaiah 8:1)
마헬살랄하스바스 (이사야 8:1)
מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז (ישעיהו 08:01 )
스룹바벨선교회 "Zerubbabel mission, זרובבל משימה"
http://www.headstone.pe.kr
재림 예수 소개하는 엘리야
말라기 4:5 보라 크고 두려운 날이 이르기전에 내가 선지 엘리야를 보내리니
학개 2:23 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라
스가랴 4:10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라
서울시 동작구 국사봉1길 18 5층(상도동3동 323-4) 스룹바벨선교회 새일중앙교회
(323-4 5F Sangdo 3-dong)5F 18, Guksabong 1-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
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예수님께서 주시는 큰 축복은!
예수님께서 주시는 큰 축복은!
교회의 사명과 축복 :
① 광야교회=율법 (사도행전 7:38)
② 피로산교회=천국 복음 (사도행전 20:28)
③ 촛대교회=영원한 복음 (계시록 1:13~20)
“진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라” (요한복음 8:32)
“내가 곧 길이요 진리요 생명이니..” (요한복음 14:6)
“아버지 말씀은 진리니이다” (요한복음 17:17)
“구원은 여호와께로서 말미암나이다” (요나 2:9)
"나(예수님)보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니...” (요한복음 10:8)
절도, 강도(타종교)가 구원을 줄 수 있겠습니까?
성경은 다음과 같은 4가지 안식(구원)을 이루신다고 증거합니다.
1. 영혼구원 - 하나님 나라는 너희 안에 (베드로전서1:9, 누가복음 17:21)
2. 육체구원 ･ 공중휴거 (마태복음 24:22, 계시록 11:12)
3. 새 하늘 새 땅 천년지상안식 (계시록 11:15, 계시록 20:4~6)
4. 영원 무궁 안식 (계시록 21장)
“너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고... 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라” (마태복음 28:19)
“믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라..." (베드로전서 1:9)
"24 모든 육체는 풀과 같고...” (베드로전서 1:24~25)
“시내 산에서... 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라우리 조상들이 모세에게 복종치 아니하고자 하여 거절하며 그 마음이 도리어 애굽으로 행하여...” (사도행전 7:38~39)
“율법은 진노만 이루게 하나니..." (로마서 4:15)
”의인은 없나니 하나도 없고..." (로마서 3:10~12)
모세에게 율법 주신 목적은 다음과 같습니다.
“율법으로는 죄를 깨달음이니라” (로마서 3:20)
“율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로... 의롭다 함을 얻게 하려 함이라” (갈라디아서 3:24)
그러므로 예수의 행적이 기록된 신약 성경을 인정치 않는 유대교에는 영혼의 구원이 없습니다.
“율법 안에서 의롭다 함을 얻으려는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다” (갈라디아서 5:4)
유대교는 지금까지도 이 큰 진리를 배척하고 있습니다.
"광야 교회"(사도행전 7:38)에 천국복음을 주심이 인류의 영혼구원을 위함인 줄 깨닫지 못하는 것 입니다.
예수님은 엄한 율법의 진노를 없애 주시려고 보좌 영광을 버리시고 죄인의 친구(요한복음 15:15)로 오셔서 율법의 요구인 죄값(로마서 6:23), 곧 저주의 십자가를 지셨습니다. (신명기 21:23, 갈라디아서 3:13, 고린도전서 15:3~8)
신앙 양심이 바로 되었다면 어찌 이 큰 은혜를 배반할 수 있겠습니까? (로마서 10:4, 13:10)
그러나 유대인은 배반하므로 독사의 자식이 되었습니다. (마태복음 12:34, 23:33)
예수께서는 “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요한복음 14:15) 하셨으므로 친구가 아닌 독사의 후손들은 이 은혜의 사랑을 결코 받아들이지 못하고 자기 의(義)만 주장하다 멸망하는 것 입니다. (로마서 10:1~4)
예수님은 구원을 완성하시고(요한복음 19:30) 부활 승천하실 때, “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(사도행전 1:8)고 하시고는 승천 후 10일 만에 베드로 단체 120명에게 요엘서의 약속대로 성령을 보내 주셨습니다(요엘 2:28).
요엘의 예언이 있은 지 800년 후, 120문도가 성령을 받고(사도행전 2:1~21) 예수 이름(사도행전 4:12)의 증인이 되어 온 세계에 영혼구원의 천국복음을 전하며 죽어갔던 것입니다.
“이 천국복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니
그제야 끝이 오리라”(마태복음 24:14).
A.D. 1884년 아시아 셈의 장막 동방 땅 끝(이사야 24:16~, 41:9) '대한민국'에 예수님의 천국복음이 전해졌고, 다시 ‘한국’에서부터 영원한 복음이 전파되어 남방을 거쳐 북방까지 증거되면(에스겔 47:1~2) 지구에는 종말의 심판이 오는데, 이 때가 바로 악의 세력을 제하고 선한 자만 남겨 천년간 사망없는 지상안식을 주실 때이므로 기독교 최후의 교리인 '육체구원'이 필수적으로 등장케 됩니다.
“그가 악을 버리며 선을 택할 줄 알 때에 미쳐 뻐터와 꿀을 먹을 것이라” (이사야 7:15)
“흰 옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 가로되, 갈릴리 사람들아 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라” (사도행전 1:11)
“나팔 소리가 나매 죽은 자들(계시록 20:4, 순교자)이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라” (고린도전서 15:52)
20세기까지는 계시록의 때가 오지 않았기에 약 940억의 육체가 흙으로 돌아갔습니다. (창세기 3:19)
그러나 이제는 예수님의 재림으로 천년간 지상안식 세계가 이루어지므로 죽음을 이긴 몸들의 부활(계시록 20:4~5, 히브리서 11:35 / 첫째 부활)과 변화체(계시록 11:1~12)가 되는 역사가 반드시 있어야 합니다.
첫 아담의 범죄 타락으로 창세기 3:19절의 사망선고를 마지막 아담 예수님께서 사망을 영원히 멸하시려고 친히 6천년 끝에 다시 오시는 것 입니다. (이사야 25:6~8, 고린도전서 15:51~54)
“볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘” (계시록 1:7)
성경에 이렇게 명확히 기록되었는데도 불구하고 오늘날 대부분 교회에서는 재림 주님이 도적같이 오신다고 증거하고 있습니다.
그러나 예수님은 빛의 아들 곧 신부들(144,000)에게는 알게 오십니다(계시록 11:12, 데살로니가전서 5:4~5).
오직 심판의 대상자！곧 음녀들에게만 도적같이 오시는 것 입니다. (계시록 16:15, 17:1~5)
“형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하며 그 날이 도적같이 너희에게 임하지 못하리니 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라” (데살로니가전서 5:4~) 그러므로 낮의 아들이라면 반드시 계시록을 존중하므로 그 뜻을 깨닫게 됩니다. 이 영적 밤중의 시대엔 계시록과 시편과 예언서만이 등불(베도로후서 1:19)이 됨을 명심해야 합니다. (시편 119:105, 베드로후서 1:19, 마태복음 25:1~13)
“예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고...” (계시록 1:1)
“이후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라” (계시록 4:1)
신랑이 신부에게 "이후에 마땅히 될 일"을 보여주신 것이 계시록이니, 주 재림 때 복 받을 기독교인들에게 있어 작은 책 계시록은 필독해야 할 생명의 양식입니다.
“하나님이 그 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고... 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있도다” (계시록 22:6)
영혼구원은 십자가 공로를 믿음으로 받았지만, 천년간 이 땅에서 사망없이 살게 되는 육체구원은 예언의 말씀을 읽고 듣고 지켜야 받게 된다는 것 입니다. (계시록 1:3)
여기서 말하는 '종들'이란 오순절 성신을 받아 천국복음을 증거하던 피로 사신 교회(기독교)의 모든 종들을 뜻합니다.
그러므로 성령받고 거듭난 참된 종이라면 이후에 마땅히 될 본론적 계시(7나팔)를 결코 무시할 수 없습니다.
계시록은 기독교가 통과하게 될 '3대 화'(계시록 8:13)를 경고하고 있기 때문입니다.
“공중에 날아가는 독수리가 큰 소리로 이르되 땅에 거하는 자들에게 화, 화, 화(3대화)가 있으리로다” (계시록 8:13)
7나팔의 내용은 주 재림 때 세계적으로 일어날 마지막 환란입니다.
1917년 10월 17일부터 계시록 8:7~12절 예언의 성취로 4개의 나팔이 불려져 땅 1/3이 타도당하므로 육체의 심판이 임했습니다.
러시아로부터 일어난 사회주의 혁명으로 러시아에서 약 5천만명, 중공에서 약 8천만명, 6.25 때에는 한국의 약 400만명이 희생을 당했습니다. (기독교인 및 자본가들이 프롤레타리아 붉은 세력에게 비참하게 살해당함)
이제 5~7째까지의 세 개의 나팔 재앙이 끝나면 주님의 나라(계시록 11:15)가 오는데, '3대 화'의 내용은 다음과 같습니다.
① 첫째 화(다섯째 나팔) - 계시록 9:1~12 / 무저갱에서 연기(마귀의 궤휼사상)가 나와서 영적 밤중이 된 것이 벌써 49년 째입니다. (1958. 3. 18~)
이제 조금만 더 무르익으면 공산사상(좌파) 가진 단체가 황충 떼같이 일어나서(5개월 환란) 교회와 종들과 자본가들을 괴롭히는데, 이기는 길은 하나님의 인(철장권세)을 맞고(계시록 7:3~8, 9:4) 예언을 증거하는 것 이요(계시록 11:3~12), 피하는 길은 인 맞은 자들의 인도를 따라 촛대교회로 들어와서 피신하는 것 입니다. (계시록 7:9~17, 12:6,14)
사단의 권세를 이기는 권세가 바로 요한계시록에서 그토록 강조하는 '하나님의 인(印)'(학2:23)의 권세입니다. (계시록 2:27~, 7:2~8, 9:4)
“대저 연기가 북방에서 오는데…여호와께서 시온을 세우셨으니 곤고한 자들이 그 안에서 피난하리라” (이사야 14:31)
② 둘째 화(여섯째 나팔) - 계시록 9:14~21, 13:1~18 / 중동의 유브라데 강가에서 벌어지는 3차대전으로 지구 인구 1/3이 죽을 것이며, 곧 이어 '짐승'(적그리스도)이 창세 이후로 없던 대환란의 통치를 행하는데(마태복음 24:21, 다니엘 12:1, 요엘 2:1), 기독교인이 여기에 떨어지면 모조리 죽습니다.
'용'(600)과 '짐승'(60)과 '거짓 선지자'(6)가 합하여 다스리는 통치(42달)를 피하는 길은 5개월 환란 때 하나님의 인 맞은 자들(144,000)의 예언을 듣고 회개하여 촛대교회로 들어가 예비처로 피난가는 길 뿐 입니다. (계시록 12:6, 이사야 33:20~24, 이사야 4:4~6)
③ 셋째 화(일곱째 나팔) - 계시록 11:14~19, 16:1~21, 19:11~21, 20:1~3 / 예수님이 만왕의 왕으로 도적같이 오셔서 '짐승'과 '거짓 선지자' 그리고 '용'을 잡아서 무저갱에 던져 잠그고 일천년간 결박하면 모든 예언서에 기록된 신원의 역사(이사야 61:2下)가 다 성취되어 새 하늘, 새 땅 에덴 동산 회복으로 천년왕국이 이루어집니다. (계시록 20:4~6, 계시록 11:15, 이사야 11장, 35장, 65:17~25)
일곱째 나팔 속에 일곱 대접 재앙은 75일인데(다니엘 12:11~12) 1~5째 대접은 계시록 16:1~11이요, 6째 대접은 계시록 16:12~16에 아마겟돈 전쟁인데 피하는 길은 계시록 15:2~4, 이사야 26:20, 바닷가, 밀실에서 45일간 보호받게 됩니다.
그런데 우리가 알 것은 다시 오실 예수님은 어린 양 인자의 모습이 아니고 완전한 변화체 위엄 있는 심판주의 모양으로 오십니다.
"촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고... 눈은 불꽃 같고... 얼굴은 힘 있게 비취는 것 같더라 내가 볼 때에그 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매..." (계시록 1:13~17)
사도요한과 다니엘도(다니엘 10:8~9) 재림주 앞에서는 죽은 자같이 쓰러져 버렸습니다.
그 이유는 요한과 다니엘이 아직 변화체가 못 되었기 때문입니다.
이로써 우리가 알 수 있는 것은 현재 은혜받은 17억의 기독교인 역시 사도 요한이나 다니엘을 능가하지 못하는 영계이므로 변화체가 되기 이전에는 절대로 완전한 빛이신(출애굽기 33:20, 디모데전서 6:16) 재림 주님을 맞이할 수가 없다는 것 입니다.
예수님께서 계시록 10:11~ “네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라”하신 최후 명령을 피로 사신 교회가 순종하면 공중 재림 때 휴거하게 됩니다. (계시록 10:7~11, 11:1~12, 14:1~5)
계시록은 3대 화를 피하고 변화성도 되라고...!!! 특별히 환란시대의 사명자(하나님의 인 맞을 자)들에게만 주신 것 입니다.
하나님의 인 맞을 변화성도들은 계시록뿐 아니라 구약의 모든 예언서를 완전 무장해야 하는데, 그 이유는 “하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라” (계시록 10:7) 하셨기 때문입니다.
"작은 책(계시록)을 꿀같이 먹고... 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라"(계시록 10:8~11) 하신 것은 그렇게 해야만 공중에 재림하시는 예수님의 신부로 올라갈 수 있기 때문입니다.
천국복음이 온 세계에 전파되면 그제야 끝이 온다는 말씀은(마태복음 24:14)... 온 세계에 기독교가 전파되면 그 때로부터 심판하여 끝을 맺는 <영원한 복음>이 전파된다는 의미입니다(계시록 14:6).
"예수님이 두 증인에게 권세를 주시면"(계시록 11:3) 1260일간 선지서를 다시 예언하고 증거 마칠 때 짐승에게 삼일반 죽임을 당했다가 "하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라"(계시록 11:12) 함을 들을 때 변화 승천하게 됩니다.
이 때가 다니엘 9:26~, 10:1~4절이 성취될 때 입니다.
자녀권세(요한복음 1:12)만으로는 변화체가 될 수가 없기 때문에 철장권세(계시록 2:27)를 주어 적기독 세력(600 붉은용 / 60 짐승 / 6 거짓 선지자)과 싸워 이길 때, 신부(변화체)의 자격을 주겠다는 것 입니다.
그러므로 주님이 오시면 모든 성도가 들림받는다는 가르침은 대단히 잘못된 것 입니다.
1260일 다시 예언을 마친 자들만 공중에서 예수님을 영접합니다. (계시록 11:12)
이들이 신부요, 이들이 새 시대 천년왕국의 왕권자들입니다.
2000년 전의 예수님은 인자로 오셔서 "나는 죄인을 부르러 왔노라"(마태복음 9:13) 하셨고, 믿는 죄인들은 영혼구원을 얻었습니다.
“예수님은 하나님과 동등되시나 낮아지셔서 십자가에 죽으심이라” (빌립보서 2:5~8)
그런데 사도 바울은 영혼구원 받은 선두 주자임에도 불구하고 큰 고민을 갖고 있었습니다.
“내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워 함이로라” (고린도전서 9:27)
“나는 날마다 죽노라” (고린도전서 15:31).
그를 번민케 하고 그를 날마다 죽게 했던 것은 바로 그의 원죄였던 것 입니다.
영혼은 구원 받았으나 몸의 구속(로마서 8:23)을 받지 못했으므로 원죄의 패역을 고민했던 것 입니다.
그는 선지서에서 답을 찾았습니다.
“이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 '사망이 이김의 삼킨바 되리라'고 기록된 말씀이 응하리라”(고린도전서 15:54)는 내용을 이사야 25:8절에서 찾아냈던 것 입니다.
결국 사망을 이기게 할 이사야 25:6~8절의 "오래 묵은 포도주"란 계시록 10:7절의 "종 선지자들에게 전하신 복음"입니다.
그러므로 지금이 바로 계시록과 예언서를 날마다 읽고 들으며 무장해야 할 때라는 것 입니다.
그 일에 순종코자 세워진 교회가 바로 본 제단 <스룹바벨 선교회>입니다.
(홈페이지에 오시면 모든 선지서의 내용을 무장하실 수 있습니다. 무장이 곧 살아계신 '하나님의 인'입니다. ) http://www.headstone.pe.kr/index.php
"이후에 마땅히 될 일" (계시록 4:1) 중에는 인 맞는 광경이 있습니다.
“또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에(철장권세의) 인 치기까지..." (계시록 7:2~8)
이 하나님의 인을 맞아야만 변화체가 됩니다.
즉 재림의 주를 영접할 수 있습니다.
우리의 믿음의 대상은 3위1체 하나님의 성경 말씀뿐입니다.
㉠ 율법으로는 결코 의롭게 될 수 없듯이
㉡ 계시록이 빠진 은혜만으로는 절대로 육체가 변화가 될 수 없기 때문에, 예수님 재림 때에 변화체 되라고 친히 '요한'을 통해 "이 후에 마땅히 될 일"인 계시록을 주신 것 입니다.
요한을 귀하다고 하면 이제 요한이 받은 묵시의 주인공 될 자들은 더 더욱 귀합니다.
왜냐면 우리가 인을 맞고 666을 쳐부수어야 모든 순교자들의 원한이 풀리기 때문입니다. (계시록 6:9~11)
“우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며...” (이사야 61:2~) 이긴 자에게 세세왕권을 주실 예언입니다.
“또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 144,000이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다” (계시록 14:1)
성령의 인(에베소서 1:13, 4:30)이 이 두 가지 이름을 쓰게 해 주십니다.
성령의 인을 맞으면 천국복음을 전하게 되고 영혼의 구원을 받게 됩니다(오순절 역사), 이 종들이 '어린 양의 이름'을 가지고 온 세계에 천국복음을 전했듯이(2천년 간), 이제 우리가 그 위에 '아버지의 이름'을 더하여 종말의 초막절기에 하나님의 인으로 승리하면 시온산에 예수님과 함께 서서 천년간(7천년), 그리고 세세토록(8천년 이후) 왕노릇합니다.
아담 이래로 범죄 타락한 우리의 인격이 완전해지려면 3위의 흔적이 내 몸에 다 새겨져야 합니다. (갈라디아서 6:17~, 계시록 9:4, 스가랴 3:9)
3위의 흔적이 바로 구약 율법 속에 3대절기로 계시되어 있습니다. (출애굽기 23:14, 레위기 23장. 이사야 42장. 스가랴 13장)
구약은 종말의 그림자입니다. (히브리서 10:1, 로마서 15:4, 이사야 46:10)
그래서 율법으로 정하신 것이 신약 때부터 모조리 이면적(실체적)으로 성취되는 것 입니다.
은혜 때에 처녀가 잉태한 "임마누엘"(이사야 7:14)을 믿지 아니한 유대교회가 독사의 자식이 되었다면(마태복음 23:33), 환란 때에도 통용문자로 기록하라 하신 "마헬살랄하스바스"(이사야 8:1)의 다시 예언을 듣지 않으면 피로 산 교회가 북방 칼에 죽습니다. (이사야 8:20~22)
3대 절기를 간단히 기록하면 다음과 같습니다.
1. 유월절, 무교절 (출애굽기 23:15) - A.D. 29년 1월 14일에(출애굽기 12:18) 예수님이 십자가에서 세상 죄를 걸머진 하나님의 유월절 양이 되셨습니다. (마태복음 26:2, 고린도전서 5:7)
처녀 몸에 잉태되어(이사야 7:14) 갈릴리 큰 빛으로 복음을 전하실 때(이사야 9:1~3), 광야에서부터 위로하실 때(이사야 40:1~8), 이사야 42:1~4절 예언대로 하나님의 종으로 오시어 이사야 53:1~12절의 십자가로 하나님의 뜻을 이루셨습니다. (시편 22:1~22, 요한복음 19:30, 골로세서 2:15)
2. 오순절, 초실절, 칠칠절, 맥추절 (출애굽기 23:16) - 구약의 곡식단이 신약의 사람들로 이면화되어 사도들이 오순절 성령의 첫 열매(로마서 8:23)가 되므로, 예수님의 명령대로 이 천국복음이 유대와 사마리아, 유럽으로 건너가 2천년간 온 세계에 전파되어 대한민국 동방 땅끝까지 기독교가 들어오게 되었습니다.
그러나 이것은 영혼만 구원(베드로전서 1:9)해 주는 역사였고, 모든 육체는 풀(베드로전서 1:24~, 이사야 40:6~8)과 같이 쓰러졌습니다.
이렇게 죽은 자들은 백보좌 심판 때 일어날 마지막 부활만을 기다리고 있습니다. (단 순교자는 예외, 이들은 천년 앞서 부활함 - 첫째 부활, 계시록 20:4~5)
3. 초막절, 수장절, 장막절 - 레위기 23:34을 보면 초막절은 7월 15일 입니다.
학개, 스가랴서로 출발한 9.24제단(학개서 2:1~ 23)은 스가래 4장의 순금등대 촛대교회역사를 이루기 위해 출발 하였습니다.(스가랴 8:9)
초막절은 스가랴 14장의 내용인데, 이 절기의 목적은 계시록을 꿀같이 먹고 증거한 순종자들의 육체를 변화시켜 에덴동산 예수님 나라가 건설될 때 만왕의 왕의 방백들로 삼겠다는 것 입니다. (계시록 11:15)
144,000명만이(계시록 7:3~8) 계시록과 상관있는 자들이요, 나머지 무수한 흰 무리는(계시록 7:9~17) 그 말을 잘듣고 회개하여 천년왕국의 시민으로 들어갈 자들 입니다.
“시온은 구로하기 전에 생산하며 고통을 당하기 전에 남자를 낳았으니 이러한 일을 들은 자가 누구이며 이러한 일을 본 자가 누구이뇨 나라가 어찌 하루에 생기겠으며 민족이 어찌 순식간에 나겠느냐 그러나 시온은 구로하는 즉시에 그 자민을 순산하였도다 9 여호와께서 가라사대 내가 임산케 하였은즉 해산케 아니하겠느냐” (이사야 66:7~9)
유월절의 증인 사도들에게 오순절에 성령을 부어 주시니 순교의 길에서 승리하였으나 그 육체가 썩었습니다.
그러나 종말의 재림주 증인들은 초막절에 철장권세를 받아 모든 증거를 마치고 ‘짐승’ 손에 3일 반만 죽으면 그 몸이 썩지 않고 변화체로 공중에서 신랑을 영접하게 됩니다. (계시록 11:1~12, 에스겔 37:1~10)
“너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다” (요한복음 5:39)
# 구약은 신약의 거울이니(히브리서 10:1~) 모세에게 반석을 쳐서 물 주시고(출애굽기 17:6), 금송아지 죄로 십계명 석비가 깨어진 것은(출애굽기 32:19) 신약시대 메시야의 십자가 죽음의 그림자입니다.
또 모세에게 안 깨어진 반석수(민수기 20:7 ~8), 안깨어진 십계명(출애굽기 34:29)을 주심은 부활하신 예수님이 죽지 않고 살아서 약속된 땅 천년 안식 주실 일의 그림자입니다(로마사 15:4, 이사야 46:10, 이사야 11:16, 미가서 7:15, 호세아 2:15).
#신약시대에 예수님이 구약같이 오셔서 A.D. 29년 1월 14일 유월절 양으로 십자가에서 죽으실 때 성전 휘장이 찢어지므로 율법이 완성되고 속죄가 완성되었습니다(로마서 10:4, 13:10, 고린도전서 10:1~5, 골로세서 2:15, 요한복음 19:30, 히브리서 9:11~22).
#종말에 재림 때에도 구약같이 안 깨어진 반석수(민수기 20:7~8) 안 깨어진 십계명(출애굽기 34:29)같이 영적 이스라엘을 약속의 땅 천년안식 세계로 인도하실 것입니다.
“그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호(旗號)로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라” (이사야 11:10)
#종말의 아마겟돈 전쟁은 대중선악간 전쟁인데... (계시록 16:15)
“보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라” (계시록 19:11~)
“그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라” (계시록 19:16~)
“또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말탄 자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니... 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고...” (계시록 19:19~)
“용을 잡으니 옛 뱀이요(창세기 3:1) 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고...” (계시록 20:2~) 이제 6,000년동안 기다리던 새 천년 새 하늘 새 땅이 심히 가까이 와 있습니다.
3대절기(이사야 42:1~25) 통하여 영육이 구원얻은 자는 회복된 에덴동산(사도행전 1:6, 이사야 14:1~4)에 들어가서 죽지 않고 1000년을 살다가 백보좌 심판이 지나면 영원무궁세계(계시록 21장)로 이전되어 그대로 세세토록 왕 노릇하게 됩니다 (고린도전서 15:22~26)
이 전도문을 자세히 읽고 묵상할 때 큰 깨달음이 있을 줄 믿습니다. 예수님의 신부되는 세세왕권의 축복이 귀 독자 성도에게 있기를 기원합니다.
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계시록이라 하면 꺼리고 보는 한국교회와 성도님들께!
계시록이라 하면 꺼리고 보는 한국교회와 성도님들께!
계시록은 재림하시는 예수님을 신랑으로 맞아
새 하늘 새 땅에 들어가라는 소식의 복된 책입니다(계시록 1:3).
마태복음서에는 등불을 들고 신랑을 맞이하는 지혜로운 다섯 처녀가 나옵니다(마태복음 25:4~7).
성경을 손에 들었지만 계시록의 내용을 모르고 있다가(빈 등을 들고 있다가) 재림 예수님 앞에서 쫓겨난다는 비극을 계시한 예화입니다.
초림 예수님에 대하여 여러 사도와 주의 종들이 신약을 기록하여 우리에게 영혼구원(천국복음)을 알려 준 것처럼, 재림 예수님과 그분이 다스리시는 새 하늘 새 땅에 대하여는 '요한계시록'이 자세히 알려주고 있습니다(영원한 복음).
예수님께서 공생애에 들어가시기 전, 세례 요한이 등장해 "회개하라 천국이 가까왔느니라"(마태복음 3:2)고 외쳐 예수님을 소개하였습니다.
이처럼 주 재림기에도 세례 요한 같은 종이 일어나 "회개하라 하나님의 나라가 임하느니라" 즉 "세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 예수가 세세토록 왕 노릇하시리로다"(계시록11:15) 외치며 재림 예수님을 소개해야 합니다.
마태복음 25:6처럼... 4복음서는 "구주 예수를 믿고 천국에 들어 갑시다"라는 메시지입니다.
그러나 계시록은 "사단의 깊은 것을 알고 싸워 이겨 새 하늘 새 땅에 들어 갑시다"라는 메시지입니다.
계시록은 적이 누구인가를 알려 줍니다.
또한 싸우는 방법을 알려 줍니다.
계시록은 싸워 이기는 자에게는 하나님께서 예비한 복을 주시겠다 알려주는 사랑의 편지입니다.
계시록은! 성령님이 교회들에게 "귀(영적 귀) 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다" 하신 책입니다.
왜?
하나님의 말씀은 비밀(천국복음: 영혼구원) 중에도 비밀이기 때문입니다(계시록 14:6 영원한복음 / 마태복음 24:22 육체보호).
* 에베소 교회 : 이기는 그에게는 하나님의 낙원에 있는 생명 나무의 과실을 주어 먹게 하리라.
* 서머나 교회 : 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라.
* 버가모 교회 : 이기는 자는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록할 것이니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.
* 두아디라 교회 : 이기는 자와 사단의 깊은 것을 알고 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.
* 사데 교회 : 이기는 자는 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라.
* 빌라델비아 교회 : 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라.
볼지어다 내가 문 밖에 서서 두두리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라.
* 라오디게아 교회 : 이기는 그에게는 내가 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라.
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
이렇게 지혜롭고 총명 된 자가 받는 새 하늘 새 땅!
예수님의 나라 찾아가는 복 된 말씀을 버릴 것입니까?
†. 이사야 65:17 "보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 ..... 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데서 다시는 들리지 아니할 것이며"
†. 이사야 11:6 "그 때에 이리가 어린 양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 9 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라"
계시록 1:7 "볼지어다 (예수님이) 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘"
구름을 타고 오시는 예수님을 맞이하여 새 하늘 새 땅에 들어가려면. "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라"(계시록 1:3) 하신 말씀에 격동을 받아야 합니다.
태무심(殆無心)하면 아니 됩니다.
요한계시록은 거듭난 교인들의 것 입니다.
그런데 세대주의 학파(한국교회의 상당수)는 계시록이 육적 이스라엘 민족을 위한 책이라고 합니다.
교회는 4장에서 이미 천국으로 올라갔으므로 계시록에 기록된 환란과는 상관이 없다고 합니다. 마귀에게 속아도 너무 크게 속았습니다.
계시록은 예수님이 십자가의 피로 사람들을 사서 아버지 하나님께 드리고 나서 받은 책입니다(계시록 5:9).
이 피로 산 교회들에게 마귀 이기고 화를 피하여 새 시대를 차지하라고 주신 책입니다(계시록 22:16).
기독인 중에서도 마귀와 싸워 이길 자들, 바로 "우리 하나님의 종들"(계시록 7:3)이라 일컫는 자들이 먹을 양식입니다(계시록 1:1, 22:6).
"그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"(마태복음 24:36) --- 아버지만 아시는 책을 예수님이 당당히 받아 그 인을 떼셨으니 우리가 계시록을 먹으면 우리도 종말에 되어질 일과 때와 시기에 대하여 알 수 있습니다.
계시록은 "많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라" 하신 책입니다(계시록 10:8~11).
"일곱째 천사가 소리내는 날 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라"
이것은 구약의 선지서 "16권"과 계시록을 짝맞추어 마지막이 올 때까지 전 세계에 고하라는 것 입니다.
초림 예수님으로써 이루어진 말씀(예언)은 성경 전체 중 약 10% 정도이니, 이제 남은 90%의 예언은 10%를 이루신 그 분이 다시 오실 때 성취돼야 합니다.
시대마다 시험을 치르게 하신 하나님이 마지막 때에 알곡과 쭉정이를 갈라 세우신다면 그에도 기준이 있으실 것입니다.
계시록은 율법과 시편과 선지자서가 녹아 응축된 로얄제리입니다. 그렇기에 계시록을 읽고, 듣고, 지키면 복되다는 것입니다(계시록 1:3, 22:7).
첫 번째로, 선악과를 먹지 말라고 아담에게 법을 주셨고,
두 번째로, 셋의 후손에게 가인 계통과 혼혈을 하지 말라 하는 법을 주셨고,
세 번째로, 셋의 후손이 이방인과 혼혈을 하지 말라는 법을 어기고 육체(정욕의 인간)가 될 때, 노아에게 방주를 만들라 명하시고 의의 씨를 보존키 위해 방주를 타라 하셨습니다.
셋의 후손이 아무리 선민이라도 방주를 타지 않을 때 물에 수장되고 노아의 가족 여덟 식구만 구원 받은 것은 귀한 교훈입니다.
네 번째로, 할례를 받으라고 명령하시고 할례를 받은 자는 선민, 받지 않은 자는 이방인으로 규정하셨습니다..
다섯 번째로, 율법을 주신 후 그대로 지키면 들어가도 복, 나가도 복! 지키지 아니하면 들어가도 저주 나가도 저주라 하셨습니다(신명기 28:1~6).
여섯 번째로, 십자가의 법을 주셨습니다.
예수님 어린 양으로 오셨을 때 영접하면 하늘 시민권을 주셨으나, 영접치 아니 하고 율법만 고집하며 양을 잡아 제사하던 제사장, 서기관, 율법사들은 독사의 새끼들이 되었습니다.
하나님의 법이 바뀌었는데도 자기들의 기준(히브리서 9:10)으로 고집을 부리며 지금껏 메시야를 기다리고 있는 현실이 바로 그들이 영적으로 버림받은 증거입니다.
일곱 번째로, 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 묵시대로 이루어질 때 기독교의 충실한 종들은 작은 책 계시록을 꿀같이 먹고 온 세계에 "다시 예언하라"는 것 입니다.
이것이 법입니다.
법이 세워졌는데도 오늘날 교회가 어떤 고집을 부리고 있습니까?
마치 어린 양 예수를 앞에 두고서도 짐승 양을 잡아 제사드리던 율법사들처럼 큰 고집을 부리며 "예수 믿고 죽어 천국에 갑시다"라고만 외치고 있습니다.
율법을 가졌다고 예수를 믿어도 되고 안 믿어도 되는 것이 아니었던 것처럼,
지금도 중생 받아 놓았다고 계시록도 알아도 되고 몰라도 되는 것이 아닙니다.
계시록은 성도가 반드시 먹고 지켜야 되는 책입니다.
하늘의 천사도 아들도 모르며 오직 아버지만 아신다고 하셨다면서 그 날과 그 때를 말하는 자는 모조리 이단이라 합니다.
예수께서 십자가로 승리하시고 부활 승천 후 성부께로부터 심판책을 넘겨 받으신 사실은 보이지가 않는 것 입니다.
그 날과 그 때를 몰라도 된다면 예수님이 봉인 뗀 계시를 요한에게 알려주시지 않습니다.
교회와 종들을 위해 기록했다고도 말씀하시지 않습니다(계시록 22:16).
예수께 시집가야 할 교회들이 때와 시기에 대한 묵시(계시록)를 받고도 소경처럼 행하기 때문에 신랑의 마음이 아픈 것입니다.
계시록은 사도 요한 개인의 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 것입니다(계시록 1:1). 그러니 예수의 종된 자라면 계시록을 알아야 됩니다(계시록 22:6).
계시록!!! 예수 믿고 죽어 천국에 가자는 소식이 아니라 "이후에 마땅히 될 일들"(계시록 4:1)이며, “장차 될 일들"(계시록 1:19)입니다.
온 세상에 화(계시록 8:13)가 임할 때 거듭난 성도들이 화를 피하고 그 육체가 살아 새 하늘 새 땅(천년안식)에 가라고 주신 마지막 법(심판 책)입니다.
아담이 뱀에게 속아 빼앗긴 에덴낙토를 다시 찾아 줄 때 기쁘게 차지하는 인격 되라고 주신 책입니다.
할렐루야!
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이사야 01장 - 경고가 있는 하나님의 사랑
이사야 설교
총제：『하나님의 큰 구원』
성경：이사야 01：01~31
제목：경고가 있는 하나님의 사랑
여호와께서는 완전하신 율법을 이루시되 모든 선지자들에게 예언하신 대로 변함없이 이루셨고 또 이루신다. 그 예언대로 처녀 몸에 독생자를 주셨고(이사야 7:14), 그 독생자가 십자가에 못 박혀 돌아가신 후(이사야 53장), 오순절에 성령을 부어 주시어(사도행전 2장) 십자가의 도가 세계 만방에 전파된 오늘에... 기독교는 앞으로 될 일을 예언서에서 깨닫되 기록된 그대로 읽고 듣고 지켜서 마귀의 미혹을 이기고 나가야만 그리스도의 왕국에 들어가게 되는 것이다.
계시록 10：7 “일곱째 천사가 소리내는 날 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라”
2,700여년 전에 예언한 이 이사야서의 말씀대로 ‘세계적인 은혜’를 부어 주셨으니 심판도 ‘세계적인 심판’ 오게 된다. 따라서 말세의 종들은 계시록 10:11절같이 세계적으로 다시 예언하여야 한다.
1. 슬픈 경고문：2~6
『 1 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 대하여 본 이상(異像)이라 2 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다 슬프다 범죄한 나라요 허물진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 더욱 더욱 패역하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이어늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다 』
여기서 하나님의 자녀란 누구인가? 단지 구약의 유다만일까? 아니다! 참 이스라엘은 주 예수의 피를 믿는 모든 자이다(갈라디아서 3:27). 양의 피만을 믿었던 구약 이스라엘은 영자적인 이스라엘이다(로마서 2:28~ 구약은 표면적 이스라엘이요 신약은 이면적 이스라엘임). 값없이 은혜를 받은 교회일진대 인간 종말에 예언서대로 흑암이 오니 그만 흑암을 뚫지 못하여 커다란 미혹에 빠지고 말았다. 이 미혹이 현재 세계 교회를 뒤덮고 있다(계시록 9：1∼2, 요엘 2：2, 이사야 60：2).
이사야 51：17∼
“여호와의 손에서 그 분노의 잔을 마신 예루살렘이여 깰지어다 깰지어다 일어설지어다 네가 이미 비틀걸음 치게 하는 큰 잔을
마셔 다하였도다...
：21~그러므로 너 곤고하며 포도주가 아니라도 취한 자여
이 말을 들으라”
이사야 59：16 “사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며...” 인간의 힘으로는 마귀의 흑암을 이길 자가 한 사람도 없다. 창세기 6장에서 하나님께서는 사람 지으심을 한탄하셨는데, 은혜시대 종말에도 당신의 자식을 보시니 그 마음에 한탄밖에 없다는 것이다. 인자의 때가 노아의 때와 같다는 말씀이다(마태복음 24:37).
2. 애호하심：7~9
『 7 너희 땅은 황무하였고 너희 성읍들은 불에 탔고 너희 토지는 너희 목전에서 이방인에게 삼키웠으며 이방인에게 파괴됨같이 황무하였고 딸 시온은 포도원의 망대같이, 원두밭의 상직막같이, 에워싸인 성읍같이 겨우 남았도다 만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다 』
하나님께서는 세계적인 영적 이스라엘 12지파에게 큰 구원을 주시려고 ‘여호와의 한 제단’을 세우시고 모든 예언서를 밝혀 주셨다(이사야 19:19, 학 2:18~23). 1974년 9월 24일에 시작한 “새일중앙교회”는 원두밭의 상직막 같은 사명의 제단이다. 이사야 11:1∼ “한 가지”의 제단이기에 일곱 영의 역사로 모든 예언서가 밝아진 것이다(이사야 7:21, 8:3, 19:20, 40:9, 41:1, 45:1).
본 장은 이면적 이스라엘이 영적으로 부패하여 여호와의 말씀을 듣지 않게 되므로 북방 바벨론에게 붙임을 당하여 “그 땅은 황무하게 될 것이요”, “그 성읍은 불에 탈 것이라”는 예언이다. 열왕기상 11：4~ 솔로몬 왕이 부패하여 이방 신을 좇아 범죄하므로 여호와께서 이스라엘 10지파를 여로보암에게 붙이시고, 다만 다윗을 위해 한 지파 유다만을 남기셨듯이, 인간 종말에도 구약 때와 같이 동방에 한 등불, 유다의 사명을 행할 한 나라, 여호와를 위한 한 제단이 있을 것을 이사야 19:19절에 예언하셨다. 기독교 종말에 되어질 모든 일들이 선지서에는 빠짐없이 예언돼 있다(이사야 34:16).
3. 불의를 용납치 않으심：10~17
『 10 너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다 11 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 수양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 수염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12 너희가 내 앞에 보이러 오니 그것을 누가 너희에게 요구하였느뇨 내 마당만 밟을 뿐이니라 13 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 나의 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 14 내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 15 너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라 16 너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며 악행을 그치고 17 선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라 』
하나님께서 받으시는 참된 예배는 마음과 정성을 다하고 뜻과 힘을 다하여 신령과 진정으로 드리는 예배이다(마가복음 12:30, 요한복음 4:24). 그런데 오늘날의 신자들은 모두 한가지로 치우쳐 형식과 외식으로만 흐르는 경향이 있다. 말로는 잘 믿는다 하여도 행함이 없는 죽은 믿음으로 떨어진 자가 많다. 교회 전체적으로 부패가 온 상태이다. 하나님 말씀은 중요시하지 않고 인간의 수단과 방법(인본주의), 물량주의, 신비주의로 치우치고 있으니 예언의 말씀을 듣고도 실행치 못하여 새 시대의 문턱에서 걸려 넘어질 자가 많다는 것이다.
16~17 『너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며 악행을 그치고 선행을 배우며 공의를 구하며 학대받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라』
우리는 말씀 속에 거하며 사랑의 계명을 지켜야 된다. 참된 예배에 관해서는
마태복음 22：37 “예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”라고 말씀하셨다.
종말이 올 때는 악마득세(계 9장)의 시기로 교회의 영계가 어두워지니 다음과 같이 외칠 때이다. 이사야 58：1∼ “크게 외치라... 야곱 집에 그 죄를 고하라... ： 4∼ 보라 너희가 금식하면서 다투며 싸우며 악한 주먹으로 치는도다” 이사야 59：1∼14절에서도 『심판기의 최고 악』을 예언하셨는데, 내용인즉 우리의 죄악이 하나님과 우리 간에 사이를 내었고, 우리 죄가 우리의 얼굴을 가리워 하나님이 우리를 듣지 않으시게 되었다는 것인데 그 이유는 우리 손이 피에, 손가락이 죄악에 더러워졌으며 우리 입술은 거짓을 말하고 혀는 악독을 발하기 때문이라고 하셨다. 우리의 행위는 독사가 알을 품음과 같고 거미의 거미줄 짜는 것과 같다는 것이다.
4. 사랑의 약속：18~20
『 18 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라 』
믿는다 하면서 타(他)의 모범이 되지 못하며, 말로는 다 잘한다 하여도 행위로 볼 때 죄란 죄는 도맡아 짓고 있는 우리 인간의 본질적인 타락....! 이제는 이사야의 변론을 듣고 순종해야 산다. 아무리 기도를 많이 한다 해도 말씀에 맞지 않는 기도는 하나님께서 듣지 않으시니”회개해야 살 때이다!” 북방 칼은 쭉정이를 잡아가려고 하나님의 명령만 기다리고 있다(이사야 때나 현재나 동일). 그러니 이러한 때에 이 말씀을 즐겨 순종하면 새 시대에 자손 만대의 축복을 받게 되나, 거절하여 배반하면 준비된 칼에 삼키우는 것이다. 구약의 유다는 불순종하다가 망했으나(이사야 10:5∼12, 이사야 9:16, 이사야 16:12) 오늘을 사는 우리는 순종하여 새 시대의 축복을 받아 누려야 할 때이다.
예수님의 피로 중생을 받았어도 타락한 인간의 내부에는 독성, 인간성, 부패성, 악성이 남아 있다. 바울은 고린도전서 9：27 “내가 내 몸을 쳐서 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로다” 했고, 고린도전서 15：31 “나는 날마다 죽노라” 했다. 내 속에 내 원수가 있으니 선한 싸움을 싸워 선으로써 악을 이겨야만 새 땅의 소산을 먹을 것이다. 아담은 불순종하였으므로 에덴 낙원을 상실했으나, 우리는 우리 형님 예수님을 닮아 하나님의 예언의 말씀을 잘 읽고 듣고 즐겨 순종하면(이사야 25:6∼8 “오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니... 사망을 영원히 멸하시리라”) 인간의 본성을 고침 받고 변화체로서 천년 안식시대에서 왕권을 누리게 된다. 이 예언을 배반하면 북방 칼에 삼키우리라고 말씀하셨다(이사야 5:24∼30, 10:5, 8:7∼8, 9:16∼, 예레미야 39장의 유다 멸망).
5. 보응과 회복：21~31
『 21 신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 공평이 거기 충만하였고 의리가 그 가운데 거하였었더니 이제는 살인자들 뿐이었도다... 너의 포도주에는 물이 섞였도다 네 방백들은 패역하여 도적과 짝하며... 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 내가 장차 내 대적에게 보응하여... 내 원수에게 보수하겠으며... 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고 여호와를 버린 자도 멸망할 것이라... 강한 자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈 것이나 끌 사람이 없으리라 』
예수의 피로 거듭나고서도 세상으로 치우쳐 마귀의 미혹을 받으면 새 시대에 들어갈 수가 없다. 종들은 하나님의 인(印)을 맞아야 하고 백성들은 촛대 교회에 들어와야 보호를 받게 된다. 자녀권세를 받았어도 예언의 말씀을 지켜야 육체 구원을 받게 된다. 심판은 교회에서부터 시작하신다(이사야 43:28, 66:6, 베드로전서 4:17).
이사야 46：10 “내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라”
구약은 곧 종말이다! (히브리서 10：1∼, 로마서 15：4).
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[동영상] 스룹바벨 선교회 20160326_D_에스겔25~26장
[토 새벽 설교] 에스겔 25~26장 : 이방 나라에 대한 심판 / 두로(물질주의 교회)에 대한 심판 2016/03/26 Saturday Dawn
Mahershalalhashbaz (Isaiah 8:1)
마헬살랄하스바스 (이사야 8:1)
מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז (ישעיהו 08:01 )
스룹바벨선교회 "Zerubbabel mission, זרובבל משימה"
http://www.headstone.pe.kr
재림 예수 소개하는 엘리야
말라기 4:5 보라 크고 두려운 날이 이르기전에 내가 선지 엘리야를 보내리니
학개 2:23 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라
스가랴 4:10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라
서울시 동작구 국사봉1길 18 5층(상도동3동 323-4) 스룹바벨선교회 새일중앙교회
(323-4 5F Sangdo 3-dong)5F 18, Guksabong 1-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
http://www.headstone.pe.kr/index.php
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 25장 : 이방 나라에 대한 심판
1. 암몬에 대한 심판 예언 : 1~7
1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2 인자야 암몬 족속을 향하여 그들을 쳐서 예언하라 너는 암몬 족속에게 이르기를 너희는 주 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와의 말씀에 내 성소를 더럽힐 때에 네가 그것을 대하여,이스라엘 땅이 황무할 때에 네가 그것을 대하여,유다 족속이 사로 잡힐때에 네가 그들을 대하여 이르기를 아하 좋다 하였도다 3 (2절과같음) 4 그러므로 내가 너를 동방 사람에게 기업으로 붙이리니 그들이 네 가운데 진을 치며 네 가운데 그 거처를 베풀며 네 실과를 먹으며 네 젖을 마실지라 5 내가 랍바로 약대의 우리를 만들며 암몬 족속의 땅으로 양무리의 눕는 곳을 삼은즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 6 나 주 여호와가 말하노라 네가 이스라엘 땅을 대하여 손뼉을 치며 발을 구르며 마음을 다하여 멸시하며 즐거워하였나니 7 그런즉 내가 손을 네 위에 펴서 너를 다른 민족에게 붙여 노략을 당하게 하며 너를 만민 중에 끊어버리며 너를 열국 중에서 패망케 하여 멸하리니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
2. 모압에 대한 심판 예언 : 8~11
8 나 주 여호와가 말하노라 모압과 세일이 이르기를 유다 족속은 모든 이방과 일반이라 하도다 9 그러므로 내가 모압의 한편 곧 그 나라 변경에 있는 영화로운 성읍들 벧여시못과 바알므온과 기랴다임을 열고 10 암몬 족속 일반으로 동방 사람에게 붙여 기업을 삼게 할 것이라 암몬 족속으로 다시는 이방 가운데서 기억되지 아니하게 하려니와 11 내가 모압에 벌을 내리리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라
3. 에돔에 대한 심판 예언 : 12~14
12 나 주 여호와가 말하노라 에돔이 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았고 원수를 갚음으로 심히 범죄하였도다 13 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 내 손을 에돔 위에 펴서 사람과 짐승을 그 가운데서 끊어 데만에서부터 황무하게 하리니 드단까지 칼에 엎드러지리라 14 내가 내 백성 이스라엘의 손을 빙자하여 내 원수를 에돔에게 갚으리니 그들이 내 노와 분을 따라 에돔에 행한즉 내가 원수를 갚음인 줄을 에돔이 알리라 나 주 여호와의 말이니라
4. 블레셋에 대한 심판 예언 : 15~17
15 나 주 여호와가 말하노라 블레셋 사람이 옛날부터 미워하여 멸시하는 마음으로 원수를 갚아 진멸코자 하였도다 16 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되 17 분노의 책벌로 내 원수를 그들에게 크게 갚으리라 내가 그들에게 원수를 갚은즉 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 하시니라
"분노의 책벌로 내 원수를 그들에게 크게 갚으리라 내가 그들에게 원수를 갚은즉"(에스겔 25:17)
암몬과 모압은 롯의 두 딸이 아버지와 동침하여 낳은 잡족의 자손들이었습니다. 에돔은 "붉다"는 뜻으로 에서의 별명이었습니다. 에서는 이삭의 아들이며,야곱의 형이었는데 팥죽 한 그릇에 장자 명분을 팔았으며 하나님과 상관없는 들사람이었습니다. 블레셋은 출애굽한 이스라엘이 가나안 입성을 하기전부터 가나안에 살고 있던 이방족 이었습니다.
이 이방족들의 특징은 하나님의 역사를 훼방하며 이스라엘이 약속의 땅 가나안으로 가는 길을 방해했습니다. 이들은 하나님의 백성 유다를 이방과 동일시하며(8절), 하나님의 백성 유다가 환난을 당할때 박수치며 좋아하던 자들입니다(2절). 이들은 또한 하나님의 백성 유다를 멸시하는 마음으로 진멸코자 하며 원수로 여기던 자들이었습니다(12, 15절). 이방족들은 마귀를 따라가는 자들로 하나님을 대적하기 때문에 항상 하나님의 역사를 방해합니다. 이러한 이방족들을 하나님께서는 다른 민족에게 붙여서 노략을 당하게 하며 원수를 갚으시겠다고 하십니다(7, 10, 11, 13, 14, 16, 17).
이 시대도 하나님을 따라가지 않는 모든 족속이 다 이방입니다. 교회라고 하면서도 말씀을 따라가지 않고 교권을 따라가는 교회도 모두 이방입니다. 특히 하나님께서 종말에 교회에 등불로 주신 예언의 말씀(계시록과 예언서)을 무시하고 따라가지 않는 것도 이방입니다. 특히 교회라는 허울을 쓴 WCC, KNCC는 대표적인 이방으로 하나님을 믿는 척하면서 교회와 양떼들을 죽음의 길로 인도하는 이방입니다. 이들은 하나님의 순수한 말씀을 왜곡시키고 하나님의 새 언약과 새 일의 구속역사를 방해하는 마귀의 단체입니다. 다원주의와 종교 혼합주의는 이 시대 가장 큰 하나님의 원수요 대적입니다. 하나님을 대적한 이방들의 최후는 멸망입니다.
에스겔 26장 : 두로(물질주의 교회)에 대한 심판
1. 교회를 무시한 두로의 심판 : 1~6
1 제 십 일년 어느날 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 두로가 예루살렘을 쳐서 이르기를 아하 좋다 만민의 문이 깨어져서 내게로 돌아왔도다 그가 황무하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다 3 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 두로야 내가 너를 대적하여 바다가 그 파도로 흉용케함 같이 열국으로 와서 너를 치게 하리니 4 그들이 두로의 성벽을 훼파하며 그 망대를 헐 것이요 나도 티끌을 그 위에서 쓸어 버려서 말간 반석이 되게 하며 5 바다 가운데 그물 치는 곳이 되게 하리니 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라 그가 이방의 노략거리가 될 것이요 6 들에 있는 그의 딸들은 칼에 죽으리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라
2. 북방에게 망할 예언 : 7~14
7 나 주 여호와가 말하노라 내가 열왕의 왕 곧 바벨론 왕 느부갓네살로 북방에서 말과 병거와 기병과 군대와 백성의 큰 무리를 거느리고 와서 두로를 치게 할 때에 8 그가 들에 있는 너의 딸들을 칼로 죽이고 너를 치려고 운제를 세우며 토성을 쌓으며 방패를 갖출 것이며 9 공성퇴를 베풀어 네 성을 치며 도끼로 망대를 찍을 것이며 10 말이 많으므로 그 티끌이 너를 가리울 것이며 사람이 훼파된 성 구멍으로 들어가는 것 같이 그가 네 성문으로 들어갈 때에 그 기병과 수레와 병거의 소리로 인하여 네 성곽이 진동할 것이며 11 그가 그 말굽으로 네 모든 거리를 밟을 것이며 칼로 네 백성을 죽일 것이며 네 견고한 석상을 땅에 엎드러뜨릴 것이며 12 네 재물을 빼앗을 것이며 네 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데 던질 것이라 13 내가 네 노래 소리로 그치게 하며 네 수금 소리로 다시 들리지 않게 하고 14 너로 말간 반석이 되게 한즉 네가 그물 말리는 곳이 되고 다시는 건축되지 못하리니 나 여호와가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라
3. 해변 군주들이 두로를 비애함 : 15~18
15 주 여호와께서 두로를 대하여 말씀하시되 너의 엎드러지는 소리에 모든 섬이 진동하지 아니하겠느냐? 곧 너희 중에 상한 자가 부르짖으며 살륙을 당할 때에라 16 그 때에 바다의 모든 왕이 그 보좌에서 내려 조복을 벗으며 수 놓은 옷을 버리고 떨림을 입듯하고 땅에 앉아서 너로 인하여 무시로 떨며 놀랄 것이며 17 그들이 너를 위하여 애가를 불러 이르기를 항해자의 거한 유명한 성이여 너와 너의 거민이 바다 가운데 있어 견고하였었도다 해변의 모든 거민을 두렵게 하였더니 어찌 그리 멸망하였는고 18 너의 무너지는 그 날에 섬들이 진동할 것임이여 바다 가운데 섬들이 네 결국을 보고 놀라리로다 하리라
4. 보물을 땅에 쌓아 둔 자의 멸망(스가랴 9:3) : 19~21
19 나 주 여호와가 말하노라 내가 너로 거민이 없는 성과 같이 황무한 성이 되게 하고 깊은 바다로 네 위에 오르게 하며 큰 물로 너를 덮게 할 때에 20 내가 너로 구덩이에 내려가는 자와 함께 내려가서 옛적 사람에게로 나아가게 하고 너로 그 구덩이에 내려간 자와 함께 땅깊은 곳에로부터 황적한 곳에 거하게 할지라 네가 다시는 사람이 거하는 곳이 되지 못하리니 산 자의 땅에서 영광을 얻지 못하리라 21 내가 너를 패망케 하여 다시 있지 못하게 하리니 사람이 비록 너를 찾으나 다시는 영원히 만나지 못하리라 나 주 여호와의 말이니라
"네 재물을 빼앗을 것이며 네 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데 던질 것이라"(에스겔 26:12)
구약의 두로는 페니키아(베니게)의 도시로서 흔히 시돈과 연관하여 언급 되는데 (마태복음 11:21-22), 지중해 연안에 위치해 있으며 시돈의 남쪽으로 20마일 지점에 자리잡고 있었습니다. 이곳은 지중해 무역의 요충지로서 많은 해변 나라들로 더불어 무역을 통해 크게 부요하게 되었습니다. 하나님께서 두로를 말씀하시는 것은 두로처럼 물질을 추구하고 물질을 따라가게 되면 반드시 망한다는 것을 보여 주시고자 하신것입니다. 두로는 하나님이 없는 이방으로 예루살렘(교회)의 멸망을 기뻐하며 오히려 그 기회를 통해 부자가 되겠다고 좋아합니다. 이러한 두로를 하나님께서는 바벨론 왕의 손에 붙여서 치게 하시고 "네 재물을 빼앗을 것이며 네 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데 던질 것이라" (12절)경고하십니다.이것이 말씀에 순종하지 않고 물질만을 따라간 자들의 최후입니다.
본문 말씀은 이사야 22장과 같이 유다 정권이 끝날 때 보여질 정황인데 이사야 24장처럼 부패하고 타락한 교회와 더불어 세상을 뒤집어 엎을 때가 되면 본문 26장처럼 교회들이 물질주의(금잔)에 취해 심히 교만해지고 부패하게 된다는 예언입니다.
오늘날 주님의 재림이 임박한 이 때에 많은 교회들이 (계시록 3:17)절의 라오디게아 교회처럼 물량주의와 교회 확대에만 힘쓰며 돈도 많고 비대해 졌으나 영적으로는 피폐하여 젊은 말세복음(계시록과 예언서) 종들(요엘 2:29 남종, 여종)을 영적으로 키우지 못한다고 했습니다. 물질은 영적으로는 복이 아닌데도 지도자들이 물질을 추구하므로 모든 교인들이 물질의 복을 따라 가고있습니다. 예수님은 분명히 부자가 천국을 들어가기가 낙타가 바늘귀를 들어가는 것보다 어렵다고 했습니다. 이 말씀은 부자는 천국에 갈 수 없다는 뜻입니다. 진정한 그리스도인이라면 자기의 쓸것 외에는 하나님의 역사와 가난한 사람들을 위해 모두 내놓을 수 있어야 합니다.
주님께서 다시 오실때 그 많은 물질이 아무 소용이 없을 것이며 영생하도록 있는 양식을 위하여 일하지 않고 자신만을 위해서 물질을 추구하는 삶을 산 자들은 두로가 망하듯이 망하게 됩니다. 그리고 자신들이 애써 준비한 모든 물질이 여호와 앞에 거하는 자들의 배불리 먹을 자료, 잘 입을 자료가 된다고 했습니다(이사야 23:18).
이사야 55:2~3 "너희가 어찌하여 양식아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라"
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말라기 4:5 보라 크고 두려운 날이 이르기전에 내가 선지 엘리야를 보내리니
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스가랴 4:10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라
서울시 동작구 국사봉1길 18 5층(상도동3동 323-4) 스룹바벨선교회 새일중앙교회
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(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 24장 : 교회(예루살렘)의 최후의 운명
1. 녹쓴 가마로 교회 심판을 예언 : 1~14
1 제 구년 시월 십일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 날짜 곧 오늘날을 기록하라 바벨론 왕이 오늘날 예루살렘에 핍근하였느니라 3 너는 이 패역한 족속에게 비유를 베풀어 이르기를 주 여호와의 말씀에 한 가마를 걸라 4 건 후에 물을 붓고 양떼에서 고른 것을 가지고 각을 뜨고 그 넓적다리와 어깨고기의 모든 좋은 덩이를 그 가운데 모아 넣으며 고른 뼈를 가득히 담고 그 뼈를 위하여 가마 밑에 나무를 쌓아 넣고 잘 삶되 가마 속의 뼈가 무르도록 삶을지어다 5 (4절과 같음) 6 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 피흘린 성읍,녹슨 가마 곧 그 속의 녹을 없이 하지 아니한 가마여 화 있을진저 제비 뽑을 것도 없이 그 덩이를 일일이 꺼낼지어다 7 그 피가 그 가운데 있음이여 피를 땅에 쏟아서 티끌이 덮이게 하지 않고 말간 반석 위에 두었도다 8 내가 그 피를 말간 반석 위에 두고 덮이지 않게 함은 분노를 발하여 보응하려 함이로라 9 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 화 있을진저 피를 흘린 성읍이여 내가 또 나무 무더기를 크게 하리라 10 나무를 많이 쌓고 불을 피워 그 고기를 삶아 녹이고 국물을 졸이고 그 뼈를 태우고 11 가마가 빈 후에는 숯불 위에 놓아 뜨겁게 하며 그 가마의 놋을 달궈서 그 속에 더러운 것을 녹게 하며 녹이 소멸하게 하라 12 이 성읍이 수고하므로 스스로 곤비하나 많은 녹이 그 속에서 벗어지지 아니하며 불에서도 없어지지 아니하는도다 13 너의 더러운 중에 음란이 하나이라 내가 너를 정하게 하나 네가 정하여지지 아니하니 내가 네게 향한 분노를 풀기 전에는 네 더러움이 다시 정하여지지 아니하리라 14 나 여호와가 말하였은즉 그 일이 이룰지라 내가 돌이키지도 아니하며 아끼지도 아니하며 뉘우치지도 아니하고 행하리니 그들이 네 모든 행위대로 너를 심문하리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라
2. 선지자의 부인의 죽음의 징조 : 15~27
15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 16 인자야 내가 네 눈에 기뻐하는 것을 한번 쳐서 빼앗으리니 너는 슬퍼하거나 울거나 눈물을 흘리거나 하지 말며 17 죽은 자들을 위하여 슬퍼하지 말고 종용히 탄식하며 수건으로 머리를 동이고 발에 신을 신고 입술을 가리우지 말고 사람의 부의하는 식물을 먹지 말라 하신지라 18 내가 아침에 백성에게 고하였더니 저녁에 내 아내가 죽기로 아침에 내가 받은 명령대로 행하매 19 백성이 내게 이르되 네가 행하는 이 일이 우리에게 무슨 상관이 되는지 너는 우리에게 고하지 아니하겠느냐 하므로 20 내가 그들에게 대답하기를 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 21 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 성소는 너희 세력의 영광이요 너희 눈의 기쁨이요 너희 마음에 아낌이 되거니와 내가 더럽힐 것이며 너희의 버려둔 자녀를 칼에 엎드러지게 할지라 22 너희가 에스겔의 행한 바와 같이 행하여 입술을 가리우지 아니하며 사람의 식물을 먹지 아니하며 23 수건으로 머리를 동인 채 발에 신을 신은 채로 두고 슬퍼하지도 아니하며 울지도 아니하되 죄악 중에 쇠패하여 피차 바라보고 탄식하리라 24 이와 같이 에스겔이 너희에게 표징이 되리니 그가 행한대로 너희가 다 행할지라 이 일이 이루면 너희가 나를 주 여호와인 줄 알리라 하라 하셨느니라 25 인자야 내가 그 힘과 그 즐거워하는 영광과 그 눈의 기뻐하는 것과 그 마음의 간절히 생각하는 자녀를 제하는 날 26 곧 그 날에 도피한 자가 네게 나아와서 네 귀에 그 일을 들리지 아니하겠느냐 27 그 날에 네 입이 열려서 도피한 자에게 말하고 다시는 잠잠하지 아니하리라 이와 같이 너는 그들에게 표징이 되고 그들은 내가 여호와인 줄 알리라
"주 여호와의 말씀에 내 성소는..내가 더럽힐 것이며 너희의 버려둔 자녀를 칼에 엎드러지게 할지라"(에스겔 24:21)
24장에서 하나님은 녹쓴 가마와 에스겔 부인의 갑작스런 죽음을 통해서 예루살렘의 마지막 운명을 예언하십니다.
때는 에스겔이 예언을 시작한지 9년째로 2년 후면 예루살렘이 망하고 세번째의 바벨론 포로 유배(11년째에 시드기야왕이 끌려감)가 있게 됩니다. 바벨론 왕이 핍근(가까이 왔다)했다고 말씀하십니다(2절). 이는 곧 이 시대 교회(구원받은 개인)에 임박한 종말의 예고입니다.
하나님께서는 에스겔에게 녹쓴 가마를 취하여 걸고 좋은 고기를 가져다가 뼈가 무르도록 잘 삶으라고 말씀하십니다. 여기서 "가마솥"은 교회를 "고기"는 교인을 의미합니다. 즉 가마솥이 녹이 슬어서 가마솥안에 있는 고기가 "나무를 많이 쌓고 불을 피워 그 고기를 삶아 녹이고 국물을 줄이고 그 뼈를 태우고 가마가 빈 후에는 숯불 위에 놓아 뜨겁게 하며 그 가마의 놋을 달궈서 그 속에 더러운 것을 녹게 하며 녹이 소멸"(10~11절)하고자 하여도 "녹이 그 속에서 벗어지지 아니하며 불에서도 없어지지 아니하는도다"(12절) 했습니다.
이 더러워져 없어지지 아니하는 녹은 예루살렘의 음란(우상숭배) 때문이었습니다.
"너의 더러운 중에 음란이 하나이라 내가 너를 정하게 하나 네가 정하여지지 아니하니 내가 네게 향한 분노를 풀기 전에는 네 더러움이 다시 정하여지지 아니하리라"(13절).
이들의 음란(우상숭배)으로 말미암아 하나님께서 예언하신 바벨론에 의한 예루살렘의 멸망이 이루리라고 말씀하십니다.
"나 여호와가 말하였은즉 그 일이 이룰지라 내가 돌이키지도 아니하며 뉘우치지도 아니하고 행하리니 그들이 네 모든 행위대로 너를 심문하리라 나 주 여호와의 말이니라"(14절).
구약의 예루살렘(솔로몬 성전)이 음란의 죄로 더러워져 하나님의 심판을 피할 수 없어던 것은, 종말에 우상(다원주의와 세속주의)과 타협하여 불로도 없어지지 않는 녹과 같이 된 교회(구원받은 개인)의 모습입니다.
구원받은 성도의 몸이 곧 성전입니다.
"너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라"(고린도전서 3:16~17).
성전을 더럽히는 가장 큰 죄는 우상(음란)이며 우상은 바로 탐심(자기 욕심)이라고 했습니다. 그리고 이 우상으로 하나님의 진노가 임합니다. "그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라"(골로세서 3:5~6).
음난은 곧 세상을 사랑하는 것이요,세상에 벗된 것이 하나님의 원수가 된다고 말씀하셨습니다. "간음하는 여자(교회)들이여 ! 세상에 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라"(야고보서 4:4).
16절에서 하나님은 에스겔에게 "인자야 내가 네 눈에 기뻐하는 것을 한번 쳐서 빼앗으리니" 말씀하시고 그의 부인을 죽이십니다. 이것은 하나님께서 에스겔을 표징으로 삼아서 예루살렘에 임할 심판을 보여주신 것입니다. "에스겔이 너희에게 표징이 되리니 그가 행한대로 너희가 다 행할지라"(24절).
선지자의 사명을 가진 종들은 항상 슬픔니다. 하지만 하나님앞에서는 고난이 유익이며 애통이 기쁨이며 핍박이 가장 큰 상급이 됩니다.
말세 사명자들은 이 땅에서 찌끼같이 버림을 당할지라도 힘써 임박한 환난을 증거해야 합니다. 에스겔의 길을 걸어가야 합니다.
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