계시록이라 하면 꺼리고 보는 한국교회와 성도님들께!
계시록이라 하면 꺼리고 보는 한국교회와 성도님들께!
계시록은 재림하시는 예수님을 신랑으로 맞아
새 하늘 새 땅에 들어가라는 소식의 복된 책입니다(계시록 1:3).
마태복음서에는 등불을 들고 신랑을 맞이하는 지혜로운 다섯 처녀가 나옵니다(마태복음 25:4~7).
성경을 손에 들었지만 계시록의 내용을 모르고 있다가(빈 등을 들고 있다가) 재림 예수님 앞에서 쫓겨난다는 비극을 계시한 예화입니다.
초림 예수님에 대하여 여러 사도와 주의 종들이 신약을 기록하여 우리에게 영혼구원(천국복음)을 알려 준 것처럼, 재림 예수님과 그분이 다스리시는 새 하늘 새 땅에 대하여는 '요한계시록'이 자세히 알려주고 있습니다(영원한 복음).
예수님께서 공생애에 들어가시기 전, 세례 요한이 등장해 "회개하라 천국이 가까왔느니라"(마태복음 3:2)고 외쳐 예수님을 소개하였습니다.
이처럼 주 재림기에도 세례 요한 같은 종이 일어나 "회개하라 하나님의 나라가 임하느니라" 즉 "세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 예수가 세세토록 왕 노릇하시리로다"(계시록11:15) 외치며 재림 예수님을 소개해야 합니다.
마태복음 25:6처럼... 4복음서는 "구주 예수를 믿고 천국에 들어 갑시다"라는 메시지입니다.
그러나 계시록은 "사단의 깊은 것을 알고 싸워 이겨 새 하늘 새 땅에 들어 갑시다"라는 메시지입니다.
계시록은 적이 누구인가를 알려 줍니다.
또한 싸우는 방법을 알려 줍니다.
계시록은 싸워 이기는 자에게는 하나님께서 예비한 복을 주시겠다 알려주는 사랑의 편지입니다.
계시록은! 성령님이 교회들에게 "귀(영적 귀) 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다" 하신 책입니다.
왜?
하나님의 말씀은 비밀(천국복음: 영혼구원) 중에도 비밀이기 때문입니다(계시록 14:6 영원한복음 / 마태복음 24:22 육체보호).
* 에베소 교회 : 이기는 그에게는 하나님의 낙원에 있는 생명 나무의 과실을 주어 먹게 하리라.
* 서머나 교회 : 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라.
* 버가모 교회 : 이기는 자는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록할 것이니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라.
* 두아디라 교회 : 이기는 자와 사단의 깊은 것을 알고 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.
* 사데 교회 : 이기는 자는 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라.
* 빌라델비아 교회 : 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라.
볼지어다 내가 문 밖에 서서 두두리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라.
* 라오디게아 교회 : 이기는 그에게는 내가 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라.
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
이렇게 지혜롭고 총명 된 자가 받는 새 하늘 새 땅!
예수님의 나라 찾아가는 복 된 말씀을 버릴 것입니까?
†. 이사야 65:17 "보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 ..... 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데서 다시는 들리지 아니할 것이며"
†. 이사야 11:6 "그 때에 이리가 어린 양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 9 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라"
계시록 1:7 "볼지어다 (예수님이) 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘"
구름을 타고 오시는 예수님을 맞이하여 새 하늘 새 땅에 들어가려면. "이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라"(계시록 1:3) 하신 말씀에 격동을 받아야 합니다.
태무심(殆無心)하면 아니 됩니다.
요한계시록은 거듭난 교인들의 것 입니다.
그런데 세대주의 학파(한국교회의 상당수)는 계시록이 육적 이스라엘 민족을 위한 책이라고 합니다.
교회는 4장에서 이미 천국으로 올라갔으므로 계시록에 기록된 환란과는 상관이 없다고 합니다. 마귀에게 속아도 너무 크게 속았습니다.
계시록은 예수님이 십자가의 피로 사람들을 사서 아버지 하나님께 드리고 나서 받은 책입니다(계시록 5:9).
이 피로 산 교회들에게 마귀 이기고 화를 피하여 새 시대를 차지하라고 주신 책입니다(계시록 22:16).
기독인 중에서도 마귀와 싸워 이길 자들, 바로 "우리 하나님의 종들"(계시록 7:3)이라 일컫는 자들이 먹을 양식입니다(계시록 1:1, 22:6).
"그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"(마태복음 24:36) --- 아버지만 아시는 책을 예수님이 당당히 받아 그 인을 떼셨으니 우리가 계시록을 먹으면 우리도 종말에 되어질 일과 때와 시기에 대하여 알 수 있습니다.
계시록은 "많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라" 하신 책입니다(계시록 10:8~11).
"일곱째 천사가 소리내는 날 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라"
이것은 구약의 선지서 "16권"과 계시록을 짝맞추어 마지막이 올 때까지 전 세계에 고하라는 것 입니다.
초림 예수님으로써 이루어진 말씀(예언)은 성경 전체 중 약 10% 정도이니, 이제 남은 90%의 예언은 10%를 이루신 그 분이 다시 오실 때 성취돼야 합니다.
시대마다 시험을 치르게 하신 하나님이 마지막 때에 알곡과 쭉정이를 갈라 세우신다면 그에도 기준이 있으실 것입니다.
계시록은 율법과 시편과 선지자서가 녹아 응축된 로얄제리입니다. 그렇기에 계시록을 읽고, 듣고, 지키면 복되다는 것입니다(계시록 1:3, 22:7).
첫 번째로, 선악과를 먹지 말라고 아담에게 법을 주셨고,
두 번째로, 셋의 후손에게 가인 계통과 혼혈을 하지 말라 하는 법을 주셨고,
세 번째로, 셋의 후손이 이방인과 혼혈을 하지 말라는 법을 어기고 육체(정욕의 인간)가 될 때, 노아에게 방주를 만들라 명하시고 의의 씨를 보존키 위해 방주를 타라 하셨습니다.
셋의 후손이 아무리 선민이라도 방주를 타지 않을 때 물에 수장되고 노아의 가족 여덟 식구만 구원 받은 것은 귀한 교훈입니다.
네 번째로, 할례를 받으라고 명령하시고 할례를 받은 자는 선민, 받지 않은 자는 이방인으로 규정하셨습니다..
다섯 번째로, 율법을 주신 후 그대로 지키면 들어가도 복, 나가도 복! 지키지 아니하면 들어가도 저주 나가도 저주라 하셨습니다(신명기 28:1~6).
여섯 번째로, 십자가의 법을 주셨습니다.
예수님 어린 양으로 오셨을 때 영접하면 하늘 시민권을 주셨으나, 영접치 아니 하고 율법만 고집하며 양을 잡아 제사하던 제사장, 서기관, 율법사들은 독사의 새끼들이 되었습니다.
하나님의 법이 바뀌었는데도 자기들의 기준(히브리서 9:10)으로 고집을 부리며 지금껏 메시야를 기다리고 있는 현실이 바로 그들이 영적으로 버림받은 증거입니다.
일곱 번째로, 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 묵시대로 이루어질 때 기독교의 충실한 종들은 작은 책 계시록을 꿀같이 먹고 온 세계에 "다시 예언하라"는 것 입니다.
이것이 법입니다.
법이 세워졌는데도 오늘날 교회가 어떤 고집을 부리고 있습니까?
마치 어린 양 예수를 앞에 두고서도 짐승 양을 잡아 제사드리던 율법사들처럼 큰 고집을 부리며 "예수 믿고 죽어 천국에 갑시다"라고만 외치고 있습니다.
율법을 가졌다고 예수를 믿어도 되고 안 믿어도 되는 것이 아니었던 것처럼,
지금도 중생 받아 놓았다고 계시록도 알아도 되고 몰라도 되는 것이 아닙니다.
계시록은 성도가 반드시 먹고 지켜야 되는 책입니다.
하늘의 천사도 아들도 모르며 오직 아버지만 아신다고 하셨다면서 그 날과 그 때를 말하는 자는 모조리 이단이라 합니다.
예수께서 십자가로 승리하시고 부활 승천 후 성부께로부터 심판책을 넘겨 받으신 사실은 보이지가 않는 것 입니다.
그 날과 그 때를 몰라도 된다면 예수님이 봉인 뗀 계시를 요한에게 알려주시지 않습니다.
교회와 종들을 위해 기록했다고도 말씀하시지 않습니다(계시록 22:16).
예수께 시집가야 할 교회들이 때와 시기에 대한 묵시(계시록)를 받고도 소경처럼 행하기 때문에 신랑의 마음이 아픈 것입니다.
계시록은 사도 요한 개인의 것이 아닙니다.
예수 그리스도의 것입니다(계시록 1:1). 그러니 예수의 종된 자라면 계시록을 알아야 됩니다(계시록 22:6).
계시록!!! 예수 믿고 죽어 천국에 가자는 소식이 아니라 "이후에 마땅히 될 일들"(계시록 4:1)이며, “장차 될 일들"(계시록 1:19)입니다.
온 세상에 화(계시록 8:13)가 임할 때 거듭난 성도들이 화를 피하고 그 육체가 살아 새 하늘 새 땅(천년안식)에 가라고 주신 마지막 법(심판 책)입니다.
아담이 뱀에게 속아 빼앗긴 에덴낙토를 다시 찾아 줄 때 기쁘게 차지하는 인격 되라고 주신 책입니다.
할렐루야!
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천 년 왕 국
1. 서론
천년왕국은 '에덴동산', '새 시대', '고토', '본토', '그리스도의 왕국', '성도의 나라', '다윗의 왕국'이라고 불리웁니다.
계시록 10:7, 11:15 말씀대로 일곱째 나팔까지 성취되면 도래하는 예수 그리스도의 평화왕국 입니다.
하나님께서 처음 물질세계를 창조하신 목적은 인간에게 복주시고 피조세계를 통하여 찬송 받자는 것이었으나 인간의 불순종하여 타락하므로 피조세계는 창조목적에 어긋난 저주의 상태에 놓이게 되었습니다.
이것을 회복하는 데 있어 미혹하는 기능을 가진 '세상 권세자 마귀'를 이 땅에서 완전히 몰아내고(요한1서 3:8. 계시록 20:2) 예수 그리스도께서 다스리시는 온전한 세계를 이루겠다는 것이 성경기록의 목적입니다.
하나님은 다니엘에게 70 이레가 되면(다니엘 9:24) "허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름 부음을 받으리라"고 하셨는데, 이 때가 예수 그리스도에 의해 지상통치가 시작될 때요, 기록된 "대희년"이 출발할 때입니다.
레위기 25:3~ 이하와, 예레미야 32장을 상고해 보십시오.
우리는 빚을 져서(죄 아래 팔려서) 우리의 땅과 생명을 마귀에게 빼앗겼으나, 우리 형님(근족)인 예수께서 우리를 대신하여 우리가 빼앗긴 땅을 마귀로부터 피값을 치르고 빼앗아 오시므로 그 토지문서(약속의 말씀-성경)가 이제 우리 손에 있게 된 것입니다.
사기꾼(마귀)은 지금도 이 땅 위에서 왕 노릇하며, 우리 속에서 사망으로 왕 노릇하고 있지만, 우리가 모든 예언의 말씀(토지문서, 계약서)을 소유한 채 믿음으로 담대히 싸우면 사기꾼 마귀는 합법적으로 땅을 빼앗기고 우리 형님 예수와 성도가 모여 함께 이 땅에서 1000년 동안 지상축복을 누리게 됩니다.
변호사 예수께서 동생들이 빼앗긴 땅을 되찾아 주시는 것! 이것이 천년왕국의 본질이 됩니다.
그런데 마귀는 천년왕국을 실체가 아닌 비유 혹은 문학적 해석으로 만들어 버립니다.
그래서 많은 이들이 천년왕국을 천상세계(천국)과 혼동하고 있습니다. 다음은 기독교계를 휘젓고 있는 마귀의 논리들입니다.
2. 천년왕국에 관한 마귀의 미혹들
(1) 후 천년설 : 천년왕국이란 단지 갈릴리에서 출발한 천국복음이 땅 끝가지 전파되는 과정에서 복음의 능력으로 이 땅이 의(義)의 나라, 평화의 왕국으로 의화(義化)된다는 이론입니다.
따라서 이 마귀학설을 따라가는 신자들은 지금 현 시대를 '천년왕국'의 상태로 보게 되며 이 시대 끝에 사단이 놓임을 받아 세상을 미혹하고, 그 때 그리스도께서 재림하시어 최후의 심판을 하신다고 주장합니다.
그러나 이것은 (3)번에서 전개되는 '회복된 땅의 축복'에 관한 예언을 가감하는 죄가 됩니다.
(2) 무 천년설 : 천년왕국은 없다는 이론입니다.
성경은 계시록 20:3~ "용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라"라고 말씀하고 있는데, 이들은 여기의 천년을 '교회시대'로 보고 있고, 사단이 결박되었다는 말씀을 미래적이 사건이 아니라 땅 끝까지 복음이 전파되기 위하여 사단의 활동이 제한 받는 비유적 일로 해석합니다.
또한 계시록 20:4~5 '첫째 부활'을 장차 될 일로 보지 않고, 예수 믿고 중생받은 그리스도인의 영적 상태, 즉 '영적 부활'로 봅니다(중생과 '첫째 부활'은 엄연한 차이가 있다).
성경의 말씀하는 "그리스도로 더불어 천년 동안 왕 노릇하리라"는 표현은 '이 땅 위에서'를 말하는 것이지, 땅과 하늘이 폐하여진 계시록 21장을 말하는 것이 아닙니다.
다음 말씀을 보면 무천년주의자들의 주장이 명백한 거짓말임이 드러납니다.
계시록 20:6 "이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라 7 천 년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여 8 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라"
'첫째 부활'이 있은 뒤 펼쳐지는 '그리스도의 왕국'에서 '땅의 사방 백성'이란 표현이 나옵니다.
이것은 천년왕국이 천상세계가 아닌 지상세계임을 말해 줍니다.
마귀는 성경을 제 머리로 해석하기 마련입니다.
무천년주의자들이 아무리 똑똑한 채 하여도 성경은 이러한 자들이 등장할 것까지 미리 예언하였습니다.
베드로후서 3:3 "먼저 이것을 알지니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 4 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니"
베드로후서 3:5 "이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 잊으려 함이로다 6 이로 말미암아 그때 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되 7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라"
3. 천년왕국에 관한 진실한 예언들
(3) 전 천년설 : 이것이야말로 진정한 성경적 학설로서, 주님의 재림이 천년왕국 앞에 있다는 내용입니다(지금 우리가 사는 세계는 천년왕국의 직전 단계입니다).
천년시대는 구약 선지자들이 받아 기록한 예언이 문자 그대로 이루어지는 세계입니다.
이러하므로 "일곱째 천사가 소리 내는 날 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라" 하신 예언이 완전히 이루어지게 되는 것입니다.
할렐루야!
다음 말씀들을 통하여 천년왕국이 어떤 상징이나 비유가 아니라 이 땅 위에서 확실히 이루어지는 현실임을 확신하시기 바랍니다.
■ 계시록 11:15 "일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇하시리로다"
■ 이사야 7:15 "그가 악을 버리며 선을 택할 줄 알 때에 미쳐 뻐터와 꿀을 먹을 것이라"
■ 이사야 9:6 "이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 7 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라"
- 이 예언은 주님이 십자가에서 승리하심으로 완전 성취된 것이 아니라 부활, 승천하여 성부 오른 손의 책을 인수 받아 요한에게 계시하시고, 종말에 가서 기록한 모든 말씀에 144,000 이 순종의 걸음을 걸을 때 그리스도 예수 안에서 완전히 성취되는 것입니다. 이렇게 하나님의 역사는 때를 따라 이루어지는 것인데(성자-유월절, 성령-오순절, 성부-초막절), 좁은 머리의 인간들이 이를 깨닫지 못하므로 스스로 진리로부터 멀어진 것입니다. 하나님은 모략과 경륜 속에서 때를 따라 역사하시기 때문에 성경은 이루어질 때가 와야 사람들이 깨닫게 됩니다. 다음 말씀들은 메시야관에 대한 유대인들의 오해입니다.
1. 요한복음 12:34 "우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐" (어린양과 만왕의 왕이 같은 분이지만, 사명의 선-후 관계를 알지 못하였음).
2. 누가복음 19:11 "저희가 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 저희는 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이러라" (먼저 천국백성을 만들고 6천년 끝에 가서 하나님의 나라를 이루실 것인데, 이를 이해하지 못하였음).
3. 마태복음 20:21 "예수께서 가라사대 무엇을 원하느뇨 가로되 이 나의 두 아들을 주의 나라에서 하나는 주의 우편에, 하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서" (십자가에 죽어 보좌로 올라가셨다가 2천년 후에 재림하실 것을 몰랐음. 천년왕국이 곧장 이루어질 줄 알고 저러한 부탁을 한 것임).
4. 사도행전 1:6 "저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이때니이까 하니 7 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 9 이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라"
결국 제자들조차 하나님의 크신 경륜을 알 수 없었기에 어린아이와 같은 질문을 할 수 밖에 없었습니다.
주님께서는 이에 대하여 "가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라" 하셨으니 그야말로 우문현답(愚問賢答)이었습니다.
당시 유대에는 이러한 한계적 메시야관이 만연하였으므로 세례요한도 옥에서 그러한 질문을 하였다고 짐작해볼 수밖에 없습니다(마태복음 11:2~3).
천년왕국에 관한 예언들
■ 이사야 11장 【세계 통일정치】
■ 계시록 19:6 "할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다" = 계 11:15 "우리 주와 그 그리스도의 나라"와 동일.
■ 계시록 20:4 "또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 5 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇하리라"
■ 이사야 24:23 "그 때에 달이 무색하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이니라"
■ 이사야 27:1 "그 날에 여호와께서 그 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라 2 그 날에 너희는 아름다운 포도원을 두고 노래를 부를지어다 3 나 여호와는 포도원지기가 됨이여 때때로 물을 주며 밤낮으로 간수하여 아무든지 상해하지 못하게 하리로다"
■ 이사야 32장 【예수님의 통치=그리스도 왕국】
■ 이사야 35장 【아름다운 새 시대】
■ 이사야 65:17 "보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 18 너희는 나의 창조하는 것을 인하여 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라 보라 내가 예루살렘으로 즐거움을 창조하며 그 백성으로 기쁨을 삼고 19 내가 예루살렘을 즐거워하며 나의 백성을 기뻐하리니 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데서 다시는 들리지 아니할 것이며 20 거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라 곧 백세에 죽는 자가 아이겠고 백세에 못되어 죽는 자는 저주 받은 것이리라 21 그들이 가옥을 건축하고 그것에 거하겠고 포도원을 재배하고 열매를 먹을 것이며 22 그들의 건축한 데 타인이 거하지 아니할 것이며 그들의 재배한 것을 타인이 먹지 아니하리니 이는 내 백성의 수한이 나무의 수한과 같겠고 나의 택한 자가 그 손으로 일한 것을 길이 누릴 것임이며 23 그들의 수고가 헛되지 않겠고 그들의 생산한 것이 재난에 걸리지 아니하리니 그들은 여호와의 복된 자의 자손이요 그 소생도 그들과 함께 될 것임이라 24 그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며 25 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와의 말이니라"
■ 에스겔 34:23~ "내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라....."
■ 에스겔 37:24~ "내 조상 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며..... 26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성케 하며 내 성소를 그 가운데 세워서 영원히 이르게 하리니 27 내 처소가 그들의 가운데 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라 28 내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니 열국이 나를 이스라엘을 거룩케 하는 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라"
■ 다니엘 7:13 "내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매 14 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라"
■ 다니엘 7:27 "나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인 바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세 있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라"
■ 요엘 2:24 "마당에는 밀이 가득하고 독에는 새 포도주와 기름이 넘치리로다"
■ 스가랴 8장 【성상 축복=새 시대 축복】
천년왕국은 에덴동산이 다시 회복된 시대로서 예수님(아담)께서 친히 통치하십니다.
■ 고린도전서 15:23 "그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 24 그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 25 저가 모든 원수를 그 발 아래 둘 때까지 불가불 왕 노릇하시리니 26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라"
- "모든 원수"란 천년 왕국에서 주님을 대적하는 최후적 세력인 곡과 마곡의 세력들이요 또한 무저갱에서 풀려 나온 사단의 세력들입니다(계시록 20:7-15).
고린도전서 15:24 말씀처럼 천년안식이 끝나고 세상 나라를 아버지께 바치면 구원받은 모든 성도는 영원 무궁안식으로 들어갑니다.
이 때 영원한 형벌의 장소로 떨어지지 않는 방법은 오직 예수 그리스도 안으로 들어가 그로 옷 입는 것 입니다.
우리의 할 일은 이분의 피와 말씀을 기록된 그대로 믿는 일뿐입니다.
4. 천년왕국이 오기 전 지구에 임하는 심판
이사야 24:17 "땅의 거민아 두려움과 함정과 올무가 네게 임하였나니 18 두려운 소리를 인하여 도망하는 자는 함정에 빠지겠고 함정 속에서 올라오는 자는 올무에 걸리리니 이는 위에 있는 문이 열리고 땅의 기초가 진동함이라 19 땅이 깨어지고 깨어지며 땅이 갈라지고 땅이 흔들리고 흔들리며 20 땅이 취한 자같이 비틀비틀하며 침망(寢網)같이 흔들리며 그 위의 죄악이 중하므로 떨어지고 다시 일지 못하리라 21 그 날에 여호와께서 높은 데서 높은 군대를 벌하시며 땅에서 땅 왕들을 벌하시리니 22 그들이 죄수가 깊은 옥에 모임같이 모음을 입고 옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을 것이라 23 그 때에 달이 무색하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이니라"
베드로후서 3:7 "이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라 8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라 9 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라 10 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 13 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다"
계시록 16:17 "일곱째가 그 대접을 공기 가운데 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 가로되 되었다 하니 18 번개와 음성들과 뇌성이 있고 또 큰 지진이 있어 어찌 큰지 사람이 땅에 있어 옴으로 이같이 큰 지진이 없었더라 19 큰 성이 세 갈래로 갈라지고 만국의 성들도 무너지니 큰 성 바벨론이 하나님 앞에 기억하신 바 되어 그의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 받으매 20 각 섬도 없어지고 산악도 간데 없더라"
5. 두 가지 "새 하늘 새 땅"에 대한 명확한 구분
성경에는 "천년왕국"을 뜻하는 새 하늘 새 땅과 "무궁안식세계"를 뜻하는 새 하늘 새 땅이 있으니, 여기서 혼선이 안 되어야 천년왕국을 바로 이해할 수 있습니다.
① 천년왕국도 새 하늘 새 땅(이사야 65:17)
이는 이 땅에 임한 저주가 사라진 땅이지 전혀 새로운 물질로 조성되는 영쳬의 세계는 아닙니다.
재료는 처음 하늘과 처음 땅의 재료이나 이 땅에서 마귀가 물러나고 하나님의 축복이 임하므로, 풍성해진 생명의 땅이 되는 것 입니다.
일단 마귀가 없고, 기쁘고 즐거울 일만 있으며, 수고가 헛되지 아니하며, 서로 해치는 상함이 없으며, 평화의 의로 통치되며, 백성 중에도 죄를 찾아볼 수 없으며, 이 땅에서 지극히 천하고 약자라 불리움 받던 사람들이 차지한 땅이며, 굳이 땀을 흘려 땅을 갈아야만 열매를 얻을 수 있는 것이 아닌 땅, 지질이 전혀 새롭게 변하여진 땅입니다.
이렇게 변하게 된 것은 하나님이 새 일을 행하셨기 때문입니다.
이사야 43:19 "보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 20 장차 들짐승 곧 시랑과 및 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라"
지구가 불에 살라지고 지진과 폭발로 인하여 과거의 형질은 다 풀어 헤쳐지고 하나님의 능력으로 전혀 새로운 변화와 창조가 있게 됩니다.
하나님의 능력에 할렐루야! 할렐루야! 할렐루야!
그러나 이 천년왕국이라는 것도 한번 더 미혹을 겪고 심판을 겪어야만 하는 천년왕국 말기가 있습니다.
베드로후서 3:13 "우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다"
이사야 65:17 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 18 너희는 나의 창조하는 것을 인하여 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라 보라 내가 예루살렘으로 즐거움을 창조하며 그 백성으로 기쁨을 삼고 19 내가 예루살렘을 즐거워하며 나의 백성을 기뻐하리니 우는 소리와 부르짖는 소리가 그 가운데서 다시는 들리지 아니할 것이며 20 거기는 날 수가 많지 못하여 죽는 유아와 수한이 차지 못한 노인이 다시는 없을 것이라 곧 백세에 죽는 자가 아이겠고 백세에 못되어 죽는 자는 저주 받은 것이리라 21 그들이 가옥을 건축하고 그것에 거하겠고 포도원을 재배하고 열매를 먹을 것이며 22 그들의 건축한 데 타인이 거하지 아니할 것이며 그들의 재배한 것을 타인이 먹지 아니하리니 이는 내 백성의 수한이 나무의 수한과 같겠고 나의 택한 자가 그 손으로 일한 것을 길이 누릴 것임이며 23 그들의 수고가 헛되지 않겠고 그들의 생산한 것이 재난에 걸리지 아니하리니 그들은 여호와의 복된 자의 자손이요 그 소생도 그들과 함께 될 것임이라 24 그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며 25 이리와 어린 양이 함께 먹을 것이며 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며 뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니 나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라 여호와의 말이니라
② 무궁안식도 새 하늘 새 땅(계시록 21:1)
극도로 아름다우며, 흙에서 난 사람이 아닌 영체의 사람으로서 거하게 되는 세상이며, 하나님과 동거하며 다시는 사망이라는 것이 있을 수 없는 세계이며, 영체의 사람이 생활하며 먹고 마실 수 있는 적절한 환경이 조성되며, 천국 전체중에도 어린 양의 아내 곧 신부의 자격을 가진 자들이 거할 도성이 따로 존재하며, 사람마다 자기 영광을 가지고 들어가게 되는 세계입니다.
백보좌 심판 후에 열리는 세계 곧 일반 성도들이 말하는 천국이 바로 이곳입니다.
그러나 이미 이 때는 계시록 20:11 "또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라" 말씀과 같이 하늘과 땅은 피하여 간데 없는 상태이니, 천년왕국이 사라지고 영원하고 완전한 무궁세계로 변화된 세계입니다.
계시록 21:1 "또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라"
- 처음 하늘, 처음 땅의 형질은 천년왕국 때 잠깐 새롭게 소성되었다가, 마지막 무궁 안식에서는 이 형질 자체가 완전히 폐하여지고 전혀 새로운 영체로서의 안식세계가 오는 것입니다.
믿는 자여 일어나 마지막 미혹을 깨치고 천년왕국을 차지할지어다. 아멘!
천년안식시대 / 고토=본토 / 새 시대 / 천년안식 성도의 나라
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영혼 구원과 몸의 구속
영혼 구원과 몸의 구속
1. 영혼구원이란 육체는 아담의 죄의 유전(원죄)으로 풀과 같이 쓰러지나 예수님의 피 공로를 믿는 자 안에 성령이 임하시므로 자범죄가 사해지는 구원을 말한다.
베드로전서 1:9 "믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라" |
히브리서 10:39 "우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라"
- 사도들의 사명은 백성들의 영혼을 구원받게 하는 것이 목적이었다.
베드로전서 1:24 "그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라"
- "모든 육체는 풀이요" 한 것은 이사야 40:6~8절을 인용한 것이다.
로마서 8:10 "또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라"
- 영혼구원.
예수님도, 마태복음 24:14~ "이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라" 하셨다.
천국복음을 전파하고 나면, 마태복음 24:21~22 "이는 그 때에 큰 환란이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환란이 없었고 후에도 없으리라 22 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라" 하신 말씀이 이루어지게 된다.
큰 환란이 오는데 환란을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못한다 하셨으니 영과 육이 아울러 해를 당하는 커다란 심판이 임할 것임을 시사하는 말씀임을 알 수 있다.
이 큰 환란 때를 성경은 또 다른 말로 신원의 날이라 부른다.
주 재림 시(時)는 영육이 아울러 구원받아야 지상에서 1,000년간 안식을 얻게 된다.
천년안식은 영만도 아니요, 육만도 아닌 영과 육이 완전히 조화롭게 사는 곳이요, 에덴창조의 원리가 충만히 이루어지는 곳이다.
하나님은 영만의 하나님이 아니요, 영과 육을 창조하시고 다스리시는 분이시기에 구원도 영과 육의 "큰 구원"을 주신다는 것이 성경의 뜻이요, 이를 시대적으로 완성하겠다는 것이 하나님의 크신 경륜아래 이루어지는 ①율법과 ②은혜와 ③심판과 ④새 시대라는 것이다.
은혜시대에 들어와서 율법을 말하는 자는 바리새인이요, 심판 때 와서 은혜만을 주장하는 자도 같은 부류일 것이다.
모든 일에는 때가 있는데, 때에 따라 순종하는 자라야 주님의 참된 자녀가 된다는 것도 성경이 전해주는 교훈 중 하나이다(마태복음 24:45. 전도서 3:1,17. 8:5~6).
영혼구원과 육체구원은 부활과 연관지어 생각해보면 더욱 명확해진다.
1차부활 시(時)에 살아날 자는 두 부류인데, 먼저는 그간 주 안에서 주의 증거로 인해 원수에게 목 베임 받은 순교자들이요, 살아있는 생존성도 중에서는 하나님의 모든 예언의 말씀을 증거한 끝에 사흘 반 죽었다가 생기 받고 공중으로 들림 받게 되는 변화성도들이다(계시록 7:3~8).
이들이 1차부활의 주인공들인데, 이들을 제외한, 이 땅에 살아남아 있는 성도들이 갈 길은 3년 반 대 환란으로 떨어지는 길과, 하나님의 새 일의 교훈을 듣고 회개하여 3년 반동안 예비처(계시록 12:6. 이사야 11:11~12, 33:20~24)에서 보호받아 새 시대의 백성(흰 옷 입은 큰 무리/계시록 7:13~)으로 들어가는 길이 있다.
또한 이 모든 환란이 임하기 전에 죽어 아브라함의 품으로 돌아가는 길(이사야 57:1~2)도 있다.
순교하지는 못했지만, 믿고 죽어 낙원에 들어간 모든 자들은 영혼의 구원을 받은 상태인데, 이들은 천년왕국이 끝나고 백보좌 심판 때 부활하여 천국에 들어가게 된다.
그러므로 영혼구원 얻으므로 얻는 결과는 천국의 시민권이 주어진다는 것이다.
그러나 이 시대를 살고 있는 우리들은 주 안에 죽은 자들과는 다르다.
큰 환란이 있고, 예비처가 있고, 3일반 죽었다가 생기받고 올라가는 일이 바로 인류역사 6000년 중 우리를 위해 이 시대에만 준비된 일이기 때문이다.
고로, 144,000 반열에도 못 들고, 예비처에도 들어가지 못하도록 사단이 권세를 갖고 나와 천하만국을 미혹할 때 그 미혹에 걸리면 결국 육체가 짐승 칼에 죽임을 당한다는 진리이다.
이래도 육체구원이 성경에 없다고 주장할 수 있겠는가?
육이 주의 천사로 보호받고 살아야 새 시대의 백성이 될 수 있고, 육이 변화받고 살아야 새 시대의 왕권이 될 수 있다.
우리 앞에 남겨져 있는 이 큰 육체구원(보호)의 사명의 문제를 기독교가 "영혼구원" 이외에는 이단이라 말한다면 영락 없이 종말의 바리새인이 되는 것이다.
2. 인자의 때는 노아의 때와 같으리 라고 마태복음 24:37절에 하신 말씀 - 육체구원
노아의 영은 이미 하나님의 말씀에 순종하여 120년간 방주를 짓는 초인적인 믿음을 보여주었다.
홍수를 차단하여 사람을 살려주는 방주는 육체가 타는 것이다.
육체가 방주에 탄다 함은 코로 물 들어가는 것을 막기 위함이지, 영혼의 구원을 받기 위함이 아니다.
노아의 영은 이미 하나님 앞에 의로움을 인정받았기 때문이다.
즉 방주건축은 홍수로부터 육체를 살리는 것을 목적한 사명이라는 것이다.
계시록 9:1~12 첫째 화가 일어나면 하나님의 인 맞은(계시록 7:2~. 학개서 2:23) 무리만 황충 떼의 피해를 받지 않게 된다는 것이 성경의 작정인데, 이 무리는 어떤 교파나 어떤 인물을 중심하여 모인 단체가 아니라 전 세계 영적 이스라엘 12지파에 퍼져있는(계시록 7:4~8) 하나님의 참된 양 떼들이 주님의 피로산 말씀(계시록)과 예언의 등불(예언서)을 믿고 하나된 데서부터 자연스레 하나된 무리이다.
쉽게 말해 하나님의 성령이 모아주시는 단체란 뜻이다.
인간이 제 머리로 누가 참 종이며 누가 구원받을 만한 자인지를 판단하여 선포하는 것은 교만중에도 최고 교만이라 하겠다.
그래서 인간은 다만 전 세계에 다시 예언하기만 하면 된다(계시록 10:11).
다시 예언하는 자들은 단지 하나님의 크신 경륜의 도구로 쓰이는 것 뿐임을 알고 주의 마음으로 외쳐야 한다.
주인의 마음을 갖는 것과 주인행세를 하려는 것과는 다르다.
인간이 하나님의 뜻을 대행하여 다시 예언해야만 하나님이 살리기로 예정된 자들이 듣고 막대기로 참깨 털 듯이 톡톡 튀어 나오게 될 것을 믿고 나아가는 것이다(이사야 28:23~29).
그러므로 주께서는 전 세계에 빛을 밝힐 순금등대 촛대 역사는 사람의 힘이나 능(能)으로 되지 아니하고 오직 여호와의 신(神)으로만 된다고 말씀하신 것이다(스가랴 4:6).
하나님의 인 맞은 종이 세계 앞에 순식간에 드러나지는 것은 5개월뿐이요, 마귀 편에서 황충 떼가 나와 하나님의 인 맞지 아니한 자들을 해하는 기간도 이 5개월뿐이다(계시록 9:3~5).
놀라운 것은 하나님께 불순종하고 하나님의 참 종 노아를 알아보지도 않고 천대 멸시하던 자들이 홍수에 썩어 없어진 것도 5개월이라는 사실이다.
그러나 방주 안에 있던 노아에게는 도리어 홍수가 창일하여 지구를 뒤덮었던 150일 간의 기간이 편안한 구원의 처소가 되었음이 이 시대를 향한 주님의 강력한 5개월의 교훈이다(창세기 7:24).
5개월 환란은 중요하다. 성경을 다 뒤져봐도 5개월은 창세기에서 한 번, 그리고 종말에 계시록에서 한 번, 총 두 번만 등장하고 있다.
우리는 이 환란기간이 불순종하는 종들을 철저히 가려내어 고통주는 기간이라는 것을 깨달아야 한다.
홍수가 무릎까지, 가슴까지 턱 밑까지 올라오던 당시 상황을 묵상해 보라.
입 속으로 물이 벌컥벌컥 치고 들어온다...
살기 위해 발꿈치를 들며 안간힘을 쓸 때 키작은 내 새끼들은 벌써 사라져 보이지 않고...
한 뼘만 더 차오르면 그들 두 눈은 이제 그 무엇도 볼 수 없는 송장 눈이 되고 만다. 물은 입과 코를 지나고...
"살고 싶어..."
"포기하고 싶지 않아..."
마지막 심호흡을 한 후, 단 몇 초라도 생명을 연장하려는 마지막 안간힘.......
두 눈만 물 밖에 내놓은 시골 논의 개구리새끼처럼 두 눈만 빼꼼 물 밖으로 나와 있는 불순종자들의 최후...
그러나 그들이 그 눈을 가지고 마지막으로 지켜보아야만 하는게 하나 있다.
보지 않고 죽고 싶어도 하나님은 보게 하신다.
무엇이겠는가? ....
그렇다! 바로 방주이다.
미친 영감 노아가 일평생 손가락질과 비방과 조롱을 받으며 지어낸 방주이다.
구약은 모두가 종말에 행해질 일들을 미리 보여주신 역사적 사건들일 뿐이다(이사야 46:10. 히브리서 10:1. 로마서 15:4. 고린도전서 10:11).
① 선악과 법 ② 혼혈금지법 ③ 방주법 ④ 할례법 ⑤ 율법들은 모두가 육체에 행한 예법들이었다(히브리서 7:16, 9:10).
그러나 신약의 ⑥ 십자가 법은 육체는 풀과 같이 썩되 영혼은 주 예수의 피로 깨끗이 씻기워 살리움 받는다는 것을 믿는 믿음의 법(로마서 3:27)이다.
비록 육체는 풀과 같이 썩을지라도 마지막 날에 예수의 피로 산 자들은 부활하여 영원무궁 안식을 누릴 것을 소망하며 쓰러져간 것이다..
그러나 최종적인 종말 재림 때는 노아 때처럼 영과 육이 아울러 구원을 얻으니 구원받지 못할 자는 영육이 철저히 망하되 택자들은 전적인 보호를 받아야 하기 때문에 천사 미카엘(다니엘 12:1~)이 동원되는 것이다(노아 때 죽은 사람들이 그 영까지 옥에 갔다는 사실을 기억하라. 베드로전서 3:18~20).
이 때의 마지막 법은 ⑦ 예언의 법으로서, 예언서의 남은 모든 말씀이 환란시대에 이루어질 수밖에 없되 그 가운데 기록된 것들을 지키는 자들은 초막절 역사로 살리움 받는 데는 농부가 알곡을 한 알갱이도 떨어뜨리지 않음 같이(아모스 9:9) 행해 주시리라고 약속하셨다.
그러니 예언의 법이 이루어지는 이 시대는 사도들처럼 육체가 풀과 같이 쓰러질 것만 외치며 영혼구원을 전하면 1등이 아니다.
예수의 피를 빨리 믿고 영혼 구원 얻는 것은 물론이려니와 그 위에 피로 산 말씀(계시록 5:1~7)까지 믿고 순종케 하여 영·육 간에 완전한 축복을 받아 아름다운 새 시대를 차지하라고 전하는 때이다.
"좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고"(이사야 52:7).
구약의 모든 선지자들과 사도 요한은 육체의 죄와 사망이 영원히 멸함 받고(이사야 25:6~8. 스가랴 3:9) 하나님의 창조목적이 이 땅 위에 이루어지는 평화왕국(에덴동산)을 묵시로 받았다(이사야 7:15, 11:6~9, 27:1~3, 30:23~26, 32장, 35장, 65:17~25. 에스겔 34:24~28. 요엘 2:23~27. 스가랴 8장. 고린도전서 15:22. 계시록 20:4~6).
◈ 에덴이 회복되는 지상천국은 반드시 이루어질 수밖에 없는 기정사실입니다. 사실이되 마지막 법인 예언의 법(계시록과 예언서)으로 완성하실 것이며 순종치 않는 자의 육체는 철저히 멸하여 새 시대의 씨로 들어갈 수 없게 하신다는 것이 인류 마지막 공법입니다. 반대로 새 시대의 백성될 자의 육체는 철저히 보호받는다는 것이 예언서의 법이니 이제 영혼구원(은혜시대) 위에 육체구원(환란시대)까지 있음을 믿으시고 새 시대에 가서 영과 더불어 주님 주신 아름다운 육체로 하나님께 찬송 부르며 에덴축복 누리는 귀한 성도님들 되시길 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘! |
바울 사도는 영혼구원을 얻고 복음을 증거하던 자로서... 그의 서신에는 육의 구원까지 내다보며 소망한 구절들이 많이 있습니다. 그러나 바울은 성령의 지시하심으로 기록만 남겼을 뿐 살아서 이를 얻지는 못하였습니다. 하지만 그는 복음을 증거하다 원수의 손에 의해 순교당하였으므로 영광스런 왕권의 1차부활에 참예할 것입니다. 다음 구절들은 바울이 그토록 소망한 육체구원은 아직 이루어지지 않은 종말의 사건임을 확실히 증거해주고 있습니다.
계시록 14:4 "이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 5 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라" |
이미 2000년 전에 '성령의 처음 익은 열매'가 등장하였는데(로마서 8:23), 계시록에서 다시 "사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매"라는 표현을 썼으므로, 전자는 영혼구원의 열매요, 후자는 육체구원의 열매로 자연스레 나뉘게 됩니다. 따라서 예언서를 떠나 사도들의 편지서에만도 여러 군데 이 '육체구원'이 등장하고 있음을 다음 말씀들을 추가적으로 들어 증거합니다.
로마서 8:11 "예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라" - 육체구원. |
에베소서 4:30 "하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라" - 육체구속의 날. |
로마서 8:23 "이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라" - 영혼구원 + 육체구원. |
빌립보서 3:21 "그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라" - 육체변화. |
†. 바로 오늘 이 순간으로부터 성도님들은 기독교는 예수 믿고 천국가는 것을로 끝나는 것이 아니고, 인간의 영혼을 구원함과 더불어 이 낮은 몸을 주의 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시어 거룩한 천년왕국을 이 땅에서 천년간 누리고 천국으로 이전된다는 것을 확실히 믿으시고 그의 다시오실 때 우리가 그의 계신 그대로 봄으로 우리가 그와 같이 된다는 것을 널리 전하시기 바랍니다(요한1서 3:2). 아멘
신앙문답 109번 ☞『환란 재앙 때 영,육이 구원 받는 복음 』 |
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'666'에 대하여
666 짐승의 표
서 론
‘666’은 종말론과 관련하여 많은 성도들이 알고 싶어하는 구절중의 하나입니다.
어떤 사람은 컴퓨터 바코드 라고도 하고, 어떤 사람은 특정 인물 혹은 '짐승'이라 이름 붙여진 컴퓨터라고도 합니다. 그러나 이런 의견들은 ‘666’의 본질을 말한 것이 아닙니다. ‘666’이 무엇 인지를 명확히 알기 위해서는 성경에 나오는 ‘666’ 관련 구절을 모두 상고해 보아야 합니다. 그 후에 계시록 13:18절을 읽어보면 "짐승"과 관련된 종말의 ‘666’을 잘 깨닫게 될 것입니다.
그러나 결론적으로 말하면, ‘666’의 본질은 컴퓨터 바코드나 Credit 카드와 관련된 어떤 숫자 체계가 아닙니다. ‘666’의 본질은 간교 한 뱀이 '거짓말'로 아담을 속여 6일간 창조 된 에덴을 용의 통치권으로 옮겨 놓았다는 데 있습니다. 뱀의 통치, 즉 용의 통치가 바로 ‘666’의 본질인 것입니다.
"600" 은 공중권세 잡은 '붉은 용'입니다. (영권)
"60" 은 일곱 머리 가진 '붉은 짐승'입니다. (정권)
"6" 은 짐승의 통치를 받는 '거짓 선지자'입니다 (교권)
지금 우리가 사는 시대는 '후 3년 반'은 물론이고 '5개월환난'조차 오지 않은 이 시점입니다. 이같은 사회에서 ‘666’은 피부에 행하는 사단의 숫자 표식일 수 없습니다.
'후 3년 반'이 되기 전인 지금 ‘666’의 정체는 영적으로 침투하여 인간의 사상을 장악해 버리는 사탄의 독약이며 쑥물입니다(이는 정치-종교적 활동을 통해 행해집니다).
또한 '후 3년 반'에 들어가지 않을 자 곧 144,000과 예비처 백성에겐 '666'은 지금 싸울 대상이지 결코 '후 3년 반'에 피해야 할 그 어떤 대상이 아닙니다(계시록 7장은 구원의 목록인데, 이중 인맞은 자들이 순교자와 더불어 계시록 20:4절의 주인공입니다).
짐승의 표를 '후 3년 반'에서만 행해지는 사탄의 표식으로 가르치는 것은 종말론을 오해했거나 일부만을 본 것입니다.
이는 계시록 20:4절에서 밝혀집니다.
계시록 20:4 "또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼(순교자)들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들(144,000)이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 5 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라"
누구나 알 듯이, 천년 왕국의 왕 노릇할 자격은 '순교자'와 '변화 성도' 뿐이고, 현재 살아있는 자 중 그곳에 들어간 자의 지위는 '왕권'과 '백성(흰 무리)'으로 나뉘어집니다.
'후 3년 반'에서는 왕권이 탄생할 수 없습니다.
고로 계시록 20:4에 "짐승"과 "그의 우상"과 "그의 표"라는 것은 144,000명이 싸워 이기고 올라온 짐승의 활동을 총칭 하며, 싸움의 시기는 '후 3년 반'이전이 되는 것입니다. 첫째 부활의 시점이 '후 3년 반'이전이기 때문입니다.
따라서 마지막 종들에게 ‘666’을 '후 3년 반'에 육신에 새겨지는 어떤 표로 알게 하는 해석은 아무런 유익도 없음을 밝힙니다.
지금 우리의 할 일은 "정녕 복 받을 자는 '후 3년 반'이 오기 전에 예언 증거를 마치고 들림 받거나, 예비처로 인도되는 자라"는 것을 알리는 일입니다. 알리되 계시록과 예언서 본문에 입각해서 전해야 합니다.
이것이 "다시 예언"입니다. 이 일은 하지 않고, ‘666’이 마치 '후 3년 반'에 되어질 일인 것처럼 가르치며 그 표를 받으면 큰 일 난다고 하는 것은 아주 미련한 행동이 아닐 수 없습니다..
이해를 돕기 위해 예를 듭니다. 구약에 다니엘 세 친구가 등장합니다. 당시 이 세 사람을 제외한 땅의 모든 사람은 빈부귀천, 남녀노소, 지위고하를 막론하고 느부갓네살이 세운 우상신상의 낙성식에 동원됩니다(다니엘 3:7).
이처럼 사단을 경배하기 위해 낙성식에 끌려나오는 것 자체부터가 ‘666’사단의 마력 앞에 굴복당하는 일이요, 이것부터가 짐승의 표를 받는 행위에 들어가는 것입니다.
구약에서 보여주신 모든 사단의 행태가 최고도로 숙성하여 이 땅 모든 쭉정이들을 경배시킬 목적으로 최종 열매맺는 곳이 바로 '후 3년 반'이며(버림받은 세계), 이러한 사단의 준비작업을 미리 고발하고 싸우며 예언을 증거하는 시기가 '전 3년 반'입니다(알곡 쭉정이를 가르는 시기).
그러므로 우리가 관심 가져야 할 부분은 '바코드'가 아니라, '후 3년 반'이전에 행해지는 사단의 정치적, 종교적 활동입니다.
정치적으로는 '일곱째 머리(무신론공산주의)'를 따라가는 것, 종교적으로는 '일곱째 머리가 장악한 종교단체(W.C.C.)'를 따라가는 것이 표받는 일입니다.
즉, 사단(붉은 용 = 600)에게 감화받은 정치세력(짐승 = 60)나 종교세력(거짓 선지자 = 6)을 따라가는 자체가 '후 3년 반'이전에는 짐승의 표를 받는 일입니다.
'후 3년 반'에는 적그리스도와 그를 보필하는 거짓선지가 '단수'로 등장하게 되나, 현재는 '그'가 인류무대로 얼굴을 내밀고 있지 않은 상태이므로, 사단은 거대한 세력을 이루어 땅 1/3을 장악한 공산주의 속에서 정치배도자로서 활동하며, 거짓선지는 전세적으로 판을 치며 쑥물을 먹이고 있습니다.
우리에게 중요한건 '후 3년 반'의 짐승과 거짓선지자가 아니라, 현재 활동하고 있는 '붉은 짐승'과 '음녀 세력'입니다.
우리로 하여금 ‘666’을 '후 3년 반'에 되어질 일로만 믿게 하는 것은 현재 기독교계 전체를 좀먹어가고 있는 '사단의 활동'을 은폐하려는 사단 자신의 또 하나의 전술입니다.
뱀 계통의 마지막 주자 '작은 뿔'이 등장하여 궤휼로 천하를 호리기에 앞서 먼저 이러한 일이 있습니다. 우선 사단의 세력이 정치적으로-교권적으로 결집합니다.
'평화'와 '사랑'과 '화해'와 '일치'와 '평등'과 '자유'의 모토는 이미 사단의 전유물이 되었습니다.
사단이 '묘한 청황색' 빛깔로 세상을 마취시킬 때, 빛을 가장한(고린도후서 11:14) 거대한 움직임을 분별 못한 채 많은 양떼들이 이를 따라가게 됩니다.
그 출발선이 바로 '북방 공산당 세력'의 공작에 이용당한 'W.C.C.'의 통합교회 표방입니다.
또한 '전쟁은 없다', '전쟁은 막아야 한다' 하는 현 시국적인 분위기도 모두가 사단의 세력들이 조장하는 분위기입니다. 전쟁은 있는데 전쟁은 없다 하는 그 자체가 거짓이기 때문이죠... 6,000년 인류는 반드시 전쟁으로 끝이 난다고 성경은 알려주고 있습니다.
다니엘 9:26 "또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라"
이 때 진리의 용사들은 오메가적인 사단의 속임수를 전 세계 만방에 고하는 사명이 있게 됩니다. 이것이 계시록과 모든 예언의 말씀을 꿀같이 먹은 말세종들의 마지막 지상 사명입니다.
그러므로 '666'을 이마나 손에 새기는 '바코드'라고 주장하는 사람들은 때와 시기를 모르는 자이며, 사명이 없는 분임을 말하며 상고를 시작합니다.
순차적으로 진행되어온 다음의 세 가지 흐름을 이해하시면, 짐승의 표 '666'을 이해하기가 훨씬 수월해집니다.
‘아름다운 6일 창조의 세계'가 인간의 범죄로 사단의 수중에 들어가게 된 원리와, 이를 다시 인간에게 찾아주시되 '제 7일 안식일'을 율법으로 세우시고 '제 8일 할례' 곧 그리스도의 할례(골로세서 2:11)로써 이루신 원리를 말씀드렸습니다.
우리 편에서는 값없이, 당신 편에서는 엄청난 값(십자가의 피)을 치루고 찾아주시겠다는 사랑! 사랑의 하나님이시며 공의의 하나님이신 여호와의 선한 의지는 먼저 공의의 율법적인 형태로 나타나되 '제 7일 안식일'과 '제 8일 할례'에 담겨나온 것입니다.
그러나 그때에는 진노만 이루었지, 안식을 줄 수 없었으니 예수께로 이르는 몽학선생의 사명일 뿐이었습니다(갈라디아서 3:23~24).
그러나 마지막 선지 세례요한(누가복음 16:16)의 소개를 받고 나타나신 예수님의 사역에서부터 구약 그림자는 실물화 작업에 들어갑니다.
이 분 예수께서 십자가로 승리하셨고(요한복음 19:30, 골로세서 2:15), 하늘에 올라가시어 심판권을 받으셨고(요한복음 5:22. 계시록 5:7), 이 땅을 심판하러 오실 것입니다. 그때에는 율법과 시편과 예언서에 기록된 모든 말씀이 통합적으로 이루어지며 구약 때 '하루'로 보여주신 시간이 '천년'의 틀로 이루어지는데, 이 때가 바로 '제 7일 안식일'이 천년화된 'New Millennium' 천년왕국입니다.
기독교에서 말하는 '소위' 천국은 이 천년왕국이 지나간 후 '하늘과 땅을 폐하여 새롭게 창조한' '영원무궁세계'를 말하는 것입니다
이렇게 구약에 보여주신 국부적, 부분적인 것들이 신약 종말에 전체적이고 거시적으로 최종 열매를 맺게 되는 것이 이시야 46:10의 원리입니다.
구약에서 보이신 3대 절기 중 2개 절기(유월절, 오순절)은 2000년 전 실체화 되었으나, 마지막 절기 초막절은 이면적 성취를 남겨두고 있습니다. '하나님의 3대 절기'中 최후로 남은 '초막절' 역사는 동방 새 일의 역사로 이루어집니다.
지금은 2002년도이니 지금 우리가 사는 시대에 예수님이 도적같이 오셔서 용을 잡아 가두시고 새 천년안식세계 곧 아담이 빼앗긴 에덴을 회복하시는 역사가 이루어질 것은 분명한 사실입니다.
유월절 오순절 역사는 아시아 극서쪽 유다에서부터 출발했지만, 마지막 초막절기의 성취는 아시에 극동쪽 영적 유다로부터 출발합니다.
이것이 우리가 동방역사를 전하고 있는 이유입니다.
이 역사에 불리움 받아 환난을 통과하여 새 시대의 백성 된 자들이 번성하여 제 8천년기인 무궁세계에 들어가면 성경이 기록된 목적과 성자 하나님이 사람되어 오신 목적이 100% 성취되게 됩니다.
천년왕국에서는 무수한 인종이 번창하며 그 인종중 '천년끝에' 임하는 미혹을 통과한 자는 누구나 '천국'에 들어갑니다.
고로 사단은 천년안식이 도래하기 전 이 땅으로 쫓겨내려와 이 땅에 대 환난기를 불러와 '축복의 못자리판'인 천년왕국에 들어가지 못하도록 쭉정이들을 모아 '짐승의 표'를 받게 하는 것입니다.
표 받을 자 - 심판의 대상 (새일성가 38장 6절)
표를 받고 멸망 받을 자는 누구인가? 라는 질문은... 바로 다음 구절을 통하여 간단히 답할 수가 있습니다.
계시록 13:15 "짐승의 우상에게 경배 하지 아니하는 자는 몇 이든지 다 죽이게 하더라"
계시록 14:11 "짐승과 그의 우상에게 경배 하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라"
위 말씀을 볼 때 '표 받을 자들'은 '짐승을 지지하거나 그를 추종하여 경배 하는 무리'입니다.
혹 추종, 경배 치 않는다 하여도 '굶어 죽을 바에는 차라리 절하고 살자'는 결정을 내리게 될 절개 없는 '변질된 신앙의 무리들'도 '표를 받게 될 것'입니다.
이들이 바로 심판기의 멸망의 대상자입니다.
그 표를 이마에 받지도 말고 오른손에 받지도 말라고 하신 내용은 무얼 뜻할까? 답은 계시록 14:1과 이사야 53:10입니다.
계시록 14:1 "어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다" 이들의 이마에 우리 눈으로 볼 수 있는 어떤 철자가 새겨졌을리는 만무합니다.
그럼 '이마'는 무얼 뜻하는걸까?.....
사람의 대표는 얼굴이요, 얼굴의 대표는 이마입니다.
고로 '이마'란 그 사람의 사상, 됨됨이를 가리키는 것 입니다.
그 사람을 대표할 수 있는 '간판'과도 같은 '인격'을 '이마'로 표현한 것입니다.
이로써 '이마'에 ‘666’표식을 받는다는 것은 먼저, 적마 3세력의 활동을 인격적으로 사상적으로 받아들이는 행위임을 알 수가 있습니다.
다음으로 이사야 53:10을 봅시다.
이사야 53:10 "그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다" - '그'란 예수님을 가리키는데, 예수님이 성취한 여호와의 뜻은 '십자가 사건'이었습니다.
이를 볼 때 '손'은 문자적 손이 아닌, 행위를 대표하는 상징어임을 알 수 있습니다.
3년간의 공생애와 십자가 사건까지의 예수님의 모든 행적을 '손'이라 표현한 것입니다.
고로 ‘666’표를 '오른손'에 받는다는 것은 사단의 사상과 방침에 행위적으로 복종커나 따라가는 일체의 행동양식인 것입니다.
∴ 이마=사상,인격 ; 손=행위,순종
따라서 ‘666’표를 받는다는 것은 붉은 용 사단(600)이 들어간 짐승(60)과 거짓선지(6)의 통치를 분별치 못하고 사상적으로 따라가거나 그 앞에 엎드려 경배하는 행위로 해석하는 것이 지극히 성경적인 관점이 되는 것 입니다.
이 주장이 진리인 것은 종말의 그림자인 구약 다니엘 3장을 통해서 확실히 증거됩니다. '느부갓네살'(예표 적 그리스도 )이 ‘66’우상을 세워놓고 절하라 명령할 때 다니엘 세 친구는 사상을 지킨 발언을 하였으며(다니엘 3:16~17), / 행위적으로도 느부갓네살 앞에 굴하지 않고 7배나 뜨거운 불가마 속을 택했던 것 입니다.
사상과 행위로 온전히 자기의 하나님을 의뢰했던 것 입니다(다니엘 3:18~23).
이것이 바로 표받지 않는 신앙행위입니다.
그러나 종말의 '후 3년 반'은 다니엘 세 친구같은 사명자가 활동하는 시기가 아닙니다.
마지막 144,000명은 다니엘 세 친구의 절개를 가진 자들인데, 이들은 '전 3년 반'까지만 싸우고 승리하여 올라갑니다.
표 받게 하는 행위는 '후 3년 반'에 완전하게 양성적으로 일어나겠지만 그때는 심판에 목적이 있을 뿐, 구원에 목적이 있는 것이 아닙니다.
우리는 지금 ‘666’이 음성적으로! 그러나 폭넓게 활동하고 있음을 간과치 않아야 합니다.
600과 60과 6은 '후 3년 반'에 등장하는 것이 아닙니다.
그때는 용이 땅으로 쫓겨 내려와(계시록 12:9) 세상을 합법적으로 '3년 반' 동안 통치 할 때이고, 지금은 그 일을 할 그 세력들이 하나하나 일을 준비해가고 있을 때입니다.
144,000 편에서는 이를 외칠 때 무시 당하게 되는 시련기요, 쭉정이편 에서는 악마의 힘으로 득세하는 기간입니다.
이렇게 종말의 그림자인 구약(이사야 46:10)을 통해 볼 때 ‘666’이라는 표식은, 먼저 사상적으로 무르익은 시기(전 3년 반)와 / 행위적으로 복종케 하는 시기(후 3년 반)으로 나뉘어짐을 알 수 있습니다.
꼭 적 그리스도의 통치 하에서 그를 경배 시킬 목적으로만 사용되는 것이 아니라, 그 이전에 그러한 준비 작업에 들어가는 사단의 종들의 활동과, 이를 고발하여 다시 예언하는 종들이 활동하는 시기에도 ‘666’은 존재하는 것 입니다.
‘666’(영권+정권+교권)은 모세 때도, 다니엘 때도, 마카비 때도, 예수님 때도, 그리고 오늘날도 언제나 있는 것 입니다.
다만 계시록에서 이 표가 없이는 아무 매매도 못하고 다 죽는 모습을 보이신 것은(계시록 13:17), 계시록 13장이 쭉정이들만 들어온 세계, 곧 심판의 장소인 대 환난기가 무엇 인가를 목적하여 보여준 계시이기 때문입니다.
그러나 이러한 '버림의 시기' 이전에 '신앙을 점검해 알곡을 추리는 시기'가 먼저 존재합니다.
즉 '10처녀가 졸며 잘 때'(마태복음 25:5) '조는 5처녀'는 ‘666’ 미혹에 말려든 무리임이 분명하며(이들에게는 혼인 잔치 문이 닫힘), '기름을 예비한 5처녀'는 성령의 도우심으로 '666' 미혹이 범접치 못한 자들이 분명합니다.
이러한 일은 지금 진행중인 일이지 '후 3년 반'에 될 일은 아닙니다.
'후 3년 반'은 미련한 5쳐녀가 쫓겨나는 기간이요, 졸며 잘 때 잠을 깨우는 일은 '지금 우리의 사명'입니다. 이것이 오늘 '666'을 논하는 핵심입니다.
즉 계시록 13장의 ‘666’ 표식은 미련한 다섯처녀에게 행해지는 '철저한 심판'이라는 측면에서만 보아져야 하며, 전 기독교적인 차원으로 해석되어서는 안됩니다.
오히려 기독교 성도들은 '전 3년 반'의 일꾼이 되기 위해, 지금 존재하는 600과 60과 6의 활동과 싸워야 할 것 입니다.
싸움은 '비협상', '비타협' 뿐 입니다.
지금은 악의 세력이 거대하게 통합을 이루려 하는 때이며, 에큐메니칼 운동을 통하여 참된 신앙을 변질시키려는 때 입니다.
이사야 5장처럼 된 시대입니다.
'후 3년 반'은 변질된 포도원이 철저하게 짓밟히는 시대이니, 깨어있는 자라면 응당 '지금'을 논해야지, '그때'를 논하지 말아야 합니다.
'후 3년 반'에 '666' 표식없이 매매를 할 수 없게 하는 잔인한 방침을 쓰게 되는 것은, 마지막 추수꾼인 '두 증인이 권세를 가지고' 활동한 '5개월' 때 까지도 그들의 증거를 따르지 않았던 '불순종의 못된 교회와 세계'로 하여금 완전하고 철저한 심판을 받게 하려는데 목적이 있습니다.
이렇게 온 인류가 우상을 숭배치 않고는 살 수 없는 시대가 온 것은 전 지구적인 심판을 행할 때가 이르렀기 때문입니다.
여기서는 어쨌건 신변안전과 생계를 위해서라도 이 표를 받지 않고는 못베기므로, 높은 이부터 천한 자까지 모든 사람이 우상 앞에 절하게 되는 것 입니다.
결국 온 세계적으로 심판을 피해갈 수 없는 죄악이 하늘 끝까지 사무치게 되는 때가 바로 대 환란기인 후 3년 반인이라는 것을 우리는 깨달아야 합니다.
고로 구원은 '5개월 환난' 때까지로 마무리됩니다.
이는 노아 때에 비길 수 있습니다.
노아 때에 홍수 1주일 전에 방주문은 닫힙니다.
문이 닫힌 지 1주일 후에는 수영선수도 어찌해볼 수 없는 무자비한 홍수가 40일간 퍼붓습니다.
이는 악날한 짐승이 통치하는 '후 3년 반'에 비길 수 있습니다.
구약 때 있었던 사건은 우리와 아무 상관없는 그런 사건들이 아닙니다.
바로 거울 속에 비친 내 모습이 구약입니다(이사야 46:10).
예수님께서 계시록 10:7~11절에 "하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라" 말씀하셨고 또한 11절에 "이를 전 세계에 다시 예언하라"고 명령하신 이유는 '구약이 곧 현재'가 되게끔 인류 역사를 주관하시는 하나님은 '모략이 넘치시는 시공초월의 하나님'이시기 때문입니다.
'여자의 남은 자손'과 '666 악의 세력' 심판
여자의 남은 자손(계시록 12:17)은 성령을 받고 거듭났으나, 마지막 법인 예언의 법을 무시하므로, 144,000 반열에도 들지 못하고, 예비처로 인도받지도 못한 거대한 협상 교회입니다.
이들은 144,000이 외치는 '다시 예언'을 무시한 결과, '후 3년 반' 짐승 통치에 들어오게 되었으나, 성령을 받은 무리인지라 짐승에게 경배할 수도 없는 그러한 난감한 딜레마에 빠집니다.
사람에게는 죽는 순간까지 선택권이 있는 것이 상식입니다.
그러나 이들에게는 그러한 선택권조차 없습니다.
즉 성령을 받고서도 마지막 법인 '예언의 법'을 무시했을 때 어떤 결과를 초래하는지를 보여주는 대표적 무리가 됩니다.
이들이 바로 마태복음 7:21절의 주역들이요, 마태복음 25장의 미련한 다섯처녀 입니다.
이들이 짐승을 미워하여 경배하기를 거부하여도, 이는 눈물을 흘리며 행하는 때늦은 후회일 뿐, 결코 숭고한 신앙절개로 분류될 수가 없는 것입니다.
순교로 인정받을 수 없다는 것입니다.
그러나 이들이 짐승의 표 앞에 절하지 않은 것은 마지막 부활 때 부활하여 영원 무궁 세계에 들어갈 수 있는 조건은 됩니다(영혼구원).
하나님은 당신의 7대법을 철저히 그리고 공의의 방법으로 실행시키시는 분이십니다.
그러나 예수 때문에 죽더라도 예수의 법에 불순종하여 죽는 죽음은 '왕권의 면류관'이 따라오는 '의로운 순교'가 될 수 없음을 깨달아야 합니다(계시록 20:4절과는 무관한 사람들임).
144,000의 죽음을 베드로나 바울의 죽음에 비길 수 있다면, 이 미련한 다섯처녀의 죽음은 노아 때의 '셋' 의 계통의 죽음에 비길 수 있습니다.
그들은 여호와의 이름을 부르며 제사도 드렸으나(창세기 4:26), 육체가 살라고 주신 방주법을 무시한 결과 홍수로 육체가 심판 받았습니다.
하지만 훗날 예수님이 십자가로 승리하신 후 옥에 가서 복음을 전파하셨을 때 건짐을 받은 것입니다(베드로전서 3:19~20).
미련한 다섯 처녀도 예수 믿고 구원 얻었습니다.
음녀의 편에 서서 의로운 생령계통의 피를 흘린 죄를 지은 것도 아닙니다. 다만 계시록과 예언의 법을 무시하다가(두 증인 144,000명의 영원한 복음을 무시하다가) 육체가 심판을 당하므로 새 시대 천년왕국에 들어갈 수 없게 된 것 입니다.
그러나 천년이 지나고 마지막 부활이 열릴 때 살아나 천국백성으로 살아가게 됩니다. 그런데 천년왕국을 차지하지 못한 채 천년간 옥에 갇혔다 왔기 때문에 미련한 다섯 처녀라 불리운 것 입니다.
두 증인이 ‘전 3년 반’ 동안 다시 예언할 때 그들의 예언에 순종치 않고 음녀적 세력에 미혹 당하다가, 짐승이 땅 위의 모든 사람을 다스릴 권한을 받은 '후 3년 반' 수정 통치에 떨어져, 뒤늦게 깨닫는 미련한 신자들은 땅을 치고 후회하게 됩니다(마태복음 25:1~12).
그리고는 천년 간 옥에 갇히게 되는 것 입니다.
5개월 끝에 죽임 받은 두 증인이 3일 반 만에 하늘로 올라가는 광경과 '후 3년 반'에서 시작되는 짐승의 사단적 통치행위를 보고 그 때 가서야 크게 속은 줄을 알고 후회 막심해하는 신앙을 주님은 인정치 않으신다는 것입니다.
이렇게 되지 말라고 외치는 유일한 한 제단이 있습니다.
애굽 땅 중앙제단 = 학개서 9.24 제단 = 스가랴 '순'의 제단 = 스룹바벨 선교회
홀로되고 압박 받는 미천한 이 제단은 이 시대의 기독교를 각성시켜 새 시대로 인도하려는 주님의 충성된 엘리야 사명을 감당하게 됩니다.
이 제단은 이 시대의 피로 산 백성들이 새일성가 23장의 가사처럼 때늦은 후회를 하며 가슴 아픈 비극을 당치 않게 하려는 마음으로 예언하며! 살리려는 마음! 곧 환난에서 양떼 살려주라는 부탁받은 사명용사의 제단입니다(새일성가 20장 2절).
이 제단에서 나가는 예언의 메시지를 끝까지 멸시하는 자들은 결국 '후 3년 반'에 떨어지게 되며, 거기 가서 신앙을 지켜 짐승 칼에 죽임당해도 이 땅 위에 천년왕국이 펼쳐지는 동안 낙원에조차 있지 못하고 어두운 옥에 있게 되는 것 입니다.
이것은 사람의 상상이 아닙니다.
노아 때 아무리 의로운 셋의 계통, 즉 가인의 씨와 혼혈을 하지 않았던 족속이라도 그 시대의 마지막 법인 '방주법'을 무시할 때에 홍수로 철저히 심판받고 예수님이 십자가에서 승리하시고 옥에 가 전도하실 때까지 거기 갇혀 있었던 것 입니다.
아무리 하나님의 선민이라 하더라도 하나님의 공의의 법을 무시할 때에는 그 법에 의해 철저히 심판 받는다는 교훈입니다.
아벨의 뒤를 이어 생령 계통으로 피택받은 의로운 셋의 계통을 생각해보십시오.
이방의 개와 같던 자들이 십자가로 피로 거듭나 기독교인이 되어 하나님의 자녀라 불리우게 된 현실과 같습니다.
그러나 구약 택민이 법을 무시하면 예수님이 승리하실 때까지 옥에 갇혀있던 것을 본다면... 마지막 7번째 법인 예언의 법을 순종치 않은 기독교 성도들도 노아 때 방주문이 닫혔던 것처럼 종말도 동일하게 (전 3년 반의 끝에) 낙원문이 닫히게 된다는 것을 알 수가 있는 것입니다.
구약 때 방주 타지 못했던 택민이 옥에 있었습니다.
지금 기독교인이라고 별 수 있겠습니까?
종말의 기독교 택민도 마지막 방주인 중앙제단의 '5개월 권세'를 알아보지 못하면 예수님께서 나라를 아버지께 바치는 시기인 '천년왕국 말기'까지 옥에 갔다와야 한다는 것이 자동 증명되는 것입니다.
이 땅의 만수(滿數), 피조물의 수, 하나님의 사업에 관계된 수로서의 6
적기독의 수 ; 우상을 좇거나 하나님께 버림받은 자의 수로서의 6
결 론
6에 관한 전반적인 상고를 끝냈습니다.
'후 3년 반'에서의 '666 활동'과, '전 3년 반'과 그 이전시기에서도 '666 활동'이 있음도 증거하였습니다.
그러나 ‘666’과 싸울 수 있는 시간은 '후 3년 반'에서가 아니라, 144,000명이 들림받는 시기인 '5개월'의 마지막 날까지임을 다시 한번 강조합니다.
또한 ‘666’은 바코드나, 크레디트 카드나, 슈퍼컴퓨터, 특정인물 등이 아니라는 점도 강조합니다.
'후 3년 반'에서의 ‘666’보다 그 이전의 ‘666’을 분별하는 것이 중요하다는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.
또한 ‘666’을 숫자의 조합으로만 풀려고 하는 암호게임을 하지 말고, "600은 붉은 용 사단이요, 60은 붉은 짐승정권이요, 6은 거짓선지 교권이다"라고 자신있게 말할 수 있는 성도들이 더욱 늘어나야 하겠습니다.
다음 말씀을 보십시오.
계시록 16:13 "또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니"
이로 보건대 용과 짐승과 거짓선지는 더러운 영을 솟쳐내는 근원지임이 드러났고, 사단 곧 적마 3세력임이 탄로났습니다.
이 땅의 악을 전멸시키는 아마겟돈 전쟁에서 만왕의 왕을 대적하는 군대를 모으는 것도 이 '세 영'의 작용으로 이루어집니다(계시록 16:16).
거룩한 영이시요 성결의 영이신 하나님께서는 이 적마의 3신과 함께 할 수 없는 신이시므로 이들을 파(破)하실 것인데는, 이들을 따라가는 더러운 정권과 교권의 무리와 쭉정이 백성들까지 남김 없이 심판하실 것이니, 이것이 곧 6째~7째 대접심판 때 이루어질 일 입니다.
이로써 하나님께서는 기독교 백마 2차 승리를 이루시며, 이 때 예수님과 함께 심판에 동참하는 무리가 바로 '전 3년 반'에 순교하고 올라간 144,000이 되는 것 입니다.
중요한 것은 '후 3년 반의 짐승과 거짓선지'는 이미 변화체가 된 144,000과 싸우지만, 변화체가 되기 전의 144,000명은 '후 3년 반'전까지 싸우고 죽었다가 올라간다는 사실입니다.
이것을 깨닫는다면, 지금 우리가 어떤 방향에서 ‘666’을 논해야할 지가 결정됩니다.
‘666’은 '후 3년 반'에 들어가서는 실제로 이마, 손 따위의 피부에 새겨지는 표식이 될 수 있습니다.
그러나 지금을 사는 우리에게는 손과 발에 새겨지는 것이 아니라 영적으로 침투하여 표식이 되는 무서운 사탄의 독약으로서 작용합니다.
후 3년 반'에 들어가지 않을 자(곧 144,000과 예비처 백성)에겐 '몸에 새기는 666'은 무의미합니다.
따라서 우리는 ‘666’을 육적으로 해석하는 사람들의 말에 귀를 기울일 필요가 전혀 없습니다.
사단으로부터 소위와 인격과 사상을 지켜내는 것!
사단의 무리(정치배도, 종교배도, 에큐메니칼세력)와 협상하지 않는 것!
이것이야말로 종말을 사는 성도의 마땅한 의무요, 새 시대 천년왕국을 발로 밟을 자의 필수 조건이 됨을 말씀드리며 ‘666’에 관한 변론을 마칩니다.
할렐루야. 아멘!
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3대 화에 대하여 (요한계시록 8:13)
환 란 시 대
이 환란이라는 것은 개국 이래에 전무후무한 환란을 가르친 것이니 이 환란이 있음으로써 성도의 나라가 오는 것이다.
이 환란이 올 때에 되는 일은 다음과 같다.
첫째 화 - 5개월 환란기
이 환란기는 세계인류 전멸이 아니다. 대 환란기가 올 때에 시초가 되는 것이다.
(1) 영계로 오는 재난기
이 재난기는 영적 흑암이 오는 시기를 말한 것이니 하나님께서 마귀의 흑암의 권세를 개방시키어 교회가 극도로 어지러워지는 시기를 가리켰다.
① 단물이 쓴 물이 되는 일
단물이 쓴 물이 된다는 것을 계시록 8:10~11에 보인 것은 교회의 영적 재난을 말했다. 큰 별이 쑥이라는 이름을 가졌는데 강과 샘이 쑥물이 되도록 만든다는 것은 큰 별과 같이 교회의 중대한 책임을 맡은 자가 탈선된 교훈을 가지고 교회의 교권을 쥐고 교회를 망쳐서 영들을 죽이는 것을 가리킨 것이니, 어느 시대 말기나 재앙이 임할 때는 먼저 지도자의 부패가 왔다는 것을 육적 이스라엘의 역사를 보아도 알 수가 있다. 예레미아의 경고를 반대하는 사악(邪惡)한 선지들이 쑥을 먹이며 독한 물을 마시운다고 예레미야 23:15에도 말했다.
예루살렘 성전이 황폐될 일을 앞을 놓고 눈물의 선지가 생명을 바쳐 경고할 때 이를 무시하고 쑥물을 먹은 예루살렘이 망했음같이, 기독교 종말에도 참된 선지의 경고(다시 예언)는 아무리 택한 이스라엘이라도 이방과 타협하면 반드시 망한다는 것을 전한다.
이 다시 예언을 무시하고 "평강, 평강..." 하며 평화공존, 에큐메니칼, 북방선교, 이방종교와의 화해와 일치를 외치는 것은 인간 종말의 쑥물이니 이 쑥물을 먹으면 구약과 같이 망한다는 것이 심판기 경고의 대지가 된다.
② 빛이 어두워지는 일
해와 달과 별이 침을 받아 빛을 내지 못한다는 것을 계시록 8:12에 보인 것은 기독교의 복음의 빛과 참된 종들의 역사가 타도를 당하고 흑암으로 들어가고 마는 시기가 올 것을 보인 것이며, 계시록 9:2에 무저갱에서 올라온 연기가 해와 공기를 어둡게 한다는 것도 영적 재앙을 가리킨 것이다. 이 때는 마귀가 득세하고 나오는 때인데 택한 자라도 미혹할 수만 있으면 미혹할 수 있는 정도의 혼란이 오는 것을 가리켰다(마태복음 24:23~26).
우리의 위기는 대 환란이 아니요, 영계 혼란이다. 영계 혼란이 올 때에 말씀의 다림줄을 쥐고 싸워 이긴 자라면 대환란은 하등의 관계가 없기 때문이다.
③ 악당의 피해가 오는 것
악당의 피해가 오는 것이니 흑암에 걸린 사람을 황충이라고 한 것은 아무리 신자라도 흑암이 들어갈 때 돌변되어 황충같이 해치는 일을 한다는 것이다(계시록 9:3~5, 미가 7:4~6).
④ 흑암에 떨어지는 일
흑암에 떨어지는 자는 환란기가 옴에도 불구하고 말씀을 잘못 증거하는 것을 가리킨 것인데, 시대적인 교훈을 바로 증거하지 않는다면 그 자체로 흑암에 빠진다는 것이다(이사야 8:20~22). 또는 사명을 받아 가지고 열심으로 일하지 않고 태만하고 게으른 자는 흑암에 떨어진다는 것이다(마태복음 25:1~13). 또한 시대적인 교훈을 증거하는 자가 나타났는데도 불구하고 '때가 멀었다' 하며 그 종들을 핍박하는 자는 '술을 먹고 취하여 외식하는 자의 받는 율'을 받게 되는 것도 이 재난을 말하는 것이다(마태복음 25:45~51). 그러므로 영계 혼란이라는 것은 종된 자를 시련시켜서 참된 종을 골라 세우는 동시에 종말의 완전 역사를 남은 종을 통하여 일으키는 기초가 된다.
⑤ 흑암 중에 남은 종은 기름과 등을 완전히 준비한 종이다(마태복음 25:1~13)
준비라는 것은 현실 유지가 아니고 아무리 어려운 난관이 부딪쳐와도 그 난관을 돌파하고 나갈 수 있는 태세를 가져야 된다는 것이다. 이와 같은 종이 되려 할 때 여호와 하나님만 바라보는 용기가 있어야 된다(미가 7:7~12). 하나님은 완전한 사람을 들어쓰시는 것이 아니고 완전케 하시는 하나님을 바라보는 자는 넘어져도 일으켜 주고, 흑암에도 빛이 있게 하고, 죄가 있어도 용서하시면서 쓰신다는 것이다.
하나님께서 이와 같이 강권으로 역사하는 것이 계시록 7:2~3절과 같이 종들의 이마에 인을 치는 역사이다. 이 인(印)이라는 것은 권세역사를 뜻한 것이니 마귀의 권세가 강하니 만큼 하나님께서도 당신의 종들에게 자기의 권세를 맡겨서 역사한다는 것이다. 그러므로 아무리 황충이같이 악한 무리가 일어나도 인(印)의 역사를 받은 종들에게는 피해를 못 준다(계시록 9:4).
(2) 흑암 중에 남은 종의 역사
이것은 은혜시대의 종이 시련 중에서 흑암을 뚫고 나간 승리의 용사로서 재림시까지 촛대교회를 움직이며 때를 따라 진리를 바로 증거하는 종들이 다음과 같은 역사를 하게 될 것을 말한다.
① 애굽 땅에서 나오던 때와 같은 역사
이 역사라는 것은 은혜시대의 역사와는 다르다. 왜냐하면 진노의 날에 남은 종이 재앙으로 땅을 치는 것은 하나님께서 들어 쓰기 때문에 그 종을 들어서 원수를 무찌르고 나가게 하시는 것이다(미가 7:15~17, 계시록 11:4~6). 이사야 11:1~5, 15~16절과 같이 역사하는 것은 환란 가운데서 주의 백성을 구해주는 역사이니 이와 같은 강한 역사가 아니고는 복음을 전할 수 없는 때이다.
② 원수를 물리치는 권세를 주심(이사야 41:8~16, 25, 42:10~13, 43:1~4)
이것은 동방역사를 가리킨 말씀이니 바벨의 세력을 없이할 권세이다. 구약 말기에 예루살렘을 황폐케 한 바벨론을 동방 고레스를 들어 침과 같이 종말에 신령한 교회를 망치는 바벨론의 세력이 동방에서 일어나는 역사로 말미암아 망하게 될 것이다.
③ 예언을 증거하게 됨
은혜시대의 종은 십자가와 부활을 증거하는 것을 목적하였지만 재앙의 날에 남은 종은 "하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루어진다"는 것을 증거하다 된다. 계시록 10:5~11, 11:3절과 같이 예언을 하되 다시 예언을 하는 역사이다. 구약 교회 종말시 선지들은 이상과 묵시를 보면서 증거했지만, 신약 교회의 종말의 역사는 그들이 본 묵시의 숨은 비밀을 선지서와 계시록에 맞춰서 심판의 경고로 이 시대에 다시 예언하여 말한다(마태복음 24:45, 25:5~8).
④ 흑암 중에 남은 종을 주께서 구속하러 오심
주의 공중재림은 왕권 가질 자를 데리러 오는 것이니 이때는 죽은 자(순교자)가 부활하고 살아 남아서 예언을 증거하던 종(변화성도)이 휴거를 받게 된다. 계시록 11:7~12, 이사야 26:16~19, 다니엘 12:1~3, 데살로니가전서 4:13~17과 같이 되는 것이다. 그러나 계시록에는 죽은 자의 부활을 보이지 않는 것은 환란가운데 남은 종의 역사(변화성도 두 증인의 역사)를 보여주는 것을 목적하는 글이기 때문이다. 그러나 계시록 20:4과 6절에 분명히 가르쳤다. 이미 죽은 자들 중에서도 충성을 다하여 목숨을 바쳐 진리를 증거하던 종이 1차 부활에 들게 되고 살아 남아 있는 종들 중에서는 거짓 선지의 세력과 싸워서 승리하고 짐승과 그의 우상에게 굴복치 않는 자들이 참여한다고 하였다. 이들이 천년시대에 왕권을 가지고 지상 왕국을 통치한다.
둘째 화 - 대 환란기
이 대환란이라는 것은 도저히 복음을 들어볼 수도 없고, 구원받을 기회가 지나간 재난기를 말하는 것이니 하나님께서 세상을 버리는 때를 가리켰다. 이 환란이 어느 때에 어디를 중심하여 어떻게 되어 일어나느냐 하는 것을 다음과 같이 말한다.
① '전 삼년 반' 예언의 증거를 마칠 때
이 증거는 마지막 다림줄의 경고의 예언이니 이렇게 함은 대 환란 가운데서 살 길을 열어 주는 것을 목적으로 한다. 다시 말하면 종들이 거짓 선지와 적그리스도국(國)과 전쟁하는 일을 하다가 때가 차면 그 권세를 행치 않고 끝을 맺는 것은 전도 기한이 찼기 때문이다.
② 중동전쟁으로 일어남
이 전쟁은 세계인류가 전멸되는 전쟁이 아니고 북방세력이 중동으로 남침할 때에 남방 구스와 리비아 사람이 북방의 세력을 시종 드는 때라고 하였다(다니엘 11:40~41). 이와 같이 중동사태를 수습할 수가 없게 되므로 유브라데를 중심한 4대강국의 무력이 년,월,일,시에 폭발되는 것이다(계시록 9:14~21).
이 전쟁은 북방 궤휼자의 음모적인 정책에 따라 일어나는데 하부 말단 계급을 일으키는 데(5개월 황충떼)서부터 일어나는 환란이다(다니엘 11:31~32, 계시록 9:10~11, 이사야 24:16~20).
③ 마귀가 땅으로 쫓겨 내려오는 환란이다(계시록 12:12~17)
이것은 대환란 전까지는 마귀의 세력이 보좌 앞에서 참소권을 가지고 공중 세계에서 역사하고 있음을 보여준다. 이 공중권세 역사라는 것은 영계를 혼란케 하고 왕국건설 운동을 방해하는 것이다.
땅 위의 종들의 수가 찰 때까지(계시록 6:11) 마귀는 참소권을 보장받고 있다. 왜냐하면 죄인을 회개시켜서 수를 채울 때까지는 마귀는 자기 권세를 가지고 하나님의 종을 대항할 수 있기 때문이다.
그러나 대환란이 시작되기 직전, 즉 5개월환란이 끝날 때가 되면 피와 증거의 말씀을 위하여 목숨을 아끼지 않고 싸우던 용사들로 말미암아 왕국권세가 완전히 이루어지므로 마귀의 참소권은 완전히 타파됨과 동시에 천사 미가엘 천군에게 쫓기어 땅으로 떨어지게 된다.
하나님은 이날까지 참고 기다려 그 수를 채우셨으므로 이제부터 용서없이 강하게 마귀의 세력을 쳐 없애는 일을 할 때에 먼저 땅으로 몰아 내리는 것이다. 이 때 하늘에서는 완전 평화가 이루어지나 땅에서는 잠깐동안 큰 화가 있게 된다.
④ 생명책에 기록된 자 외에는 다 짐승의 표를 받게 된다(계시록 13:8~18)
이 때는 마귀의 세력이 세상의 사람들을 괴롭히되 우상 앞에 절을 하지 않고 표를 받지 않는 자라면 누구든지 다 죽이고 매매를 못하게 하는 환란이다. 이것은 하나님의 모략적인 방법이니 심판하기 위한 목적에서 거짓 선지를 들어서 생명책에 기록된 자 외에는 다 굴복하도록 역사하게 한다. 왜냐하면 표 받은 자와 안 받은 자를 갈라놓고 심판하기 때문이다.
⑤ 택민을 보호함
택민을 보호 할 이유는 다음과 같다. 만왕의 왕이 지상을 통치하러 오실 때에 누구든지 짐승의 표를 받고 그 우상에게 절한 자들은 다 없이해야 하기 때문에, 다시 예언하는 말씀을 듣고 순종하여 남은 자, 곧 새 시대의 백성될 자들은 따로 분리하여 보호, 양육하는 것이다. 다시 말하면 목숨을 아끼지 않고 증거하던 종은 들림을 받고 그 증거를 듣고 회개하고 따라오던 백성들은 촛대교회에 들어온 양떼들로서 그 교회는 단체적으로 예비처에 양육을 받게 된다(계시록 12:6, 13~17). 여기에 해를 입은 여자는 교회를 가리킨 것이다.
1260일을 양육하는 것은 지상 강림하는 만왕의 왕을 영접할 수 있는 백성의 자격을 이루기 위한 양육이다(이사야 33:20~24, 계시록 7:14~15).
셋째 화 - 심판기
이 심판이라는 것은 행위심판을 가르친 것이 아니고 복음심판이다. 예언의 말씀을 지킨 자는 살고 지키지 않고 누구든지 짐승과 우상에게 경배하고 표를 받은 자는 용서없이 죽는 인종 전멸의 재앙심판이다.
① 목적은 표 받은 자를 없애기 위하여
계시록 14:9~12, 16:1~2, 13장과 같이 용과 짐승과 거짓 선지가 세상을 다스릴 때에, 이들은 미혹을 받고 그 표를 받은 자이니 말씀대로 예언을 듣고도 지키지 않기 때문에 죽게 되는 것이다. 지상통치는 증인 권세역사를 따라서 예언을 지킨 자만이 살 수 있는 지상 왕국이다.
② 표 받지 아니한 자를 구원함
이들은 예비처에서 양육을 받은 자로 표를 받지 않고 생명을 보존하고 남은 자이다. 그러므로 음녀화된 바벨세상을 하루아침에 불사르는데 그 백성을 바닷가에 집결하여 그 재앙을 받지 않고 구원을 받도록 하신다(계시록 15:1-4, 스바냐 2:6-7, 11). 혹은 인간이 없는 깊은 산중에 밀실의 보호도 있다(이사야 26:20-21). 이때는 하나님의 진노로써 거짓선지의 말을 따르던 자는 하나도 남가지 않고 용서없이 없애버리는 진노 심판 때이다.
③ 심판자
이때의 심판자는 복음을 전하던 십 사만 사천이다. 복음으로 심판을 하는 때니 그 말씀을 전하며 싸우던 용사들이 지상 강림할 때 부활성도의 피값을 갚는 전쟁을 한다(계시록 14:1, 17:14, 19:19-21, 유다서 14-15). 이 때를 아마겟돈 전쟁이라고 한다(계시록 16:14-21). 이 때에 세계 만국이 하루아침에 무너지고 불사름을 당한다(계시록 18:8-11, 스바냐 1:2-3). 이와 같은 전쟁은 인류 역사에 악의 세력이 완전히 없어지는 때이다. 백마 탄 군대가 짐승의 군대를 없이 하고 짐승과 거짓 선지도 없이 하는 때다(계시록 19:19-21).
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대접 재앙에 대하여
대접재앙
요한계시록 16장에 기록된 내용으로서, 셋째 화에 대한 예언입니다. 이 때가 바로 예수님이 도적같이 지상 강림하시어 이 땅의 악(惡)을 제하실 때입니다(이사야 7:15). 이 대접재앙의 화는 택함 받은 양떼들이 바닷가나 밀실에서 보호받음으로 피하게 됩니다(이사야 26:20. 스바냐 02:06, 11. 계시록 15:01~04).
그러나 악을 따라간 자(말씀 불순종자)들은 '후 3년 반'의 수정통치 기간(계시록 13장)동안 짐승의 사상 앞에 굴복하여 666 표를 받고 지내다가 바로 이 대접재앙 때 예수님께 심판 받게 됩니다. 아멘.
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나팔 재앙
(계시록 08:07∼, 9장, 11장)
십자가의 도(道) 곧 천국복음이 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅 끝가지 전파되어 우리나라에까지 오는데 약 1900년이라는 세월이 흘렀습니다. 이 장구한 영혼구원의 역사를 우리는 "은혜의 해"라 부릅니다. 은혜 많이 받으셨습니까? 라는 성도들의 인사도 바로 이 천국복음의 역사가 이 땅까지 임했다는 것을 말해주는 한 예가 됩니다.
그러나 이제 "은혜"라는 단어만큼 성도라면 마땅히 알아야 할 단어를 하나 더 소개합니다. 바로 계시록의 "나팔" 입니다. "은혜"라는 단어가 영혼구원의 역사에서 사용빈도 1위의 자리였다면, "나팔"이라는 단어는 환난시대 영, 육구원의 역사에서 사용빈도 1위가 되어야 함은 마땅합니다. 그러나 이 시대의 기독교는 나팔이 무언지도 모르는 깜깜무지의 영계에서도 다 된 줄로 착각하는 교만까지 범하고 있다고 말한다면 정녕 큰 실례가 되는 걸까요? .... 나팔재앙은 지금이 말세라는 것을 성도에게 알리는 중요한 신호탄입니다. 다시 말해 말세 환난의 날의 시작점이 어디냐를 논할 때, 우리는 "나팔 재앙"을 모르고서는 아무 이야기도 이어나갈 수가 없게 됩니다.
계시록 6:3∼ 붉은 말의 정체는 일곱 나팔 안에서 완전히 드러나게 되는데(계시록 8:7∼13)....
① 첫째 천사 나팔 = 민족적 혁명의 불길이요,
② 둘째 천사 나팔 = 사회적 혼란의 불길이요,
③ 셋째 천사 나팔 = 교회적 혼란기요,
④ 넷째 천사 나팔 = 악(惡)의 발전기입니다.
1917년 10월 17일에 발발한 볼셰비키 혁명으로 계시록의 첫째 나팔이 이루어졌습니다. 이로부터 넷째 나팔을 이루기까지 나팔 재앙이 40년간 아시아 전역을 휩쓸게 되었는데, 기록된 대로 세계 땅 1/3이 불타게 된 것입니다(계시록 8:7∼12 예언성취).
⑤ 다섯째 나팔 = 계시록 9:1~12 종들에게 임하는 시련기입니다(시련기).
참 종들은 하나님의 인(印)으로 황충떼를 이기게 되나, 이마에 인(印)이 없는 거짓 종들은 전갈의 권세를 갖고 나오는 황충떼에게 죽음보다 더 괴로운 피해를 당하게 되는 화입니다(첫째 화). 피하는 길은 계시록 11:01~12절 내용입니다.
⑥ 여섯째 나팔 = '심판기'로서, 계시록 09:14~, 13:01~18절의 내용입니다(둘째 화).
둘째 화를 피하는 길은 예비처에서 보호받는 길뿐입니다(후 3년 반 동안 양육을 받음- 계시록 12:6, 이사야 33:20~24).
⑦ 일곱째 나팔 = '셋째 화'로서 일곱째 나팔 안에 일곱 대접재앙이 들어 있습니다.
피하는 길은 바닷가 신육지나 밀실입니다(바닷가 신육지: 계시록 151~4. 스바냐 2:6,11. 시편 66:1~7 / 밀실 이사야 26:20).
이렇게 일곱 가지 나팔로 재앙이 임하는 시기를 『종말』이라 하며, 이미 우리에게 임해 있습니다. 이 종말의 시기에는 은혜시대 천국복음 전도운동과 성령의 여러 가지 은사역사가 양식이 아니요, 오직 미혹과 화를 이길 수 있는 예언의 등불(계시록과 모든 예언서)을 밝혀야 하는 것이니, 우리 모두는 기름을 준비하여 영적 밤중인 이 종말의 때에 슬기로운 처녀가 되어야 하겠습니다.
나팔재앙을 피하고 남은 자가 되어 하나님께 할렐루야 영광 돌리는 참된 자녀들 됩시다. 아멘!
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7교회, 7인, 7나팔, 7대접
요한계시록 서론
하나님은 언제나 시대를 따라 당신의 사랑하는 종들로 '탈선된 신앙노선'에 서지 않고 '완전한 진리체계'를 바로 알고 증거하는 것을 원하심과 동시에 <시대적인 역사>를 내리시는 것입니다.
이 계시록은 세계 만방에 교회가 선 다음에 전 세계인류가 무서운 환란과 재앙으로 전멸을 당하게 될 때에 하나님의 종으로 '택함받은 백성'을 하나도 환란에 떨어뜨리지 않고 다 구원코자 목적한 글이니 심판기에 반드시 읽고, 듣고, 지켜야 할 말씀입니다.
계시록은 다음과 같은 요소로 이루어져 있습니다.
1) 일곱 교회 : 7 교회에 보내신 편지는 주님의 교회를 심판할 때에 심판 받을 행위와, 심판을 받지 않고 남을 자의 행위가 어떠하다는 갈라서 보여주신 것이며, 새 시대에 들어갈 촛대교회의 신앙노선을 가르친 것입니다.
2) 일곱 인 : 7 인의 비밀은 시대를 확실히 분별하여 때(시기)를 알고 각성하라는 뜻으로 보이신 것입니다(7 인의 내용이 등장하기 시작하는 그 시기가 주 재림기의 종말이며 계시록을 읽고 듣고 지킬 때라는 것을 알려주는데 목적이 있습니다).
3) 일곱 나팔 : 이것은 종말을 이루는 환란의 서곡이 어떠한 방법으로 온다는 것을 구체적으로 가르쳐주는 동시에 환란에서 어떻게 구원한다는 것을 알려준 계시입니다.
첫째 화는 이마에 인이 있어야 피하고,
둘째 화는 예비처에서 피하며,
셋째 화는 위의 두 부류에 들지 못한 자들 곧 짐승의 표를 받거나 우상에게 경배한 자들을 완전하게 심판하는 재앙으로서 다음의 일곱 대접의 내용에서 나타납니다.
4) 일곱 대접 : 이 재앙은 예언의 말씀을 지키지 않은 사람들이 어떠한 화를 받는다는 것을 보여준 것입니다. 다시 말하면 전세계 인류가 어떠한 방법으로서 전멸을 당한다는 것을 분명하게 보여준 계시입니다.
계시록을 간단히 요약하면, 인류 종말의 마지막 재앙이 올 때에 예언의 말씀을 지키는 자만이 살아서 새 시대를 본다는 것입니다.
1. 일곱 교회에 보낸 편지
이것은 재림의 주를 세상에서 영접할 종으로서 어떠한 신앙 노선에 서야만 된다는 것을 경고한 글입니다.
1) 에베소 교회 - 아무리 하나님의 종이라도 그리스도의 십자가 사랑이 식어지면 재림의 주를 맞이할 수 없다는 경고입니다.
2) 서머나 교회 - 아무리 환란 궁핍이 와도 죽도록 충성을 다해야 된다는 권면 입니다.
3) 버가모 교회 - 아무리 순교적인 계통의 신앙을 받았다 해도 불의와 타협하면 재림의 주를 영접할 수 없다는 경고입니다.
4) 두아디라 교회 - 아무리 모든 일이 발전했다 해도 악의 세력을 용납하면 환란에 떨어진다는 경고입니다.
5) 사데 교회 - 아무리 살았다는 이름이 있어도 말씀을 지켜 회개하는 일이 없다면 아무런 소용이 없다는 경고입니다.
6) 빌라델비아 교회 - 아무리 미약해도 말씀을 받아 지키면 시험의 때를 면코 남은 교회가 된다는 권면입니다.
7) 라오디게아 교회 - 아무리 모든 일에 부족함이 없이 부요하다 해도 영적 활동이 없다면 소용이 없는 교회라는 책망입니다.
이와 같이 계시를 보인 것은 아무리 환란이 와도 남은 종으로서 남은 교회를 지키다가 주님을 맞이할 종들이 되려면 어떠한 신앙노선에 서야 한다는 것을 교훈하기 위해서 입니다.
2. 일곱 인
이 인의 비밀은 안팎으로 기록한 책의 비밀인데 이것은 주님이 재림할 때에 정치와 사상으로 대립 되므로 불가피에 무서운 환란이 주님 재림시에 올 것을 보여준 것인데 흰 말 탄 자와 붉은 말 탄 자와 검은 말 탄 자와 얼룩말 탄 자가 나타난 것은 무서운 진노가 올 일을 앞에 놓고 일어날 세력을 뜻한 것입니다.
하나님께서는 언제나 의의 세력이 승리하게 할 때에 악의 세력에게도 동등권(동등자격)을 주어서 대립시켜 놓고 하나님 편에 선 자 중 끝까지 참고 나가는 자가 승리하도록 하는데, 이것은 하나님의 선한 모략의 방법입니다.
그러므로 4대 병마가 대립될 때 순교자의 동무가 되는 종들의 수가 차면 하나님의 진노의 날이 온다는 것을 계시록 6장에 보여준 것입니다.
계시록은 억울함을 당하던 순교자의 피 값을 갚아 주므로 아담 때부터 싸우던 옛 뱀 용의 세력과 사단의 도구가 되는 인간들이 다 전멸 당하고 끝까지 말씀을 위하여 목숨을 바치며 싸우던 자들이 승리의 왕국을 이루어 세세 왕권을 받게 될 것을 목적한 것인데, 그 비밀을 천사를 통하여 지시한 것입니다.
3. 일곱 천사의 나팔
이것은 말세에 환란이 오되 순서 있게 온다는 것을 계시한 것으로 먼저 악자를 들어서 세상의 1/3이 피해를 받게 하고, 그 다음 전 세계적인 무서운 환란이 오되 권세 받은 종들이라야 남아서 역사 하게 되는 '첫째 화'가 오고, 그 다음 하나님의 완전한 촛대교회가 무서운 대환란 중에서 악당의 피해를 당치 않고 보호를 받는 여섯째 나팔의 시기는 중동에서 환란이 오는 '둘째 화'의 때라는 것을 가르쳤습니다.
여기서 보호받은 자만 남아서 성도의 나라가 이루어지는 때가 인간 종말이며 누구든지 참된 성도의 증거를 순종치 않던 무리들은 다 망하고 만다는 것(7대접 재앙 = 셋째 화)을 가르쳤습니다.
'일곱 천사'란 나팔을 불어서 마지막 환란이 오는 순서를 보여준 하늘의 천사이고, 바람을 잡은 '네 천사'는 인류 종말에 무서운 전쟁이 오는 광경을 보여 주었는데 실상으로는 거부권과 핵무기를 소유한 세상의 대표적인 네 나라를 뜻한 것입니다.
'다른 천사'는 기독교 종말에 마지막 역사를 보여주되 영원한 복음으로 다시 예언할 말세 종들의 사명을 보여준 것입니다.
4. 일곱 천사의 대접 (계시록 16장)
이것은 반 기독적인 사회가 모두 망하는 광경을 보여준 것입니다.
짐승의 표를 받은 음녀적인 세상이 완전히 망하므로 <성도의 나라>가 이 세상에 이루어진다는 것인데, 이 재앙은 성도들의 피 값을 갚아 주는 재앙입니다.
그러므로 옛날 선지도 하나같이 억울하게 박해를 당하는 위치에서 심판과 새 시대에 대한 묵시를 볼 때에 하나님이 피 값을 갚아 줄 것과 새로운 성도의 나라가 온다는 것을 보았고, 사도 요한도 무서운 네로 황제의 박해에서 그 환란을 통과하며 남은 종의 하나로 쓰라린 고통을 참고 나가며 밧모라는 섬에 갇혀 있을 때, 인간 종말에 마지막 환란이 올 것과 마지막 역사가 일어날 것과 원수를 갚아 주는 심판이 오고 새 시대가 온다는 것을 묵시받았던 것입니다.
그러므로 지금도 누구든지 억울함을 당하고 환란이 와도 참고 나가는 자라야 순교자들이 받은 묵시의 글을 바로 깨달아 나가서 전하는 종이 될 수 있는 것입니다.
아멘!
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성경이 증거하는 “멸공사상(滅共思想)” 왜 귀한가?
성경이 증거하는 “멸공사상(滅共思想)” 왜 귀한가?
『멸공』이란 단순한 정치적 이데올로기나 색깔론이 아닙니다. 멸공사상에는 영적인 기도가 담겨 있는데, 그것은 곧 하나님을 대적하는 “무신론(無神論) 공산주의 세력”를 이 땅에서 완전히 멸하고 하나님의 아들 예수 그리스도가 통치하시는 새 천년(New Millennium) 평화왕국을 이루어 달라는 기도입니다. 예수님은 마귀의 일을 멸(滅)하려 오셨습니다(요한일서 03:08). 따라서 누구든지 예수님의 계시를 무시하고 용(龍)의 사주를 받은 공산주의 붉은 짐승과 협상하면 심판의 대상자가 되고 맙니다(계시록 17:01∼05. 19:19∼21).
첫 아담은 거짓말로 속이러 온 뱀(짐승)과의 사상싸움에서 승리하지 못함으로 에덴 축복을 빼앗겼습니다. 이 한 사람의 범죄로 인하여 많은 사람이 정죄(定罪)에 이르게 된 것입니다(로마서 05:18). 그러므로 마지막 아담 예수님이 친히 찾아오시어 온 지구 땅을 장악한 666 곧 용(龍), 일곱머리 짐승, 거짓 선지자의 세력을 없애 버리고 빼앗긴 에덴동산을 다시 찾아 회복시켜 주신다는 것이 성경이 말하는 '새 시대'입니다(이사야 11장, 35장, 65:17:∼25). <멸공진리>라는 단어에는 이처럼 6천년간 주인노릇 해 온 악(惡)의 세력을 제하고 선(善)만 남겨서(이사야 07:15) 제 7천년기의 안식을 누리게 해 달라는 기도가 들어있는 것입니다.
인간 종말에 기독교가 싸워야 할 대상(대적)은 용(600 = 영권)과 짐승(60 = 정권)과 거짓 선지자(교권 = 6)입니다(계시록 16:13). 이 짐승의 비밀은 ‘로마시대’를 기준하여(AD 95) 다섯은 망하였고(애굽, 앗수르, 바벨론, 메대 파사, 헬라), 하나는 있고(로마 제국), 일곱째는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간 동안 계속하다가 멸망으로 들어간다는 것이니, 짐승은 ‘적기독 국가’가 분명합니다(계시록 17:07∼13).
일곱째 머리는 다니엘서에서 짓밟고 부숴뜨리는 ‘넷째 짐승’으로 계시되었고(다니엘 7:7~8), 예레미야서에는 ‘북방 철’로 기록돼 있습니다(예레미야 15:12). 다니엘서 2장에는 ‘철과 진흙’이 섞여 있다가 멸망하는데(다니엘 02:41~45), 이는 러시아 세력에 자본주의 강대국까지 추가된 계시입니다. 1917년 10월, 러시아에서 일어난 사회주의혁명(볼셰비키 혁명)으로 탄생하여 1975년 아시아의 베트남을 먹기까지 지구 땅 1/3을 점령한 무신론 붉은말의 세력은 과연 ‘짐승’과 같은 ‘철의 장막’입니다(계시록 08:07∼12). 소련에서만 약 5천만, 중공에서는 약 8천만의 인명(종교 및 자본주의 세력)이 다 공산화 과정에서 살해당하고 말았습니다. 우리나라도 김일성 살인마로 인해 400만이 피를 흘렸고, 그 싸움은 아직도 미종결된 채로 남아 있습니다.
공산주의자들은 교회를 미워합니다. 성도들을 죽이고 괴롭힙니다(공산당 손에 죽은 1억명의 인구). 이 악랄한 공산주의(붉은 말)가 옷을 갈아입고 1958년 3월 18일부터 거짓 『평화공존』을 외치며 계시록 09:01∼12절을 이루기 위해 세계 교회와 정치를 미혹시키는 중에 있습니다(청황색말 시대). 그러나 예수님은 당신이 지상에 강림하시어 짐승과 거짓 선지자와 용을 잡아서 불못에 던지시고(계시록 19:19∼21, 20:01∼03), 당신 친히 '만왕의 왕'으로서 새 천년 안식세계를 통치하신다고 계시록을 통하여 분명히 약속하셨습니다(계시록 20:04∼06). 이 약속을 믿지 못하고 공산권과 협상하는 정치(무신론 사회주의)와 종교(W.C.C. & 에큐메니칼) 세력은 모두 심판의 대상자들입니다. 공산주의는 스스로도 이르기를 “기독교와 공산주의는 영원한 적”이라고 말합니다. 하나님 또한 그러하십니다. 출애굽기17:16 "여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라" 오늘날에는 아말렉이 없습니다. 이 시대의 존재하지 않는 아말렉! 과연 누구이기에 대대로 싸우신다는 것입니까? 바로 기독교관을 깨부수고 나온 무신론 공산당의 세력입니다.
1. 북방은 하나님의 진노의 막대기입니다 (이사야 10:05).
이사야 10:05 "화 있을진저 앗수르(북방) 사람이여 그는 나의 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 나의 분한이라..... 12 이러므로 주 내가 나의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행한 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하리라" 10:15절에도 북방은 하나님의 손에 들려 있는 '톱과 도끼'라 하였습니다. 그러나 계시록 19:16∼21절대로 만왕의 왕이 재림하셔서 짐승과 거짓 선지자를 잡아 산 채로 유황 불못에 던지시고, 용(옛 뱀, 마귀, 사단)을 잡아서 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 넣으시면(계시록 20:01~03) 이 땅에는 비로소 예수님이 통치하시는 천년왕국이 이루어지게 됩니다(계시록 20:04~06).
2. 북방은 마귀의 앞잡이요 궤휼정치의 본부입니다 (이사야 24:16∼, 다니엘 11:32).
이사야 24:01 "여호와께서 땅을 공허하게 하시며 황무하게 하시며 뒤집어 엎으시고 그 거민을 흩으시리니... 13세계 민족 중에 이러한 일이 있으리니... 15 너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 하며 바다 모든 섬에서 여호와의 이름을 영화롭게 할 것이라... 16...내게 화가 있도다 궤휼자가 궤휼을 행하도다" 공산권의 개혁, 개방 정치는 성경이 이루어지기 위한 궤휼(속임수)에 불과합니다.
2,700년 전 이사야에게 주신 예언이 1958년 3월, 소련 수상 흐루시쵸프 때부터 이루어지기 시작했습니다. 그는 공산당 제20차 전당대회 때 전임자 스탈린을 격하하고(이사야 14:12∼27) 『평화공존, 핵무기제한, 핵실험금지』를 공포했는데, 이 정책은 북방 붉은 말의 위장전술에 불과한 것으로 100% 거짓말입니다. 마귀가 지배하는 7머리 강대국(애굽, 앗수르, 바벨론, 메대 파사, 헬라, 로마, 소련)은 처음부터 참 말(진리)을 할 수 없도록 창조되었고, 이스라엘(성도)을 훼방하도록 지어진 존재들입니다. 고로 오늘날 북방의 거짓 정책을 이기는 길은 예수님의 계시록을 읽고 듣고 지키는 일뿐입니다(계시록 01:03, 22:18∼19).
계시록 6:4 "이에 붉은 다른 말이 나오더니 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라" 북방 붉은 말은 '화평을 제하는 것'이 제 사명입니다. 그런데도 기독교 내 다수의 지도자들은 계시록이 육적 이스라엘 민족에게만 해당되는 책이라고 (멋대로) 생각하며 "북방 짐승과 손잡지 말라" 하신 예수님의 계시를 거스르고 있습니다. 현재 이 땅의 교회들이 "세계복음화, 민족복음화, 남북통일"을 이루어야 한다고 주장하며 북방의 쑥물(계시록 8:10∼. 예레미야 23:15)을 단물처럼 받아먹고 있는 것은 모두 계시록에 기록된 『하나님의 비밀』을 모르기 때문입니다(계시록 10:07). 알파 때에 하와가 간교한 뱀에게 속았듯이(창세기 03:01∼07), 오늘날도 여자같이 연약한 교회가 신랑 예수의 계시를 무시하고 용의 앞잡이인 '북방' 짐승의 거짓 평화(종말의 선악과)에 속고 있습니다. 바로 오메가(Ω)의 미혹인 것입니다. 미혹을 이기는 길은 『멸공진리』의 사상을 권세로 받는 것뿐입니다. 멸공사상은 빛 바랜 이데올로기가 아니라 이 마지막 시대에 필요한 성경적인 믿음이요, 대적을 이기는 강한 기도인 것입니다.
3. 북방은 끓는 가마솥입니다 (예레미야 1:13∼16).
예레미야 01:13 "...네가 무엇을 보느냐 대답하되 끓는 가마를 보나이다 그 면이 북에서부터 기울어졌나이다 여호와께서 내게 이르시되 재앙이 북방에서 일어나 이 땅의 모든 거민에게 임하리라" 북방은 세계적인 재앙을 일으킬 하나님의 몽둥이입니다. 이들은 하나님께서 명령만 내리면 내려올 준비태세를 갖추고 있습니다.
요엘 02:11 "여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 행하는 자는 강하니 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다 당할 자가 누구이랴!" 하셨는데, 이 때 '시온 성회'(17절)가 열리는 제단에 모여 울면서 당신의 백성을 긍휼히 여겨주실 것을 호소하면
:20 "내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라" 하신 예언이 이루어지게 됩니다. 우리는 이 예언을 믿고 담대히 기도하며 북방의 미혹과 그 무력(武力)을 이겨 내야 합니다. 초막절에 임할 임마누엘 보호의 역사는 소설이 아닙니다. 예언입니다(이사야 08:06~08. 스가랴 14:16∼21). 예언은 한 번 기록되면, 어느 시(時)엔가는 반드시 성취됩니다.
4. 북방은 검은 연기(재앙)의 나라입니다 (이사야 14:31∼. 계시록 9:1).
이사야 14:31 "대저 연기가 북방에서 오는데 그 항오를 떨어져 행하는 자 없느니라... 여호와께서 시온을 세우셨으니 그의 백성의 곤고한 자들이 그 안에서 피난하리라" 종말에 북방 연기를 이기는 길은 하나님의 인(印=권세의 말씀)을 맞는 것뿐입니다(계시록 09:01∼05). 하나님의 인(印)은 스룹바벨의 손에 있고(학개 02:23), 그 손에는 머릿돌과 다림줄(아모스 07:07)이 있어서 이 머릿돌만 내어 놓으면 태산 같은 북방은 평지가 된다 하셨고(스가랴 04:07, 10), 그 발원지(發源地)는 해 돋는 동방이라 하였습니다(계시록 07:02~03. 이사야 24:15).
5. 북방은 잔인한 군주요, 장망성이요, 멸망의 산입니다 (이사야 19:1∼25).
이사야 19:4 "그가 애굽인을 잔인한 군주의 손에 붙이시리니 포학한 왕이 그들을 치리하리라 주 만군의 여호와의 말씀이니라" / 이사야 19:18 "그 날에 애굽 땅에 가나안 방언을 말하며 만군의 여호와를 가리켜 맹세하는 다섯 성읍이 있을 것이며 그 중 하나를 장망성이라 칭하리라" 공산주의 종주국 소련은 장차 망할 성읍 곧 '장망성'입니다. 계시록 17:10∼11절을 보면 일곱째 머리는 소련인데, 여기에 속한 '여덟째 왕'(=작은 뿔)이 세계를 42달 지배하면 “저가 멸망으로 들어가리라” 하였습니다.
예레미야 51:25 "나 여호와가 말하노라 온 세계를 멸한 멸망의 산아 보라 나는 네 대적이라 나의 손을 네 위에 펴서 너를 바위에서 굴리고 너로 불탄 산이 되게 할 것이니... 45 나의 백성아 너희는 그중에서 나와 각기 나 여호와의 진노에서 스스로 구원하라" 이 때에 정치, 종교, 경제, 문화적으로 북방과 협상하는 세력은 모두 죽게 됩니다. 즉, 사상전쟁이 끝나면 사상전에서 패한 자들을 심판하는 무력전쟁, 곧 3차대전이 일어나게 되고(계시록 09:14∼21), 러시아는 여기서 주권을 잡고 세계를 통치하게 됩니다(42달).
6. 북방을 친구로 삼으면 잠시 후 압제하는 수령으로 내려옵니다 (예레미야 13:20∼25).
예레미야 13:20 "너는 눈을 들어 북방에서 오는 자들을 보라... 너의 친구 삼았던 자를 그가 네 위에 수령으로 세우실 때에 네가 무슨 말을 하겠느냐 너의 고통에 잡힘이 구로하는 여인 같지 않겠느냐... 25 네가 나를 잊어버리고 거짓을 신뢰하는 연고라" 우리의 친구는 예수님이요! 무신론 북방 공산세력은 예수님의 원수입니다! 누구든지 마귀의 졸개인 북방을 친구 삼고, 술을 즐기는 그(하박국 02:05)와 더불어 먹고 마시며 참 종들을 때리면(마태복음 24:49) 북방이 수령되어 내려와 짓밟는 그날에 비극을 당하게 되는 것입니다. 다시 말씀드리지만 북방은 예수님의 심판도구입니다. 그런데 오늘날 많은 종교인과 정치인들이 몽둥이에 불과한 북방을 ‘친구’로 알고 협상하고 있습니다. 그러나 우리는 예수님 재림 시에 될 일은 새 일의 교훈뿐임을 알고(이사야 42:9∼25, 43:18~, 48:6. 예레미야 31:22. 민수기 16:30 ) 속지맙시다!
과거 세계교회협의회(W.C.C.) 제5차 총회(1975.11) 때 소련 비밀경찰(KGB) 두목 '니코딤'이 중앙위원으로 당선되었음을 기억해야 합니다. 공산당이 이용하는 기독교단체(W.C.C.)에서는 진리가 나올 수 없습니다. 이곳에 속한 목사들은 영안(靈眼)이 감긴 소경들(이사야 42:19, 43:08)뿐이라고 성경은 예언하고 있습니다(한국 K.N.C.C. 계열 / 기장, 예장통합, 기감, 복음교회, 구세군, 성공회, 정교회, 기하성=순복음). 현재 러시아 정교회와 중국 삼자교회(三自 = 自養, 自治, 自傳), 북한의 봉수, 칠골교회 등은 모두 공산당이 조종하는 거짓 교회인데, 예언서를 모르면 결코 알 수 없는 내용들입니다. 강영섭 목사는 김일성이 세운 첩자이지 성령받은 목사가 아닙니다. 그러나 현재 남한의 다수 교회와 정치세력은 이러한 공산권의 위장(평화공존)을 분별하지 못함으로 스스로 재앙을 자초하고 있으니 심히 한탄스러울 뿐입니다.
성경본문 사상인 시온주의(Zionism)와 무신론을 근간으로 하는 마르크스 주의(Marxism)는 합해질 수가 없습니다(油水不合). 공산주의는 무신론(無神論) 유물사관입니다(시편 14:01, 53:01). 이 사상으로 세계가 지배되는 시대에는 '짐승의 표 666'을 받지 않고는 어떠한 매매도 할 수가 없게 됩니다(계시록 13:17). 짐승통치기인 ‘후 3년 반’에 가서 666 표를 받지 않으려고 몸부림치는 것은 시기를 놓친 싸움입니다. 개죽음을 당하기 때문입니다(계시록 13:15). 오직 짐승이 통치하기 이전, 즉 '전 3년 반' 동안만이 우리가 신앙으로 짐승사상과 싸울 수 있는 때입니다. 무신론 사상이 심판받지 않고서는 새 천년은 도래하지 않습니다. 그러나 새 천년이 약속대로 반드시 이루어질진대 바벨세력 666과 그 사상은 필연코 박멸(撲滅)될 것입니다.
7. 북방은 임마누엘 역사(초막절)로 전멸됩니다 (이사야 8:6∼8).
이사야 08:06∼08 "이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하나니 그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들 위에 덮을 것이라 그 모든 곬에 차고 모든 언덕에 넘쳐 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라" 북방을 이기는 길은 임마누엘 날개 아래에서 보호받는 길뿐입니다.
이사야 37:36 "여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중(陣中)에서 십팔만 오천 인을 쳤으므로 아침에 일찌기 일어나 본즉 시체뿐이라"
에스겔 38:01∼07절에는 로스(러시아) 메섹(모스코바) 두발(투발스크) 왕 ‘곡’이 군대를 이끌고 내려올 것이 예언돼 있습니다.
에스겔 38:17 "나 주 여호와가 말하노라 내가 옛적에 내 종 이스라엘 선지자들을 빙자하여 말한 사람이 네(로스 왕)가 아니냐 그들이 그 때에 여러 해 동안 예언하기를 내가 너를 이끌어다가 그들을 치게 하리라 하셨다 하라" 북방환란이 지나가면 이 땅 위에는 알곡(참 성도)만 남아 평화롭게 사는 ‘새 하늘, 새 땅’이 이루어집니다(이사야 65:17∼25. 계시록 11:15, 20:04∼06). 이곳이 좌익들이 그렇게도 외쳐대던 ‘사회주의 세계’입니다. 그러나 ‘무신론’이 아니고 ‘예수님’께서 머리 되신 곳입니다. 이곳만이 진정한 '자유 민주주의 세계' 요, 이곳이야말로 진정 '빵문제'가 해결된 곳입니다. 그러나 북방이 하나님의 대적임을 깨달아 신앙으로 싸워 이기지 못하는 자는 결코 이 세계에 들어갈 수 없습니다.
나훔 01:12 "여호와께서 말씀하시기를 그들이 비록 강장하고 중다할지라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라 내가 전에는 너를 괴롭게 하였으나 다시는 너를 괴롭게 하지 아니할 것이라 13 이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 너의 결박을 끊으리라" 기독교는 시작과 끝이 분명한 종교입니다. 이제 곧 율법의 말씀(출애굽기 23:14~16)대로 하나님의 3대절기가 완성됩니다. 무교절은 새 언약의 피로 영혼의 구원을 목적함이요, 수장절(초막절)은 새 일의 교훈으로 영육구원(지상안식)을 목적함입니다(예레미야 31:31, 21~22). 이 모든 역사는 여호와의 신(神)이신 성령께서 이루실 것입니다. 아멘...!
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하나님의 3대 역사 (유월절 / 오순절 / 초막절)
성경：이사야 42장
제목：하나님의 3대 역사
범죄로 타락한 인간을 완전 구원하시는 데는 먼저 완전한 말씀을 법으로 세우시고, 그 법대로 성취해 주시므로 은혜 때는 영혼 구원을 얻고 환난 때는 육체까지 구원을 얻게 되므로 주님의 새 언약과 새 일을 통한 전인적인 구원이 완성되게 된다.
하나님은 삼위일체의 신이시므로 각 위격의 역사를 알아야 한다(성부, 성자, 성령의 역사).
1. 성자 예수님의 유월절 역사：1~4
『 1 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라 내가 나의 신을 그에게 주었은즉 그가 이방에 공의를 베풀리라 2 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리로 거리에 들리게 아니하며 3 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진리로 공의를 베풀 것이며 4 그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 공의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라 』
이 예언은 성자 예수 곧 메시야를 들어서 역사할 것을 말씀하신 것이다. 이 예언대로 주님께서 도성인신 하사 죄악 세상에 찾아오셨다(요한복음 1：1∼15). 창세기 12장, 13장, 14장, 15장, 17장, 22장에서 아브라함에게 이르시기를 “천하 만민이 네 씨(예수)를 통하여 복을 받으리라” 말씀하셨으니 언약을 세우신 그대로 예수님께서 아브라함의 족보를 통해 다윗의 자손으로 육신을 입으시고 처녀 몸에 탄생하셨다(이사야 7：14, 54：1). 구약은 우리의 교훈인데, 유월절을 교훈적으로 보여 주실 때, 즉 이스라엘이 애굽 노예생활 400년을 마치고 출애굽 할 때 “너희는 매년 3대 절기를 지키되 ① 유월절, 무교절, ② 오순절, 초실절, 칠칠절, 맥추절, ③ 초막절, 수장절을 지키라”(출애굽기 23：14) 명하셨고, 레위기 23장, 민수기 28장, 신명기 16장에도 절기의 중요성을 강조하셨다. 이는 이스라엘은 『3대 절기』로써 영과 육의 구원을 받게 된다는 것이다. 구약 택민은 육적으로 지켰지만, 예수님이 오심으로부터는 이것이 이면화되고 실체화됨으로써 참 형상이 나타나기 시작했다.
유월절은 1월 14일 저녁에 어린 양의 피를 문설주에 바르고 그 날 밤부터 쓴 나물과 누룩 없는 떡으로 7일간 무교절을 지키는 절기이다[출애굽기 12：40∼ 430년 만에 아브라함의 언약(창세기 15：14)이 성취되어 출애굽하였다]. 출애굽 12장을 보면 이스라엘은 유월절 양을 먹고 구원을 받았다.
이와 같이 초림 예수님은 마태복음 26：24 “인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와...”라는 말씀대로 행하셨고, 재림 때도 똑같이 여호와의 책(이사야 34：16, 계시록 10：07∼11)에 기록된 대로 오실 것이다. 그러니 성도가 만일 여호와의 책을 모른다면 신랑 주 예수님을 영접할 수가 없다는 결론이 나온다. 유대 교회가 성경을 손에 들고서도 메시야를 영접하지 못한 것을 볼 때, 재림 때에도 이러한 자가 많이 나올 것을 알 수가 있다.
로마서 2：28 “대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요..... 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라”
구약 말라기 01:10절 이하에서 성전 문을 닫은 후 세례 요한까지의 기간, 즉 430년 만에 예수님은 이면적(이사야 46:10) 유월절 양으로 오셔서 상한 갈대 같은 우리를 위하여 어린 양으로 바쳐지셨으니 곧 표면적 유월절 절기의 이면적 완성이다. 4복음서는 모두가 유월절에 대한 기록이다(마태복음 26：01∼28：20).
“우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라”(고린도전서 05：07). 「유월(逾越)」이란 말은 ('넘을 유', '넘을 월') 넘어가고 넘어간다는 뜻이니, 출애굽 당시 죽음의 신이 문설주에 양의 피가 발린 집은 넘어가되 피가 없으면 그 집의 장자를 치는 재앙으로 나타났다.
“그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘... 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라”(이사야 53：04). 예수님은 기록된 성경대로 1월 14일 유월절 양으로 오시어 십자가 위에 못 박혀 돌아가셨다. “내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까”(시편 22：01) 하시며 화목제사를 드리심으로 그 피의 대속가치를 믿는 우리가 영혼의 구원을 받게 되었다. 만일 1월 14일(레위기 23：05)이 아닌 다른 날짜에 돌아가셨다면 유월절 양이 되실 수가 없다. 예수님이 가시는 길마다 모세 5경과 시편과 선지자의 예언이 그대로 이루어졌다(누가복음 24：44).
마태복음 12：17절에 이사야 42：01~04절까지의 예언이 성취되었음이 증거되었다. “너희가 왜 죄를 지었느냐?”는 책망 한마디 않으시고 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마태복음 11：28)는 진리로 공의를 베풀어 주신 분이 바로 유월절 양으로 오신 성자 예수였다. 현재 십자가를 세운 온 세계의 교회는 모두가 유월절 양의 피로 세워진 것이다. 곧 세계 기독교는 하나님이 자기의 피로 사신 교회이다(사도행전 20：28).
♬“나의 죄를 씻기는 예수의 피밖에 없네
나를 정케 하기도 예수의 피밖에 없네”
(☞ 찬송가 184장)
우리를 피로 사서 나라와 제사장을 삼으시려고(계시록 05：09) 예수께서는 십자가 상에서 “다 이루었다” 하시고(요한복음 19：30), 부활 승천하신 후 성부께로부터 심판책을 받으셨다(계시록 05：01∼08). 그러하니 이 책을 가감하면 누구든지 재앙을 받는다는 것이 예언서의 경고이다(계시록 22：18∼19).
2. 성령님의 오순절 역사：5~8
『 5 하늘을 창조하여 펴시고 땅과 그 소산을 베푸시며 땅 위의 백성에게 호흡을 주시며 땅에 행하는 자에게 신을 주시는 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시되 나 여호와가 의로 너를 불렀은즉 내가 네 손을 잡아 너를 보호하며 너를 세워 백성의 언약과 이방의 빛이 되게 하리니 네가 소경의 눈을 밝히며 갇힌 자를 옥에서 이끌어 내며 흑암에 처한 자를 간에서 나오게 하리라 나는 여호와니 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게, 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라 』
이 예언은 성도를 들어서 역사하실 말씀이다. 오순절은 칠칠절, 초실절, 맥추절이다.
“이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게 가져갈 것이요, 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며...”(레위기 23：10).
“안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져 온 날부터 세어서 7 안식일의 수효를 채우고 제 7 안식일 이튿날까지 합 50일을 계수하여...” (레위기 23：15).
오순절은 유월절 후 안식일 이튿날부터 세어 50일째이다. 율법의 오순절이 이면적으로 성취되는 데는 먼저 예수님이 유월절 양이 되신 후, 그의 부활로부터 50일째 되는 날 마가의 다락방에 성령이 강림하심으로 이루어졌다. 1,500년 기다리던 유월절과 오순절이 실제적(이면적)으로 성취되므로 제자들은 오순절의 첫 열매가 되었다. 약하고 두려워하던 사도들이 성령을 받은 후 '이방의 빛'이 되어 많은 영혼을 구원받게 하였다.
그러나 이 때 16개 국가로부터 오순절을 지키러 온 유대인들은 이 성령의 역사를 보고도 새 술에 취했다고 비방하였다(사도행전 02：13). 참된 축복은 성령을 받는 일뿐인데, 예수를 불신하던 유대인들이 예수님이 보내 신 성령을 받을 수가 없었던 것이다. 대표자 베드로는 이들 앞에서 우리가 술에 취한 것이 아니요, 다만 요엘 선지자의 예언이 이루어진 것뿐이라고 요엘 02：28절 이하를 읽어서 설교했다(사도행전 02：16~).
주님을 따르던 120명의 성도가 '약속한 성령'(다른 보혜사)을 기다릴 때에 성경대로 10일 후에 오순절 다락방에 성령님이 강림하시므로 이제 이 세상 만민 중 믿는 자면 누구에게나 진리의 성령이 나릴 수 있게 되었다. 유월절 양이 예수님으로 바뀌어졌고, 오순절(칠칠절)이 성령 강림절로 바뀌어 이루어지므로 율법의 저주 아래 놓여있던 우리들이 생명의 성령의 법으로 옮기움을 받게 된 것이다.
육적 이스라엘 백성은 짐승의 피와 곡식으로 행하던 구약 절기를 해마다 지켜왔으나 몸에 오는 체험은 아무 것도 없었다. 그러나 신약에 와서 유월절, 오순절을 통하여 죽었던 영혼이 죄에서 완전히 해방을 받았으니(로마서 08장) 하나님의 은혜로다! 할렐루야! 우리가 주목할 것은 구약의 절기들이 예수님이 오심으로써 이면화될 되면서도 율법에 정한 그 날짜 그대로 이루어졌다는 사실이다. 복음서는 유월절 역사를, 사도행전과 편지서는 오순절 역사를 기록한 것이다. 이방 고넬료의 집에도 드디어 이 빛이 비치게 된 것(사도행전 10：36~)은 이방을 향한 하나님의 사랑이었다.
사도행전 01：08절에 “성령이 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 내 증인이 되리라”고 부탁하신 말씀대로 이방으로, 이방으로 진리의 빛이 뻗어나가 2,000년간의 은혜시대가 흘러 왔다.
3. 성부 하나님의 초막절 역사：9~25
『 9 보라 전에 예언한 일이 이미 이루었느니라 이제 내가 새 일을 고하노라 그 일이 시작되기 전이라도 너희에게 이르노라 』
초막절은 7월 15일인데, 이는 여호와의 심판 날에 육체가 보호받는 절기이다. 육체가 보호받아야만 하는 이유는 영과 육이 아울러 안식하는 지상 천년왕국을 꺼쳐 영의 안식세계인 무궁세계(천국)로 갈 수 있기 때문이다. 고로 천년왕국을 부정하는 기독교파에게 초막절이란 아무 소용 없는 절기가 되고 말 것이다. 영혼구원을 부정하고 예수를 못박아 죽였던 유대인들이 아직까지 양을 잡아 제사하며 메시아를 고대하는 것은 그들의 교만과 아집 때문인데, 이 교만이 인간 종말에 다시 한 번 반복되는 것이다. 이제 성자와 성령의 시대가 실제로 이루어졌으니 남은 절기는 초막 절기뿐임을 잊지 말자. 율법 때는 ‘수장절’이라 하여 연종에 곡식을 추수하여 곡간에 들인 후, 들에 나가 초막을 짓고 7일간 이 절기를 지켰다. 오늘날의 교회에서도 ‘추수감사절’로 지키고 있다(모세 때부터 3,500년간 지킴 - 그러나 이는 표면적이다).
(초막절 = 레위기 23：33∼44 참조). 광야 40년간 하나님께서 낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥의 장막을 쳐서 보호하신 일이 있다. 이는 인간 종말에도 이와 같은 역사가 있을 것을 미리 고하는 사건으로서(이사야 46:10) 인간 종말에 초막절기가 이면화되어 성취될 때 인간 중 알곡인 자들의 육체가 철저히 보호받아 새 시대에 들어갈 것을 고해준 것이다. 구약 성민이 매년 지키던 3대 절기 중 2개의 절기가 이면적으로 환원되어 성취되었다면 마지막 남은 초막절기의 이면적 성취가 반드시 이루어질 것을 우리는 신앙하게 된다. 3대절기란 곧 3위 하나님의 완전한 역사가 지상에 펼쳐져 순종하는 자들의 영과 육이 지상에서 1,000년간 축복을 받게 할 목적으로 제정된 것이다. 남은 역사는 하나 성부 여호와의 초막절! 영혼이 거듭나는 유월절이 새 언약으로 이루어졌다면, 원죄가 뽑히어 육체가 개조받는 초막절 역사는 새 일로써 이루어진다. 유월절이 죄인을 오라하는 역사라면, 새 일은 악인을 이 땅에서 진멸시키는 심판의 역사이다. 이 새 일의 역사로 에덴동산이 회복된다(창세기 01：28∼ “생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 정복하라 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라”). 회복되는데 있어서 악을 용납할 수 없기 때 문에(이사야 07:15) 새 일인 초막절 역사는 다음과 같은 말씀대로 이루어진다.
1) 초막절은 용사같이 대적을 치는 역사：10~13
『 10 항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라 11 광야와 거기 있는 성읍들과 게달 사람의 거하는 촌락들은 소리를 높이라 셀라의 거민들은 노래하며 산 꼭대기에서 즐거이 부르라 12 여호와께 영광을 돌리며 섬들 중에서 그의 찬송을 선전할지어다 13 여호와께서 용사같이 나가시며 전사같이 분발하여 외쳐 크게 부르시며 그 대적을 크게 치시리로다 』
기독교는 이 날까지 온유 겸손하신 예수님의 교훈대로 원수에게 피해를 당했다. 수많은 순교자가 생겼다. 그러나 종말의 역사는 정 반대로 원수를 치는 역사이다. 지금은 이사야 07：15∼ 말씀같이 악을 제하고 선을 택할 때이다.
스가랴 14：01∼04 “여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 너희 중에서 나누이리라... 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 보며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊쳐지지 아니하리라 그 때에 여호와께서 나가사 그 열국을 치시되 이왕 전쟁 날에 싸운 것같이 하시리라 그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동편 감람산에 서실 것이요”
스가랴 14：08~11 “그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라 여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며... 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다”
스가랴 14：12~13 “예루살렘을 친 모든 백성에게 내리실 재앙이 이러하니 곧 섰을 때에 그 살이 썩으며 그 눈이 구멍 속에서 썩으며 그 혀가 입 속에서 썩을 것이요 그 날에 여호와께서 그들로 크게 요란케 하시리니 피차 손을 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며”
스가랴 14：16~19 “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니할 것인즉... 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라 애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라”
3,500여 년간 해마다 지키던 초막절(추수감사절)이 종말에 어떻게 성취될 것인가에 대하여 깊이 생각해 보아야 할 것이다! 당대에 유월절, 오순절이 복이 된 사람도 있고 오히려 걸림돌이 되어 넘어진 자들도 많았으니, 초막절에 대한 비밀도 자세히 알 필요가 있다. 초막절은 학개·스가랴서를 깨달아야만 그 비밀을 알 수 있다. 4복음서를 배우면 유월절을 알게 되고, 사도행전과 편지서를 배우면 오순절을 알게 된다. 유월절은 버림돌이신 예수님의 역사인데, 초막절은 머릿돌이신 심판 예수님의 역사이다.
“큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을지어다 하리라” 하셨다(스가랴 04：07). 큰 산은 놋산인데 초강대국 북방 무신론 공산주의다(스가랴 06：01). 그러나 이 대적 세력이 유다 총독 스룹바벨 손에 있는 머릿돌 심판 역사로 멸망당할 예언이다. 이는 다윗과 골리앗의 싸움에 비길 수 있다(사무엘상 17：47∼49).
2) 초막절은 심판하여 고치심：14∼17
『 내가 오래 동안 고요히 하며 잠잠하여 참았으나 이제는 내가 해산하는 여인같이 부르짖으리니 숨이 차서 심히 헐떡일 것이라 15 내가 큰 산과 작은 산을 황무케 하며 그 초목을 마르게 하며 강들로 섬이 되게 하며 못들을 마르게 할 것이며 16 내가 소경을 그들의 알지 못하는 길로 이끌며 그들의 알지 못하는 첩경으로 인도하며 흑암으로 그 앞에 광명이 되게 하며 굽은 데를 곧게 할 것이라 내가 이 일을 행하여 그들을 버리지 아니하리니 17 조각한 우상을 의뢰하며 부어 만든 우상을 향하여 너희는 우리의 신이라 하는 자는 물리침을 받아 크게 수치를 당하리라 』
주님이 온유 하 실 때는 종들도 온유해야 하며 주님이 강하 실 때는 종들도 강해야 한다. 은혜 시대의 종들은 온유했으나 환난 시대의 종은 강해야 한다. 우리는 예언서를 배워서 강하게 원수를 치고 나가야 한다. 심판은 쉽게 말하면 알곡과 쭉정이가 갈라지는 역사다. 성소에 다림줄을 베풀고는 용서 없는 심판을 한다 하셨으니 앞으로 다림줄이 없으면 대환난에 빠질 것을 알 수 있다(아모스 07：07∼08).
그런데, 이 다림줄이 스룹바벨의 손에 있다 하셨으니 혼잡을 물리치는 스룹바벨 순금등대 제단은 여호와의 신으로만 성취되는 제단이요, 머릿돌 재림주를 영접케 하는 마지막 엘리야 역사를 감당하는 제단이다(스가랴 04：06∼10). 스가랴 08：09에 순금등대 촛대 제단의 지대를 놓을 때 일어난 선지자들(학개, 스가랴)의 입의 말을 이 때에 듣는 너희는 손을 견고히 하라 하셨다. 이는 예수님이 심판주로 오실 때 학개, 스가랴서를 깨닫고 일어난 제단의 역사로써 세계 거민이 다시 오실 예수님을 영접할 준비를 갖추게 된다는 뜻이다.
3) 초막절은 말씀을 도적 맞은 자에 대한 심판：18∼25
『 18 너희 귀머거리들아 들으라 너희 소경들아 밝히 보라 19 소경이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 나의 보내는 나의 사자같이 귀머거리겠느냐 누가 나와 친한 자같이 소경이겠느냐 누가 여호와의 종같이 소경이겠느냐 20 네가 많은 것을 볼지라도 유의치 아니하며 귀는 밝을지라도 듣지 아니하는도다 21 여호와께서 자기의 의로우심을 인하여 기쁨으로 그 교훈을 크게하며 존귀케 하려 하셨으나 22 이 백성이 도적 맞으며 탈취를 당하며 다 굴 속에 잡히며 옥에 갇히도다 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 도로 주라 할 자가 없도다 23 너희 중에 누가 이 일에 귀를 기울이겠느냐 누가 장래사를 삼가 듣겠느냐 24 야곱으로 탈취를 당케 하신 자가 누구냐 이스라엘을 도적에게 붙이신 자가 누구냐 여호와가 아니시냐 우리가 그에게 범죄하였도다 백성들이 그 길로 행치 아니하며 그 율법을 순종치 아니하였도다 25 그러므로 여호와께서 진노와 전쟁의 위력으로 이스라엘에게 베푸시매 그 사방으로 불붙듯하나 깨닫지 못하며 몸이 타나 마음에 두지 아니하는도다 』
새 언약의 피는 믿으면서 피로 산 책(계시록 05장)인 예언서에 기록된 새 일 교훈은 알아보지도 않고 반대하는 자는 소경이 된 자다. 지금 세계 교회 중에는 짐승(공산당 궤휼)을 탄 음녀가 된 교회가 많다(계시록 17장：음녀의 심판). 그러나 기독교의 마지막 절기인 초막절에 촛대 교회의 인도를 받아 때를 따라 예언의 양식을 받아 먹고, 이 말씀으로 오메가의 미혹을 이기는 자는 누구든지 땅을 기업으로 상속받게 된다. 이사야 49：08 “내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라” 하셨다.
율법 종말에도 유대 교회가 예수님을 가리켜 ‘귀신 들려 미친 자’라 하며 반대하다가 도리어 예수님께 정죄당한 일이 있다. 마태복음 15:14 “저희는 소경이 되어 소경을 인도하는 자로다 만일 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라” 율법의 종교 지도층이 단체로 귀신이 들려 진리의 주님을 반대함은 영적 소경의 역사이다.
인간 종말에도 성경대로 성취되고 있는 하나님의 새 일 교훈을 듣고도 불순종한다면, 이사야 42：25 “여호와께서 맹렬한 진노와 전쟁의 위력으로 이스라엘에게 베푸시매 그 사방으로 불붙듯하나 깨닫지 못하며 몸이 타나 마음에 두지 아니하는도다”라고 하셨고, 이사야 08：20절에는 “마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 히 아침 빛을 보지 못하고 이 땅으로 헤매며 곤고하며 주릴 것이라 그 주릴 때에 번조하여 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나 땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 중으로 쫓겨 들어가리라” 하신 예언에 빠지고 말 것이다. 하나님은 종말에 새 일 교훈을 모르는 지도자를 소경이라 예언하셨다. 이들은 ‘사랑’이라는 이름으로 이방신과 손잡으며 무신론 세력과 협상하고 있으니 "쓴 것은 달다 하고 단 것은 쓰다 하며 선은 악하다 하고 악은 선하다" 하는 예언의 말씀을 응하게 하는 주인공들로서 이 시대의 영적 소경들인 것이다(이사야 05：20).
새 일 교훈의 목적은 이사야 43：01∼02절같이 영적 야곱의 육체를 신창조시켜 엘리야와 같이 썩지 않고 들림 받는 축복을 주시기 위함이다. 이는 물과 불이 상해치 못할 변화체의 축복이다. 이사야 25：06∼08절에 “오래 묵은 포도주”가 등장하는데, 이는 오래 묵은 예언의 말씀을 뜻한다. 사도들이 읽어 증거하지 못하고 간 나머지 말씀들은 모두가 인간 종말의 새 일 교훈에 관한 것으로서, 이를 다 새기고 짐승과 싸워 증거마치고 들림받으면 6,000년간 인간을 지배하던 육체의 사망이 영원히 멸함받는 죽음없는 안식의 시대가 펼쳐진다. 천년안식의 문턱에 선 지금은 육체의 안식을 주실 때이다(고린도전서 15：54∼56).
이사야 43：19~ “보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 장차 들짐승 곧 시랑과 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 내 백성 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라”
성경은 사단에게 빼앗겼던 에덴동산을 예수님께서 기록된 말씀에 따라 다시 찾아주시는 역사이다. 이사야는 “큰 구원”이라는 뜻이니 이름의 뜻대로 이사야서에는 큰 구원의 메세지가 담겨 있다. 이사야 11장은 이새의 족보에서 돋아난 한 싹인 예수님이 세계를 통일할 예언이요, 이사야 35장과 65장 17절 이하는 새 하늘과 새 땅을 창조하여 죽음 없고 전쟁 없는 새 시대, 뱀은 흙을 먹고 사자는 풀을 먹는 천년 안식세계가 이루어진다는 예언이다. 계시록 11:15절에 “일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에서 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하 시리로다” 하신 예언이 응하면 거기가 천년왕국이다.
출애굽 때 행하신 여호와의 새 일 역사를 추억하자! 이는 종말의 거울이다(이사야 11：16, 히브리서 10：01). “만일 여호와께서 새 일을 행하사 땅으로 입을 열어 이 사람들과 그들의 모든 소속을 삼켜 산 채로 음부에 빠지게 하시면 이 사람들이 과연 여호와를 멸시한 것인 줄을 너희가 알리라”(민수기 16：30). 성경 어딜 보아도 '새 일'은 뒤집어엎는 하나님의 심판 역사임을 알 수 있다. 이토록 명백히 기록된 '새 일'을 멸시치 말자! 오늘날의 종교지도자와 성도들은 새 일 교훈을 도적맞지 말라! 육체를 심판하는 환난의 날, 육체에 구원이 없다. 새 언약을 도적맞은 유대인에게는 영혼의 구원이 없었던 것을 기억하자.
결 론
예수님께서는 메시야의 사명으로 상한 갈대 같은 죄인을 구원하시러 오셨는데, 유대 교회가 반대하므로 구원이 이방 땅으로 옮겨갔듯이, 종말에도 예수님께서 강하신 심판주님으로 다시 오실 때에 썩을 육체를 변화시키려고 새 일 교훈을 주셨는데, 이를 무시하여 듣지 않고 반대하게 되면 누구든지 그 육체가 북방 칼에 삼키움을 당하는 것이다(이사야 01：19).
마태복음 05：17 “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로라”
마태복음 24：14 “이 천국복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”
마태복음 24：21~22 “이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라”
사도들에게 맡긴 그리스도의 천국복음은 유월절과 오순절의 역사로서 영혼 구원이 그 목적이요, 요한에게 계시하신 영원한 복음(계시록 14：6)은 재림 주님 오실 때의 초막절 역사로서 영·육의 완전 구원이 그 목적이다.
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※ 이 글을 읽으시는 모든 성도님들이여!
마태복음 24：45절에 충성된 종은 주인의 집을 맡아 때를 따라 양식을 나눠주는 자라고 말씀하셨습니다. 이미 영혼 구원을 얻고 주님의 은혜를 전파하며 하나님 말씀 알기에 주야로 노력을 경주하던 여러분들이라면 아마 이 글을 읽으실 때 심령이 시원하고 강건해짐을 느끼실 것입니다. 1차로 맡겨주신 영혼 구원 사명에 최선을 다하신 여러분들이기에 이제 마지막 남은 초막절 동방역사에 일꾼으로 쓰시려고 불러주시는 것이니 감사함으로 무장하시기 바랍니다. 이제 종말을 사는 우리 모두가 이 후에 마땅히 될 일인 계시록과 예언서를 잘 읽고 듣고 지켜서(계시록 01：03) 3대 화(계시록 08：13 ☞ 설교듣기)가 오는 날에 철장권세를 받아, 증거 마치고 들림 받는 자 될 수 있기를 주님 이름으로 기원합니다.
아멘
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