재림 예수 소개하는 엘리야 (말라기 4:5)

에스겔 08장 - 교회의 가증한 행위(WCC 다원주의).pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 8장 : 교회의 가증한 행위(WCC 다원주의)


1. 선지가 성신감동으로 교회 내부의 협상운동을 봄 : 1~5


1 제 육년 유월 오일에 나는 집에 앉았고 유다 장로들은 내 앞에 앉았는데 주 여호와의 권능이 거기서 내게 임하기로

2 내가 보니 불같은 형상이 있어 그 허리 이하 모양은 불 같고 허리 이상은 광채가 나서 단 쇠 같은데

3 그가 손 같은 것을 펴서 내 머리털 한 모숨을 잡으며 주의 신이 나를 들어 천지 사이로 올리시고 하나님의 이상 가운데 나를 이끌어 예루살렘으로 가서 안뜰로 들어가는 북향한 문에 이르시니 거기는 투기의 우상 곧 투기를 격발케 하는 우상의 자리가 있는 곳이라

4 이스라엘 하나님의 영광이 거기 있는데 내가 들에서 보던 이상과 같더라

5 그가 내게 이르시되 인자야 ! 이제 너는 눈을 들어 북편을 바라보라 하시기로 내가 눈을 들어 북편을 바라보니 제단문 어귀 북편에 그 투기의 우상이 있더라


2. 교회 내부 벽에 곤충 우상을 장치함 : 6~12


6 그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 이스라엘 족속의 행하는 일을 보느냐 그들이 여기서 크게 가증한 일을 행하여 나로 내 성소를 멀리 떠나게 하느니라 너는 다시 다른 큰 가증한 일을 보리라 하시더라

7 그가 나를 이끌고 뜰 문에 이르시기로 내가 본즉 담에 구멍이 있더라

8 그가 내게 이르시되 인자야 ! 너는 이 담을 헐라 하시기로 내가 그 담을 허니 한 문이 있더라

9 또 내게 이르시되 들어가서 그들이 거기서 행하는 가증하고 악한 일을 보라 하시기로

10 내가 들어가 보니 각양 곤충과 가증한 짐승과 이스라엘 족속의 모든 우상을 그 사면 벽에 그렸고

11 이스라엘 족속의 장로 중 칠십인이 그 앞에 섰으며 사반의 아들 야아사냐도 그 가운데 섰고 각기 손에 향로를 들었는데 향연이 구름같이 오르더라

12 또 내게 이르시되 인자야 ! 이스라엘 족속의 장로들이 각각 그 우상의 방안 어두운 가운데서 행하는 것을 네가 보았느그들이 이르기를 여호와께서 우리를 보지 아니하시며 이 땅을 버리셨다 하느니라


3. 여자들도 담무스를 위하여 애곡함 : 13~16


13 또 내게 이르시되 너는 다시 그들의 행하는바 다른 큰 가증한 일을 보리라 하시더라

14 그가 또 나를 데리고 여호와의 전으로 들어가는 북문에 이르시기로 보니 거기 여인들이 앉아 담무스를 위하여 애곡하더라

15 그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 네가 그것을 보았느냐 너는 또 이보다 더 큰 가증한 일을 보리라 하시더라

16 그가 또 나를 데리고 여호와의 전 안뜰에 들어가시기로 보니 여호와의 전 문 앞 현관과 제단 사이에서 약 이십 오인이 여호와의 전을 등지고 낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배하더라


4. 강포한 행위가 가득함 : 17~18


17 또 내게 이르시되 인자야 ! 네가 보았느냐 유다 족속이 여기서 행한 가증한 일을 적다 하겠느냐 그들이 강포로 이 땅에 채우고 또 다시 내 노를 격동하고 심지어 나무가지를 그 코에 두었느니라

18 그러므로 나도 분노로 갚아 아껴 보지 아니하고 긍휼을 베풀지도 아니하리니 그들이 큰 소리로 내 귀에 부르짖을지라도 내가 듣지아니하리라


"그들이 여기서 크게 가증한 일을 행하여 내 성소를 멀리 떠나게 하느니라"(에스겔 8:6)

솔로몬왕은 선친 다윗왕으로 말미암은 복과 하나님의 특별하신 지혜를 받은 왕이었습니다.


그는 하나님께 일천번제를 드렸고 하나님의 성전을 완성하기 위한 열심이 있었습니다. 그러나 많은 지혜로 말미암아 유명해지고 부자가 되자 모든 이방여인들을 불러들여 천번의 결혼(왕비가 700명, 후궁이 300명)을 하게 되고 왕비들의 우상을 받아들여 산당을 지어주었습니다.


하나님께서 그의 우상숭배를 인하여 세번이나 찾아오셨지만 끝까지 우상문제를 회개하지 않았습니다.


하나님께서는 솔로몬왕때부터 시작된 우상숭배로 유다를 300년이나 참고 기다리셨지만 이들의 우상숭배는 갈수록 심해질 뿐이었습니다. 이들의 우상 숭배는 하나님앞에 크게 가증한 일이었고 이로 말미암아 하나님께서 하나님의 성소를 멀리 떠나시게 했습니다(6절).


"각양 곤충과 가증한 짐승과 이스라엘 족속의 모든 우상을 그 사면 벽에 그렸고"(10절)


"여인들이 담무스를 위하여 애곡하더라"(14절), 세미라미스는 본래 함의 아들인 구스(창세기 10:6)의 아내였는데 구스가 죽자 그의 아들 "니므롯"(창세기 10:8~12)과 결혼하였습니다. 그러나 그 남편(니므롯)이 바벨탑을 쌓고 하나님을 대적하는 것으로 인해 큰 할아버지인 셈에 의해 죽임을 당하자 그의 시체를 여러 조각을 내어 전국 각처에 보매면서 자기분한을 표현하기도 하였으며 유복자로 "담무스"를 출산하게 되었습니다.


이 때 세미라미스는 죽은 니므롯은 하늘로 올라가서 태양신이 되었으며 동시에 자신이 낳은 "담무스"가 태양신이 다시 환생한 자라고 선언하였으며 자신은 하늘황후라고 하며 숭배를 받았습니다.


성전 현관과 제단 사이에서 하나님의 전을 등지고 동방 태양을 경배하기도 하였습니다.


"여호와의 전 문 앞 현관과 제단 사이에서 약 이십 오인이 여호와의 전을 등지고 낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배하더라"(16절)


구약의 성소는 하나님의 언약궤가 모셔진 곳 이었습니다. 신약의 성소는 거듭난 그리스도인들의 몸이 바로 성소이며 교회입니다.


우상으로 더럽혀진 성소에 하나님께서 계실수 없으신것 처럼 거듭난 성도들이 우상을 따라가게 되면 하나님께서 멀리 떠나십니다.


솔로몬왕의 천번의 결혼은 우리의 마음속의 모습과 같습니다. 우리의 마음속에도 수많은 우상들이 순간 순간 들어옵니다. 또한 끊임없이 우상을 따라가는 유다의 모습도 우리의 모습입니다.


에스겔서와 선지서의 반복된 메세지는 우상을 따라가면 죽음이요, 우상을 버리고 하나님을 따라가면 산다는 것입니다. 계시록과 모든 예언서(선지서)를 통해서 마지막 때의 마귀의 미혹과 우상의 모습을 분명히 알게 되고 이 우상들을 철저히 파괴하지 않고는 오직 한분이신 예수님을 따라갈 수 없습니다.


성전 북편의 제단문 어귀에 자리잡은 "투기의 우상"은 북방 무신론 세력인 소련이 주축이 된 마귀단체 WCC입니다. 이들은 공공연히 사회주의 건설을 주장해왔으며, 복음과 선교보다는 사회구제와 정치, 인권문제를 내세우며, 타종교에 대한 배려라는 이름으로 종교 다원주의에 불을 붙였으며, 61년 뉴델리 3차 총회에서는 전 우주적 구원의 주장과 4차 총회에서는 모든 문화와 모든 종교계에 구원자가 나타난다고(예수님과 석가,모하메드,공자를 구원자로 수용) 주장했습니다.


WCC 총무들은 일관되게 사회주의, 맑스주의, 공산주의 사상을 주장하고 있으며 해방신학의 노선과 최근들어 사회적 이슈인 동성애를 옹호하는 입장의 주장도 하고 있습니다.


WCC는 갑자기 생긴 단체가 아니라 마귀가 오랫동안 준비한 우상 단체이며 유다의 성소를 더럽힌 마귀가 동일하게 종말의 때에도 거듭난 성도(교회)들의 신앙을 더럽혀서 멸망의 길로 끌고 가고 있는 것 입니다.


WCC를 따라가는 것은 하나님께 참으로 크게 가증한 것 입니다.






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에스겔 07장 - 유다(교회)의 마지막 재앙.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 7장 : 유다(교회)의 마지막 재앙


1. 하나님의 진노로 끝을 맺음 : 1~9


1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2 너 인자야 ! 주 여호와 내가 이스라엘 땅에 대하여 말하노라 끝났도다 이 땅 사방의 일이 끝났도다 3 이제는 네게 끝이 이르렀나니 내가 내 진노를 네게 발하여 네 행위를 국문하고 너의 모든 가증한 일을 보응하리라 4 내가 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼히 여기지도 아니하고 네 행위대로 너를 벌하여 너의 가증한 일이 너희 중에 나타나게 하리니 너희가 나를 여호와인줄 알리라 5 주 여호와께서 가라사대 재앙이로다, 비상한 재앙이로다 볼지어다 ! 임박하도다 6 끝이 났도다, 끝이 났도다 끝이 너를 치러 일어났나니 볼지어다 ! 임박하도다 7 이 땅 거민아 정한 재앙이 네게 임하도다 때가 이르렀고 날이 가까왔으니 요란한 날이요 산에서 즐거이 부르는 날이 아니로다 8 이제 내가 속히 분을 네게 쏟고 내 진노를 네게 이루어서 네 행위대로 너를 심판하여 네 모든 가증한 일을 네게 보응하되 9 내가 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼히 여기지도 아니하고 네 행위대로 너를 벌하여 너의 가증한 일이 너희 중에 나타나게 하리니 나 여호와가 치는 줄을 네가 알리라


2. 하나님의 재앙, 살륙, 파멸, 포로가 됨 : 10~22


10 볼지어다 ! 그 날이로다 볼지어다 ! 임박하도다 정한 재앙이 이르렀으니 몽둥이가 꽃 피며 교만이 싹났도다 11 포학이 일어나서 죄악의 몽둥이가 되었은즉 그들도,그 무리도,그 재물도 하나도 남지 아니하고 그 중의 아름다운 것도 없어지리로다 12 때가 이르렀고 날이 가까왔으니 사는 자도 기뻐하지 말고 파는 자도 근심하지 말 것은 진노가 그 모든 무리에게 임함이로다 13 판 자가 살아 있다 할지라도 다시 돌아가서 그 판 것을 얻지 못하리니 이는 묵시로 그 모든 무리를 가리켜 말하기를 하나도 돌아 갈 자가 없겠고 악한 생활로 스스로 강하게 할 자도 없으리라 하였음이로다 14 그들이 나팔을 불어 온갖 것을 예비하였을지라도 전쟁에 나갈 사람이 없나니 이는 내 진노가 그 모든 무리에게 미쳤음이라 15 밖에는 칼이 있고 안에는 온역과 기근이 있어서 밭에 있는 자는 칼에 죽을 것이요 성읍에 있는 자는 기근과 온역에 망할 것이며 16 도망하는 자는 산 위로 피하여 다 각기 자기 죄악 까닭에 골짜기 비둘기처럼 슬피 울 것이며 17 모든 손은 피곤하고 모든 무릎은 물과 같이 약할 것이라 18 그들이 굵은 베로 허리를 묶을 것이요 두려움이 그들을 덮을 것이요 모든 얼굴에는 수치가 있고 모든 머리는 대머리가 될 것이며 19 그들이 그 은을 거리에 던지며 그 금을 오예물 같이 여기리니 이는 여호와 내가 진노를 베푸는 날에 그 은과 금이 능히 그들을 건지지 못하며 능히 그 심령을 족하게 하거나 그 창자를 채우지 못하고 오직 죄악에 빠치는 것이 됨이로다 20 그들이 그 화려한 장식으로 인하여 교만을 품었고 또 그것으로 가증한 우상과 미운 물건을 지었은즉 내가 그것으로 그들에게 오예물이 되게 하여 21 외인의 손에 붙여 노략하게 하며 세상 악인에게 붙여 그들로 약탈하여 더럽히게 하고 22 내가 또 내 얼굴을 그들에게서 돌이키리니 그들이 내 은밀한 처소를 더럽히고 강포한 자도 거기 들어와서 더럽히리라


3. 자랑거리인 교회가 없어지게 됨 : 23~27


23 너는 쇠사슬을 만들라 이는 피 흘리는 죄가 그 땅에 가득하고 강포가 그 성읍에 찼음이라 24 내가 극히 악한 이방인으로 이르러 그 집들을 점령하게 하고 악한 자의 교만을 그치게 하리니 그 성소가 더럽힘을 당하리라 25 패망이 이르리니 그들이 평강을 구하여도 없을 것이라 26 환난에 환난이 더하고 소문에 소문이 더할 때에 그들이 선지자에게 묵시를 구하나 헛될 것이며 제사장에게는 율법이 없어질 것이요 장로에게는 모략이 없어질 것이며 27 왕은 애통하고 방백은 놀람을 옷 입듯하며 거민의 손은 떨리리라 내가 그 행위대로 그들에게 갚고 그 죄악대로 그들을 국문한즉 그들이 나를 여호와인 줄 알리라

"이제는 네게 끝이 이르렀나니 내가 내 진노를 네게 발하여 네 행위를 국문하고 너의 모든 가증한 일을보응하리라"(에스겔 7:3)


하나님의 묵시를 받은 에스겔은 유다의 마지막에 대해 "끝이 났도다, 임박하도다" 하며 외쳤습니다.


"끝났도다 이 땅 사방의 일이 끝났도다"(2절),


"이제는 네게 끝이 이르렀나니 내가 내 진노를 네게 발하여 네 행위를 국문하고 너의 모든 가증한 일을 보응하리라"(3절),


"재앙이로다,비상한 재앙이로다 볼지어다! 임박하도다"(5절),


"끝이 났도다, 끝이 났도다 끝이 너를 치러 일어났나니 볼지어다!  임박하도다"(6절).

하나님의 참 종은 끝이 났다고 외치지만 거짓 종들은 아직 끝이 아니라고 외칩니다. 거짓 선지자와 거짓 교사들은 성경 말씀을 왜곡하여 이 땅의 복을 주장하며 세상에서 복받는 길을 외칩니다. 그러나 하나님의 말씀은 세상이 끝났고 때가 임박했으므로 주님 맞을 준비를 하라고 하십니다. 예언의 말씀을 따라서 마지막을 대비하라고 하십니다.


예언의 말씀(계시록과 선지서의 모든 말씀)을 무시한 모든 이스라엘이 죽임을 당한것처럼 이 종말의 때에도 예언의 말씀인 계시록을 무시하면 마귀의 미혹에 끌려다니다가 죽음을 당하게 됩니다. 하나님은 이 세상이 끝났다고 하시는데 인간들은 끝이 아니라고 우기는 것이 현재의 인간의 모습입니다.

하나님은 이미 "재앙을 정해" 놓으셨습니다.


"이 땅 거민아 정한 재앙이 네게 임하도다 때가 이르렀고 날이 가까왔으니 요란한 날이요"(7절).


"정한 재앙이 이르렀으니 몽둥이가 꽃 피며 교만이 싹났도다"(10절).


"이 일을 누가 행하였느냐 ? 누가 이루었느냐 ? 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라"(이사야 41:4).


하나님께서는 "알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝"(계시록 22:13)이시기 때문에 모든 것을 정한 대로 심판하십니다. 첫 아담으로 실패한 인간들을 둘째 아담 예수님을 통하여 살리시고자 계획하시고 이 땅에 보내주셨는데 패역한 인간들이 생명의 길 예수님을 따라가지 않고 끝까지 뱀(용, 사단, 마귀, 온천하를 꾀는자 : 계시록 12:9)을 따라가는 자들을 위해 심판이 정해져 있습니다. 이 말씀이 곧 에스겔이 말하는 애가와 애곡과 재앙의 책인 모든 선지서와 요한 계시록입니다.


"재앙의 날"에 우상을 따라간 이스라엘(교회)은 칼에 살륙을 당하고 온역과 기근으로 죽게 됩니다(14-16절).


아끼던 을 쓰레기처럼 거리에 던진다고 했습니다. 은과 금이 그들을 건지지 못합니다(19절). 온갖 화려한 장식으로 교만을 품은 것과 가증한 우상과 미운 물건을 만든 것들이 모두 쓰레기가 됩니다(20절). 이방인과 세상 악인들에게 노략과 약탈을 당하고 더럽혀집니다(21절). 하나님을 의지하지 않고 물질을 따라간 자(유물론자)들이 모두 망하게 됩니다.


이들이 의지한 물질은 재앙의 날에 아무런 도움이 되지 못합니다. 하나님을 믿는다고 하면서도 물질에 메인자들을 주님은 "부자가 천국에 들어가는 것이 낙타가 바늘귀를 들어가는 것보다 어렵다"고 하셨습니다.


"재앙의 날"에 성소가 더럽혀지고(24절), "선지자에게 묵시를 구하나 헛될 것이며 제사장에게는 율법이 없어질 것이요 장로에게는 모략이 없어질 것"(26절)이라 했습니다.


이 말씀은 장차 교회에게 임할 수정통치(계시록 13장)의 모습입니다.우상을 따라가다가 휴거(증거마친 성도들의 들림 받음 : 계시록 11장)도 되지 못하고 흰옷입은 성도로 하나님이 예비하신 곳(계시록 12:6)에도 가지 못한 쭉정이,성전 밖마당 성도들은 후 삼년반의 수정통치에 떨어져 대환난을 겪어야 합니다.





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에스겔 06장 - 협상(우상)죄로 인해 벌 받는 교회.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 6장 : 협상(우상)죄로 인해 벌 받는 교회


1. 종교 협상에 대한 형벌 : 1~7


1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 ! 너는 이스라엘 산을 향하여 그들에게 예언하여 3 이르기를 이스라엘 산들아 주 여호와의 말씀을 들으라 주 여호와께서 산과 작은 산과 시내와 골짜기를 대하여 말씀하시기를 나 곧 내가 칼로 너희에게 임하게 하여 너희 산당을 멸하리니 4 너희 제단이 황무하고 태양상이 훼파될 것이며 내가 또 너희 중에서 살륙을 당하여 너희 우상 앞에 엎드러지게 할 것이라 5 이스라엘 자손의 시체를 그 우상 앞에 두며 너희 해골을 너희 제단 사방에 흩으리라 6 내가 너희 거하는 모든 성읍으로 사막이 되며 산당으로 황무하게하리니 이는 너희 제단이 깨어지고 황폐하며 너희 우상들이 깨어져 없어지며 너희 태양상들이 찍히며 너희 만든 것이 다 폐하며 7 또 너희 중에서 살륙을 당하여 엎드러지게 하여 너희로 나를 여호와인 줄 알게 하려 함이니라


2. 포로민에게 회개를 권함 : 8~10


8 그러나 너희가 열방에 흩어질 때에 내가 너희 중에서 칼을 피하여 이방 중에 남아 있는 자가 있게 할지라 9 너희 중 피한 자가 사로잡혀 이방인 중에 있어서 나를 기억하되 그들이 음란한 마음으로 나를 떠나고 음란한 눈으로 우상을 섬겨 나로 근심케 한 것을 기억하고 스스로 한탄하리니 이는 그 모든 가증한 일로 악을 행하였음이라 10 그 때에야 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 내가 이런 재앙을 그들에게 내리겠다 한 말이 헛되지 아니하니라


3. 협상주의에 재화의 예고 : 11~14


11 주 여호와께서 가라사대 너는 손뼉을 치고 발을 구르며 말할지어다 오호라 ! 이스라엘 족속이 모든 가증한 악을 행하므로 필경 칼과 기근과 온역에 망하되 12 먼데 있는 자는 온역에 죽고 가까운데 있는 자는 칼에 엎드러지고 남아 있어 에워싸인 자는 기근에 죽으리라 이같이 내 진노를 그들에게 이룬즉 13 그 살륙 당한 시체가 그 우상 사이에, 제단 사방에, 각 높은 고개에, 모든 산꼭대기에,모든 푸른 나무 아래에,무성한 상수리나무 아래 곧 그 우상에게 분향하던 곳에 있으리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 14 내가 내 손을 그들의 위에 펴서 그 거하는 온 땅 곧 광야에서부터 디블라까지 처량하고 황무하게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라


"너희 제단이 황무하고 태양상이 훼파될 것이며 내가 또 너희 중에서 살륙을 당하여 너희 우상 앞에 엎드러지게 할 것이라"(에스겔 6:4)

이스라엘(교회)의 가장 큰 죄는 하나님이 아닌 우상을 받아들인(협상과 타협) 죄입니다.


이스라엘은 살아계신 하나님의 택하심을 받았지만 하나님을 버리고 태양상을 만들고 신당을 지으며 우상을 섬겼습니다. 이러한 이들의 죄는 선악과로 인한 인간의 패역 때문이었습니다. 하와는 간교한 뱀의 말에 "선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라"(창세기 2:17)하신 하나님의 말씀을 "먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라"(창세기 3:3) 라는 말로 바꿔서 뱀( 이 내어 쫓기니 옛 뱀마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자 : 계시록 12:9))의 말을 받아 들였습니다. 사단 마귀인 뱀과 타협을 하고 뱀의 말을 듣게 된 하와는 하나님의 말씀을 버리고 뱀의 말을 받아들이므로 저주를 받게 되었습니다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 공생애를 시작하시면서 담당하신 일은 먼저 사단 마귀의 시험을 "기록된 말씀"으로 물리친 것입니다.

첫 아담은 하나님의 말씀을 타협하므로 실패했지만 둘째 아담으로 오신 예수님은 "기록하였으되"를 세번 외치시므로 마귀를 이기셨습니다. 타협(협상)의 길은 곧 마귀의 길이요, 죽음의 길입니다.


말세의 때에 다니엘이 말한바 "미운 물건이 거룩한 곳에 선 것"은 거룩한 "교회의 강대상"을 더럽히는 "미운 물건" WCC의 다원주의 입니다. 다원주의는 하나님과 함께 다른 신들(우상)을 동일시하는 가장 큰 죄입니다. 다원주의는 아담과 하와가 알파(창세기)에 저지른 죄악을 오메가(계시록 때)에 다시 저지르게 되는 협상과 타협의 죄입니다.


하나님의 말씀을 버리고 사단과 타협 했을 때 하나님께서 직접 만드신 아담과 하와일지라도 아끼지 않으시고 에덴에서 쫓아내시고 죽음(육체의 생명)을 맞게 된 것처럼, 우상과 타협한 교회도 육체심판을 받게 되는데 이것이 5개월의 황충 환난(계시록 9장)수정통치(계시록 13장)입니다. 짐승(마귀, 용)을 따라간 음녀 교회의 비참한 최후에 대한 말씀은 계시록 17장에 잘 나타나 있습니다.


교회(예수님을 믿기만 하면)가 심판을 받지 않고 휴거(들림)된다는 말은 마귀의 거짓말입니다. 베드로전서 4:17에서 "하나님의 집에서 심판이 시작되고" 이사야 43:28"성소의 어른들(지도자들)이 욕을 보게"된다고 했습니다.


구약시대의 이스라엘은 하나님의 선민으로 신약시대의 교회의 모형입니다. 그리하여 율법의 때에는 "광야 교회"(사도행전 7:38), 천국 복음의 때에는 "피로 사신 교회"(사도행전 20:28), 영원한 복음”(계시록 14:6)의 때에는 "촛대 교회"(계시록 1:13~20)로 말씀하십니다.


이스라엘이 광야 교회로서 하나님을 버리고 우상을 따라 갔을 때 하나님께서는 긍휼 없는 심판을 하시며 북방 앗수르와 바벨론을 통하여 철저히 심판하셨고 본 장은 하나님의 심판의 모습을 보여 주십니다. "먼데 있는 자는 온역에 죽고 가까운데 있는 자는 칼에 엎드러지고 남아 있어 애워 싸인 자는 기근에 죽으리라"하셨고 그대로 되었습니다.


"그 때에야 그들이 나를 여호와인 줄 알리라"


선지자들이 하나님의 말씀을 외치는 예언의 때는 교회가 하나님을 느끼지 못합니다. 심판을 외치는 선지자들은 사람들의 미움을 받고 쫓겨나고 멸시를 당합니다.

그러나 환난의 때가 되면 여호와 하나님을 모두 알게 됩니다. 노아때에 방주를 짓던 노아를 비웃던 자들이 방주 문이 닫히고 비가 쏟아질 때 심판하시는 하나님을 느끼게 된 것처럼 지금은 하나님의 심판을 믿지 않고 재림 주님 맞을 준비를 하지 않던 교회가 환난이 시작되는 그 날이 되면 "그들이 나를 여호와인 줄 알리라"하신 말씀대로 될 것입니다.


그러나 그 때가 되면 이미 늦습니다. 기름 준비하지 않은 미련한 다섯 처녀는 신랑 예수님을 만나지 못하고 어두운데 쫓겨나서 이를 갈게 될 것입니다.




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에스겔 05장 - 재앙과 형벌의 예조.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 5장 : 재앙과 형벌의 예조


1. 털깍는 비유 : 1~4


1 인자야 ! 너는 날카로운 칼을 취하여 삭도를 삼아 네 머리털과 수염을 깎아서 저울에 달아 나누었다가 2 그 성읍을 에워싸는 날이 차거든 너는 터럭 삼분지 일은 성읍 안에서 불사르고 삼분지 일은 가지고 성읍 사방에서 칼로 치고 또 삼분지 일은 바람에 흩으라 내가 그 뒤를 따라 칼을 빼리라 3 너는 터럭 중에서 조금을 가져 네 옷자락에 싸고 4 또 그 가운데서 얼마를 가져 불에 던져 사르라 그 속에서 불이 이스라엘 온 족속에게로 나오리라


2. 교회안의 죄악 : 5~10


5 주 여호와께서 가라사대 이것이 곧 예루살렘이라 내가 그를 이방인 가운데 두어 열방으로 둘러 있게 하였거늘 6 그가 내 규례를 거스려서 이방인보다 악을 더 행하며 내 율례도 그리함이 그 둘러 있는 열방보다 더하니 이는 그들이 내 규례를 버리고 내 율례를 행치 아니하였음이니라 7 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 너희 요란함이 너희를 둘러 있는 이방인보다 더하여 내 율례를 행치 아니하며 내 규례를 지키지 아니하고 너희를 둘러 있는 이방인의 규례대로도 행치 아니하였느니라 8 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 나 곧 내가 너를 치며 이방인의 목전에서 너희 중에 벌을 내리되 9 네 모든 가증한 일로 인하여 내가 전무후무하게 네게 내릴지라 10 그리한즉 너희 중에서 아비가 아들을 먹고 아들이 그 아비를 먹으리라 내가 벌을 네게 내리고 너희 중에 남은 자를 다 사방에 흩으리라


3. 여호와의 3대 재앙 : 11~17


11 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니 12 너희 가운데서 삼분지 일은 온역으로 죽으며 기근으로 멸망할 것이요 삼분지 일은 너희 사방에서 칼에 엎드러질 것이며 삼분지 일은 내가 사방에 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라 13 이와 같이 내 노가 다한즉 그들에게 향한 분이 풀려서 내 마음이 시원하리라 내 분이 그들에게 다 한즉 나 여호와가 열심으로 말한 줄을 그들이 알리라 14 내가 또 너로 황무케 하고 너를 둘러 있는 이방인 중에서 모든 지나가는 자의 목전에 능욕거리가 되게 하리니 15 내 노와 분과 중한 책망으로 네게 벌을 내린즉 너를 둘러 있는 이방인에게 네가 수욕과 조롱을 당하고 경계와 괴이한 것이 되리라 나 여호와의 말이니라 16 내가 멸망케 하는 기근의 독한 살로 너희를 멸하러 보내되 기근을 더하여 너희의 의뢰하는 양식을 끊을 것이라 17 내가 기근과 악한 짐승을 너희에게 보내어 외롭게 하고 너희 가운데 온역과 살륙으로 행하게 하고 또 칼이 너희에게 임하게 하리라 나 여호와의 말이니라


"네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니"(에스겔5:11)

하나님께서 은혜로 주신 솔로몬 성전은 솔로몬의 우상숭배로 빛을 잃게 되었고,결국에는 이방의 손에 무너지고 말았습니다.


솔로몬 왕은 1000번의 결혼(후비가 700, 빈장이 300)을 했고 왕비들과 후궁들의 비위를 맞추고자 그들의 우상을 용납하였고 신당까지 지어주며 우상숭배를 도와 주었습니다.


솔로몬은 하나님의 거듭된 경고를 무시하며 하나님께서 가장 싫어하시는 우상 들을 좇다가 모든 것을 잃게 되었습니다.


그의 죄로 인하여 후대 왕들도 우상숭배와 악정을 일삼았습니다.


결국에는 북 이스라엘과 남 유다로 민족이 갈라지고 앗수르와 바벨론의 포로로 잡혀가고 예루살렘과 성전이 이방인의 손에 더럽혀지게 되었습니다.


열왕기상 11:10~13 (솔로몬의 우상숭배와 범죄)


1 솔로몬 왕이 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인을 사랑하였으니 곧 모압과 암몬과 에돔과 시돈과 헷 여인이라 2 여호와께서 일찌기 이 여러 국민에게 대하여 이스라엘 자손에게 말씀하시기를 너희는 저희와 서로 통하지 말며 저희도 너희와 서로 통하게 말라 저희가 정녕코 너희의 마음을 돌이켜 저희의 신들을 좇게 하리라 하셨으나 솔로몬이 저희를 연애하였더라 3 왕은 후비가 칠백인이요, 빈장이 삼백인이라 왕비들이 왕의 마음을 돌이켰더라 4 솔로몬의 나이 늙을 때에 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니 5 이는 시돈 사람의 여신 아스다롯을 좇고 암몬 사람의 가증한 밀곰을 좇음이라 6 솔로몬이 여호와의 눈 앞에서 악을 행하여 그 부친 다윗이 여호와를 온전히 좇음같이 좇지 아니하고 7 모압의 가증한 그모스를 위하여 예루살렘 앞 산에 산당을 지었고 또 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여 그와 같이 하였으며 8 저가 또 이족 후비들을 위하여 다 그와 같이 한지라 저희가 자기의 신들에게 분향하며 제사하였더라 9 솔로몬이 마음을 돌이켜 이스라엘 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 저에게 진노하시니라 여호와께서 일찌기 두번이나 저에게 나타나시고 10 이 일에 대하여 명하사 다른 신을 좇지 말라 하셨으나 저가 여호와의 명령을 지키지 않았으므로 11 여호와께서 솔로몬에게 말씀하시되 네게 이러한 일이 있었고 또 네가 나의 언약과 내가 네게 명한 법도를 지키지 아니하였으니내가 결단코 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신복에게 주리라


하나님의 성소를 더럽힌 이스라엘은 하나님의 긍휼 없는 심판을 받게 됩니다. 예루살렘은 3차에 걸친 바벨론의 노략으로 집도 사람도 없어지고 왕궁도 없어져 황무지가 되었습니다. 하나님의 철저한 버리심으로 불에 타 없어지는 불심판을 당했습니다. 이스라엘은 하나님의 택하심을 입은 선민(오늘날의 교회)이었습니다.

그러나 조상과 지도자들의 우상숭배로 폐허가 되어야 했습니다. 하나님께서는 털 깍는 비유를 통해서 3대 재앙을 보여 주셨습니다.


"너희 가운데서 삼분지 일은 온역으로 죽으며 기근으로 멸망할 것이요 삼분지 일은 너희 사방에서 칼에 엎드러질 것이며 삼분지 일은 내가 사방에 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라"(12절).


결국은 삼분의 삼을 모두 심판 히시겠다는 말씀이었고, 3차에 걸쳐 바벨론에 끌려간 예루살렘 백성들은 모두 바벨론에서 죽고 그 자손들만 살아서 돌아오게 됩니다. 이들의 죄악은 이방인들보다 더욱 악하였고(6절), 모든 가증한 일로 하나님의 성소를 더럽혔습니다.


하나님께서 택한신 백성 이스라엘과 유다를 심판하신 것은 장차 은혜 받은 교회가 우상(WCC)으로 더럽혀지면 후 삼년반의 짐승통치를 통해서 유린당하게 되는 모습을 보여 주신 것입니다.


예루살렘이 바벨론에게 당한 것 처럼 당하게 됩니다. 후 삼년반에는 모든 예배가 폐히지며, 비가 오지 않아서 음식이 없고, 물이 오염되어 마실 물도 없으며 "아비가 아들을 먹고 아들이 그 아비를 먹는"(10절) 환난의 때가 됩니다.


16 내가 멸망케 하는 기근의 독한 살로 너희를 멸하러 보내되 기근을 더하여 너희의 의뢰하는 양식을 끊을 것이라  17 내가 기근과 악한 짐승을 너희에게 보내어 외롭게 하고 너희 가운데 온역과 살륙으로 행하게 하고 또 칼이 너희에게 임하게 하리라 나 여호와의 말이니라


성소(교회)를 더럽힌 자는 반드시 망하게 됩니다. 회개하고 말씀으로 성전(거듭난 성도의 몸)을 깨끗하게 하고 주님을 의지하며 모든 예언의 말씀(새 일 말씀, 카테고리 참조)을 순종하므로 하나님의 인(계시록 9:4)을 준비하는 성도가 되어야 합니다.






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에스겔 04장 - 하나님의 3대 명령.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 4장 : 하나님의 3대 명령


1. 부패한 교회를 애워 싸는 그림을 그리라 하심 : 1~3


1 너 인자야! 박석을 가져다가 네 앞에 놓고 한 성읍 곧 예루살렘을 그 위에 그리고 2 그 성읍을 에워싸되 운제를 세우고 토둔을 쌓고 진을 치고 공성퇴를 둘러 세우고 3 또 전철을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철성을 삼고 성을 향하여 에워싸는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라

(박석 : 흙 기와, 운제 : 사다리, 토둔 : 흙 언덕, 공성퇴 : 성벽이나 성문을 부수는 전쟁 도구, 전철 : 무쇠 철판)


2. 두 나라의 피를 담당하라 하심 : 4~8


4 너는 또 좌편으로 누워 이스라엘 족속의 죄악을 당하되 네 눕는 날 수대로 그 죄악을 담당할지니라 5 내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날수를 정하였나니 곧 삼백 구십일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고 6 그 수가 차거든 너는 우편으로 누워 유다 족속의 죄악을 담당하라 내가 네게 사십일로 정하였나니 일일이 일년이니라 7 너는 또 에워싼 예루살렘을 향하여 팔을 벗어메고 예언하라 8 내가 줄로 너를 동이리니 네가 에워싸는 날이 맞도록 몸을 이리 저리 돌리지 못하리라


3. 먹기 어려운 음식을 먹으라 하심 : 9~17


9 너는 밀과, 보리와, 콩과, 팥과, 조와, 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 떡을 만들어 네 모로 눕는 날수 곧 삼백 구십일에 먹되 10 너는 식물을 달아서 하루 이십 세겔 중씩 때를 따라 먹고 11 물도 힌 육분 일씩 되어서 때를 따라 마시라 12 너는 그것을 보리떡처럼 만들어 먹되 그들의 목전에서 인분 불을 피워 구울지니라 13 여호와께서 또 가라사대 내가 열국으로 쫓아 흩을 이스라엘 자손이 거기서 이와 같이 부정한 떡을 먹으리라 하시기로 14 내가 가로되 오호라 ! 주 여호와여 ! 나는 영혼을 더럽힌 일이 없었나이다 어려서부터 지금까지 스스로 죽은 것이나 짐승에게 찢긴 것을 먹지 아니하였고 가증한 고기를 입에 넣지 아니하였나이다 15 여호와께서 내게 이르시되 쇠똥으로 인분을 대신하기를 허하노니 너는 그것으로 떡을 구울지니라 16 또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 경겁 중에 떡을 달아 먹고 민답 중에 물을 되어 마시다 17 떡과 물이 결핍하여 피차에 민답하여 하며 그 죄악 중에서 쇠패하리라

"너는 또 에워싼 예루살렘을 향하여 팔을 벗어메고 예언하라"(에스겔 4:7)

하나님께서는 에스겔에게 세가지를 말씀하시는데


첫째로, 예루살렘이 범죄로 인하여 포로가 되는 모습을 보여 주십니다.


둘째로, 북 이스라엘과 남 유다가 두 나라로 갈라져서 심판을 받게 됨을 보여 주십니다. 북 이스라엘은 앗수르에게 포로로 끌려가서 390년 동안 종살이를 해야 합니다(5절). 유다는 바벨론의 포로가 되어 앞으로 40년(이미 30년이 지났음,70년을 채워야 함)동안 더 종살이를 감당해야 합니다(6절).


세째로, 사명자 에스겔은 음식도 정한대로 정한 양만큼만 먹고, 물도 정한 양만큼만 때를 따라 마셔야 하는데 하나님께서 허락하신 양은 평상시의 3분의 1밖에 되지 않는 적은 양입니다. 이는 에스겔이 깨어서 고난 중에 사명을 감당해야 하는데 먹고 마시는 것도 여유가 없이 민답(떨리는 마음으로 신속히)히 먹고 마셔야 합니다. 떡을 구울 때도 쇠똥(인분대신 쇠똥으로 바꾸어 주심)에 구워 먹어야 합니다.


이처럼 하나님의 백성이 열국에 흩어져서 포로가 되고, 부정한 떡을 먹으며, 결국에는 "떡과 물이 결핍하여 피차에 민답 하여 하며 그 죄악 중에서 쇠패"하게 됩니다. 이것이 하나님의 택하신 백성이 우상숭배와 하나님을 떠난 죄의 결과입니다.


구약의 예루살렘과 솔로몬 성전이 망하게 된 것이 택한 백성 이스라엘의 죄로 인한 하나님의 심판인 것처럼, 은혜 받은 하나님의 교회(신약에서는 개인이 교회이고 몸이 성전임)도 우상숭배와 인본주의를 따라가면 심판을 받게 됩니다. 예수님을 믿으면 그 영혼이 구원을 받고 그 구원이 없어지지 아니하지만, 주님께서 재림 하실 때 육체가 보존되어 새 시대(천년 왕국 : 계시록 20장)에 들어가기 위해서는 "하나님의 인"(계시록 9장)이 있어야 하는데 이 인은 심판의 말씀(계시록과 예언서)을 먹고 새겨야 합니다. 하나님의 인이 없으면 5개월의 황충 환난을 이길 수가 없습니다.


요한 계시록 9:3~6


3 또 황충이 연기 가운데로부터 땅위에 나오매 저희가 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라 4 저희에게 이르시되 `땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라' 하시더라 5 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라 6 그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다






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에스겔 03장 - 선지자 에스겔이 받은 것.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 3장 : 선지자 에스겔이 받은 것


1. 심판의 책을 받음 : 1~3

1 그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 너는 받는 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 고하라 하시기로 2 내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며 3 내게 이르시되 인자야 ! 내가 네게 주는 이 두루마리로 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라


2. 주의 권면을 받음 : 4~11


4 그가 또 내게 이르시되 인자야 ! 이스라엘 족속에게 가서 내 말로 그들에게 고하라 5 너를 방언이 다르거나 말이 어려운 백성에게 보내는 것이 아니요 이스라엘 족속에게 보내는 것이라 6 너를 방언이 다르거나 말이 어려워 네가 알아듣지 못할 열국에 보내는 것이 아니니라 내가 너를 그들에게 보내었더면 그들은 정녕 네 말을 들었으리라 7 그러나 이스라엘 족속은 이마가 굳고 마음이 강퍅하여 네 말을 듣고자 아니하리니 이는 내 말을 듣고자 아니함이니라 8 내가 그들의 얼굴을 대하도록 네 얼굴을 굳게 하였고 그들의 이마를 대하도록 네 이마를 굳게 하였으되 9 네 이마로 화석보다 굳은 금강석 같이 하였으니 그들이 비록 패역한 족속이라도 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말라 하시고 10 또 내게 이르시되 인자야 ! 내가 네게 이를 모든 말을 너는 마음으로 받으며 귀로 듣고 11 사로잡힌 네 민족에게로 가서 그들이 듣든지 아니 듣든지 그들에게 고하여 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 하시더라


3. 권세 역사를 받음 : 12~14


12 때에 주의 신이 나를 들어 올리시는데 내 뒤에 크게 울리는 소리가 들려 이르기를 여호와의 처소에서 나는 영광을 찬송할지어다 하니 13 이는 생물들의 날개가 서로 부딪히는 소리와 생물 곁에 바퀴 소리라 크게 울리는 소리더라 14 주의 신이 나를 들어올려 데리고 가시는데 내가 근심하고 분한 마음으로 행하니 여호와의 권능이 힘있게 나를 감동하시더라


4. 파숫군의 직분을 받음 : 15~21


15 이에 내가 델아빕에 이르러 그 사로잡힌 백성 곧 그발강 가에 거하는 자들에게 나아가 그 중에서 민답히 칠일을 지내니라 16 칠일 후에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 17 인자야 ! 내가 너를 이스라엘 족속의 파숫군으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라 18 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 19 네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 20 또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그 의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라 21 그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄치 않게 하므로 그가 범죄치 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존하리라


5. 입의 열고 닫음을 받음 : 22~27


22 여호와께서 권능으로 거기서 내게 임하시고 또 내게 이르시되 일어나 들로 나아가라 내가 거기서 너와 말하리라 하시기로 23 내가 일어나 들로 나아가니 여호와의 영광이 거기 머물렀는데 내가 전에 그발강 가에서 보던 영광과 같은지라 내가 곧 엎드리니 24 주의 신이 내게 임하사 나를 일으켜 세우시고 내게 말씀하여 가라사대 너는 가서 네 집에 들어가 문을 닫으라 25 인자야 ! 무리가 줄로 너를 동여매리니 네가 그들 가운데서 나오지 못할 것이라 26 내가 네 혀로 네 입천장에 붙게 하여 너로 벙어리 되어 그들의 책망자가 되지 못하게 하리니 그들은 패역한 족속임이니라 27 그러나 내가 너와 말할 때에 네 입을 열리니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 들을 자는 들을 것이요 듣기 싫은 자는 듣지 아니하리니 그들은 패역한 족속임이니라


"너는 받는 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 고하라"(에스겔 3:1)


하나님께서 에스겔에게 "먹으라"고 하신 두루마리 책은 "애가와 애곡과 재앙(2:10)"이 담긴 심판의 책이었습니다. 모든 선지서와 마찬가지로 요한 계시록도


"애가와 애곡과 재앙"의 책입니다. 사도 요한도 이 심판책을 먹었습니다(계시록 10:10). 은혜의 책(4복음서와 서신서)은 한 두가지가 빠져도 구원의 복음이 증거되지만, 심판의 책은 가감하면 재앙을 받게 됩니다(계시록 22:18~19).


"내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라"(계시록 22:18~19).


예수님도 한 분이고 진리의 말씀도 하나입니다. 두루마리를 먹는 행위는 하나님께서 주신 그 말씀을 있는 그대로 먹고 전하기 위한 것입니다. "이스라엘 족속에게 가서 내 말로 그들에게 고하라"(4절)고 하신 것처럼 인간의 말이나 마귀에게서 온 거짓말이 섞이면 안됩니다. 하나님께서 주신 말씀외에 다른 것을 전하면 거짓 선지자가 됩니다. 작금의 교회의 문제는 교권과 인본주의로 인하여 심판의 말씀을 있는 그대로 전하지 않고 사람들의 귀에 듣기 좋은 말만 전하는 것입니다. 하나님의 말씀을 있는 그대로 신본주의에 따라 말씀을 전하면 사람들에게 인기가 없고 교권에서도 따돌림을 당하게 됩니다. 신 구약을 막론하고 참 종들은 항상 핍박과 고난을 당하였습니다.


"이스라엘 족속에게 보내는 것이라"(5절)는 말씀은 심판의 말씀은 믿는 자들에게 전하는 말씀이란 뜻입니다. 심판의 책은 믿지 않는 자들과는 상관이 없는 책입니다. 계시록도 그 종들과 교회를 위하여 주신 책으로 믿는 자들이 재앙을 피할길을 알려 주신 것입니다. 이스라엘이 부패했을때 재앙이 온 것처럼 교회도 우상(WCC의 음녀사상)과 세상을 섬긴 죄로 심판을 받게 되는 것입니다.


"또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된 지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 결코 속히 될 일을 보이시려고그의 천사를 보내셨도다"(계시록 22:6).


"나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라"(계시록 22:16).


이스라엘이 "이마가 굳고 마음이 강퍅하여" 하나님의 심판의 메세지를 거부한 것처럼 종말에도 믿는 자들의 마음이 세상쾌락으로 강퍅하여져서 계시록의 말씀을 듣지 않게 되고 택함 받은 소수만이 "반드시 속히 될 일"을 듣고 따라가게 됩니다.


"보라, 내가 속히 오리니 이 책의 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있으리라 하더라"(계시록 22:7). 이 말씀처럼 재앙의 책인 예언의 말씀은 믿는 자가 복이 있는 것이 아니라 "읽고 듣고 지키는 자"가 복이 있는 책입니다. "지키는 자"는 부족하더라도 순종하는 자입니다.


하나님께서는 "애가와 애곡과 재앙"을 외치는 에스겔 선지자에게 권세를 주시고(14절), 이스라엘을 위한 파숫군으로 세우시고, 그 입을 열고 닫을 때를 알게 하시므로 말씀의 능력으로 함께 하십니다.




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에스겔 02장 - 선지자의 급무.pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 2장 : 선지자의 급무


1. 말씀을 들으라 : 1~2


1 그가 내게 이르시되 인자야 ! 일어서라 내가 네게 말하리라 하시며 2 말씀하실 때에 그 신이 내게 임하사 나를 일으켜 세우시기로 내가 그 말씀하시는 자의 소리를 들으니


2. 말씀을 전하라 : 3~5


3 내게 이르시되 인자야 내가 너를 이스라엘 자손 곧 패역한 백성 나를 배반하는 자에게 보내노라 그들과 그 열조가 내게 범죄하여 오늘날까지 이르렀나니 4 이 자손은 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 강퍅한 자니라 내가 너를 그들에게 보내노니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 5 그들은 패역한 족속이라 듣든지 아니 듣든지 그들 가운데 선지자 있은 줄은 알지니라


3. 담대하라 : 6~7


6 인자야 ! 너는 비록 가시와 찔레와 함께 처하며 전갈 가운데 거할지라도 그들을 두려워 말고 그 말을 두려워 말지어다 그들은 패역한 족속이라도 그 말을 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말지어다 7 그들은 심히 패역한 자라 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할지어다


4. 재앙의 책을 먹고 준비하라(계 10:9~11) : 8~10


8 인자야 ! 내가 네게 이르는 말을 듣고 그 패역한 족속 같이 패역하지 말고 네 입을 벌리고 내가 네게 주는 것을 먹으라 하시기로 9 내가 보니 한 손이 나를 향하여 펴지고 그 손에 두루마리 책이 있더라 10 그가 그것을 내 앞에 펴시니 그 안팎에 글이 있는데 애가와 애곡과 재앙의 말이 기록되었더라


"그들은 심히 패역한 자라 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할지어다"(에스겔2:7) 짧은 본문 말씀에 "패역" 이라는 말이 6번이나 반복해서 나옵니다.


"패역(rebellious)""사람으로서 마땅히 하야야 할 도리에 어긋나고 순리를 거슬러 불순함"의 뜻입니다.


이 말씀은 하나님의 택하심을 받은 유다가 하나님 앞에 얼마나 악을 행하며 우상 숭배와 불순종의 죄를 저질렀는지를 알 수 있습니다. 결국에는 하나님의 대적국가인 바벨론에 유다가 포로로 맡겨져 하나님의 훈련을 받게 됩니다. 그러나 하나님께서는 패역한 유다를 포기하지 않으시고 계속해서 선지자들을 보내셔서 죄를 회개하고 다시 하나님께 돌아오도록 호소하고 계십니다. 이것이 에스겔을 부르신 하나님의 목적이십니다.


하나님께서는 에스겔에게 먼저 말씀을 듣고 말씀을 전하되 "패역한 그들이 듣든지 아니 듣든지 내 말(하나님의 말씀)로 고하라"하십니다. "고하되 두려워 말고 담대히 전하라"고 말씀하십니다.


이 시대 많은 사람들이 종말을 말하며 하나님의 말씀(기록된 성경)대로 고하지 않고 "자기들의 이상과 마음의 생각"대로 전하는 자들이 많습니다.


다들 성경을 인용하고 하나님을 말씀하고 예수님을 말씀합니다. 너무 그럴듯하여 모두 하나님의 말씀처럼 들리기도 합니다. 하지만 아무리 그럴듯하여도 말씀에서 벗어난 것, 말씀에서 본 것이 아닌 것은 마귀에게서 온 것입니다.


성경의 예언은 이미 계시록과 선지서를 통해서 "반드시 속히 될 일"(계시록 1:1)에 대해서 다 말씀하셨습니다.


자기 마음에서 나는 대로 예언하는 자, 자기 심령을 따라 예언하는 자들을 주의하라고 이미 말씀하셨습니다.


"기록한 말씀밖에 넘어가지 말라(고린도전서 4:6)"고 하셨습니다.


"예언의 말씀(계시록과 예언서)을 더하거나 뺄" 수도 없습니다.


"이미 하나님께서 빠진 것이 없이" 주셨습니다.


하나님께서는 오직 "하나님의 말씀에 떠는 자"들 만을 권고 하십니다.


”여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다(이사야 66:5) 조금이라도 성경에서 벗어난 말을 하는 것은 "마귀의 미혹"입니다.


에스겔 13:2~3


2 인자야 ! 너는 이스라엘의 예언하는 선지자를 쳐서 예언하되 자기 마음에서 나는 대로 예언하는 자에게 말하기를 너희는 여호와의 말씀을 들으라  3 주 여호와의 말씀에 본 것이 없이 자기 심령을 따라 예언하는 우매한 선지자에게 화 있을진저


고린도전서 4:6


6 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게 하려 함이라


요한 계시록 22:18~19


18 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요  19 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라


이사야 34:16


16 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라


이사야 66:2,4,5


2 나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와...4 나도 유혹을 그들에게 택하여 주며 그 무서워하는 것을 그들에게 임하게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 청종하지 않고 오직 나의 목전에 악을 행하며 나의 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이니라 하시니라  5 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라


하나님께서 에스겔에게 주신 책은 "애가와 애곡과 재앙의 말이 기록된 책"입니다.


모든 선지서와 계시록의 말씀은 "애가와 애곡과 재앙의 책"입니다. 하나님께서는 이 재앙의 책을 에스겔에게 "입을 벌려서 먹으라"고 하십니다.


계시록 10:9-11절에서도 동일하게 사도 요한이 작은책 계시록을 먹고 "네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라"는 명령을 받게 됩니다.


이 시대 주님의 재림이 임박함을 아는 종들은 부지런히 계시록과 선지서의 말씀을 먹고 담대히 종들을 향해 외쳐야 합니다. 듣든지 아니 듣든지 주님의 재림을 준비하도록 외쳐야 합니다.


우리가 담대히 외칠때 "들을 귀 있는 자"는 듣고 생명을 얻을 것입니다. 그러나 멸망으로 달려가는 자들은 "애가와 애곡과 재앙의 말"을 무시하고 듣지 않을 것입니다.



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에스겔 01장 - 하나님의 이상과 에스겔....pdf



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에스겔 - 개론


예레미야의 예언대로 예루살렘 성전이 황폐되고

70년간 황폐된 기간에 포로의 한 사람인 숨은 선지

에스겔에게 묵시가 임할 적에 기독교 종말에

종교 지도자 부패로써 망한다는 것을 보여 주었다.


(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.

기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알수 있는 참고서와 같은 것입니다.


에스겔 01장 : 하나님의 이상과 에스겔을 부르심


1. 요시야 왕의 종교개혁부터 30년째(특별히 선지자에게 권능이 임함) : 1~3


1 제 삼십년 사월 오일에 내가 그발강 가 사로잡힌 자 중에 있더니 하늘이 열리며 하나님의 이상을 내게 보이시니 2 여호야긴 왕의 사로잡힌지 오년 그 달 오일이라 3 갈대아 땅 그발 강가에서 여호와의 말씀이 부시의 아들 제사장 나 에스겔에게 특별히 임하고 여호와의 권능이 내 위에 있으니라.


2. 북방재앙을 보내실 심판주와 네 생물체 : 4~14


4 내가 보니 북방에서부터 폭풍과 큰 구름이 오는데 그 속에서 불이 번쩍 번쩍하여 빛이 그 사면에 비취며 그 불 가운데 단쇠 같은 것이 나타나 보이고 5 그 속에서 네 생물의 형상이 나타나는데 그 모양이 이러하니 사람의 형상이라 6 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고 7 그 다리는 곧고 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 마광한 구리같이 빛나며 8 그 사면 날개 밑에는 각각 사람의 손이 있더라 그 네 생물의 얼굴과 날개가 이러하니 9 날개는 다 서로 연하였으며 행할 때에는 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하며 10 그 얼굴들의 모양은 넷의 앞은 사람의 얼굴이요 넷의 우편은 사자의 얼굴이요 넷의 좌편은 소의 얼굴이요 넷의 뒤는 독수리의 얼굴이니 11 그 얼굴은 이러하며 그 날개는 들어 펴서 각기 둘씩 서로 연하였고 또 둘은 몸을 가리웠으며 12 신이 어느 편으로 가려면 그 생물들이 그대로 가되 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하며 13 또 생물의 모양은 숯불과 횃불 모양 같은데 그 불이 그 생물 사이에서 오르락 내리락 하며 그 불은 광채가 있고 그 가운데서는 번개가 나며 14 그 생물의 왕래가 번개 같이 빠르더라.


3. 천지의 운행과 능력 : 15~25


15 내가 그 생물을 본 즉 그 생물 곁 땅위에 바퀴가 있는데 그 네 얼굴을 따라 하나씩

있고 16 그 바퀴의 형상과 그 구조는 넷이 한결 같은데 황옥 같고 그 형상과 구조는 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며 17 행할 때에는 사방으로 향한 대로 돌이키지 않고 행하며 18 그 둘레는 높고 무서우며 그 네 둘레로 돌아가면서 눈이 가득하며 19 생물이 행할 때에 바퀴도 그 곁에서 행하고 생물이 땅에서 들릴때에 바퀴도 들려서 20 어디든지 신이 가려하면 생물도 신의 가려하는 곳으로 가고 바퀴도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 신이 그 바퀴 가운데 있음이라 21 저들이 행하면 이들도 행하고 저들이 그치면 이들도 그치고 저들이 땅에서 들릴 때에는 이들도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 신이 그 바퀴 가운데 있음이더라 22 그 생물의 머리 위에는 수정 같은 궁창의 형상이 펴 있어 보기에 심히 두려우며 23 그 궁창 밑에 생물들의 날개가 서로 향하여 펴 있는데 이 생물은 두 날개로 몸을 가리웠고 저 생물도 두 날개로 몸을 가리웠으며 24 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라 25 그 머리 위에 있는 궁창 위에서 부터 음성이 나더라 그 생물이 설때에 그 날개를 드리우더라.


4. 하나님은 은혜의 남보석과 진노의 홍보석 : 26~28


26 그 머리 위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라 27 내가 본즉 그 허리 이상의 모양은 단 쇠 같아서 그 속과 주위가 불 같고 그 허리 이하의 모양도 불 같아서 사면으로 광채가 나며 28 그 사면 광채의 모양은 비 오는날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라 내가 보고 곧 엎드리어 그 말씀하시는 자의 음성을 들으니라


"갈대아 땅 그발 강가에서 여호와의 말씀이 부시의 아들 제사장 나 에스겔에게 특별히 임하고 여호와의 권능이 내 위에 있으니라"(에스겔1:3)


"에스겔("하나님이 강하게 함"의 의미)"은 유다가 바벨론에 의해 포로로 잡혀갈때 여호야긴왕과 함께 바벨론으로 끌려갔고, BC 593~572년에 걸쳐 선지자로 부름을 받아 유다를 위한 하나님의 예언을 선포했습니다. 그가 포로생활 5년째 되던 날 바벨론의 그발 강가에서 여호와 하나님의 부르심을 받고 유다가 우상을 숭배한 죄 때문에 예루살렘이 멸망하리라는 예언을 하였고 그의 예언은 BC 587년에 성취되었습니다. 에스겔은 부시의 아들로서 유대의 제사장이었으며 바벨론 포로 생활 중에 절망에 빠진 민족을 위로하며 장차 하나님의 은혜로 본국이 회복 될 것에 대한 구원을 예언하였습니다.


"북방에서부터 폭풍과 큰 구름이 오는데"(4절) 이 말씀은 "북방 환란"에 대한 말씀으로 예언서에 반복적으로 언급이 되고 있습니다 (예레미야4:6, 예레미야6:1, 예레미야10;22, 예레미야15:12, 예레미야46:24, 예레미야 47:2, 에스겔1:4, 에스겔38:15, 다니엘11:9, 다니엘11:13, 스바냐2:13).


구약은 신약의 모형이고 구약의 심판이 주님의 재림 때 다시 이루어집니다. 그래서 주님께서 다시 오실 때가 소돔과 고모라의 때와 같고 노아의 때와 같다고 하신 것입니다.


구약의 북방 바벨론, 앗수르(이스라엘과 유다를 침략하고 포로로 끌어감)의 모습은 종말의 때에 북방에 있는 하나님의 대적 러시아(무신론, 유물론, 공산주의 독재 정권, 종교 금지)가 결국에는 다시 하나님의 교회를 핍박하는데,

이것은 하나님의 선하신 모략으로

a. 삯군 목자들과 타락한 종들(교회 지도자들)을 심판하는 5개월 황충 환난(첫째 화, 계시록 9:5),

b. 마귀에게 미혹되어 말씀을 버리고 삯군 목자들과 타락한 종들을 따라간 교회의 심판(둘째화, 세계3차 대전과 후 삼년반 짐승 통치, 계시록9, 10, 11장),

c. 모든 불신 세력과 마귀의 심판(세째 화,아마겟돈 전쟁,계18,19장)이 있게 되는데 북방 러시아는 끝까지 하나님의 대적을 심판하는 진노의 막대기로 사용되고 결국에는 하나님께 심판 받고 멸망 당하는 최후를 맞게 됩니다.


북방 앗수르,바벨론(러시아)은 결국 하나님께서 쓰시고 꺽어 버리는 존재입니다.


이사야 10:5 "화 있을진저 앗수르 사람이여 그는 나의 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 나의 분한이라"


이사야 9:4 "이는 그들의 무겁게 멘 멍에와 그 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다"


결국 "북방 환란"은 하나님의 심판인데 이 "북방 환난"을 피할 수 있는 길은 예언의 말씀을 듣고 말씀에 순종 하여 재림 주님을 맞을 준비를 하는 것입니다.


"시온을 향하여 기호를 세우라, 도피하라, 지체하지 말라, 내가 북방에서 재앙과 큰 멸망으로 이르게 할 것 임이니라"(예레미야 4:6)


"마지막 때에 남방 왕이 그를 찌르리니 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침 같이 지나갈 것이요"(다니엘 11:40)


에스겔의 이상중에 나타난 네 생물(5절)의 모습은, 사람의 얼굴(사람을 대표), 사자의 얼굴(짐승을 대표), 소의 얼굴(가축의 대표), 독수리의 얼굴(새의 대표)이었으며 이들은 "신께서 어느 편으로 가려면 그대로 가되 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행한 것은 [순종과 절대 복종의 자세로 무릇] 주님의 종된자는 이러한 순종과 복종의 자세" 가 필요함을 나타낸 것입니다.


그 네 생물의 머리위에 모셔진 하나님의 모습이 다음과 같이 묘사되어 있습니다.


"수정 같은 궁창의 형상이 펴 있어 보기에 심히 두려우며"(22절).


"많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니"(24절).


"궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라"(26절).


"그 허리 이상의 모양은 단 쇠 같아서 그 속과 주위가 불 같고 그 허리 이하의 모양도 불 같아서 사면으로 광채가 나며"(27절).


"그 사면 광채의 모양은 비 오는 날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라"(28절).




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