에스겔 38장 - 북방 군대의 군비 확장
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 38장 : 북방 군대의 군비 확장
1. 북방 군대 군비 확장(요엘 1장) : 1~7
1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대
2 인자야 너는 마곡 땅에 있는 곡, 곧 로스와 메섹과 두발 왕에게로 얼굴을 향하고 그를 쳐서 예언하여
3 이르기를 주 여호와의 말씀에 로스와 메섹과 두발 왕 곡아 내가 너를 대적하여
4 너를 돌이켜 갈고리로 네 아가리를 꿰고 너와 말과 기병 곧 네 온 군대를 끌어내되 완전한 갑옷을 입고 큰 방패와 작은 방패를 가지며 칼을 잡은 큰 무리와
5 그들과 함께 한바 방패와 투구를 갖춘 바사와 구스와 붓과
6 고멜과 그 모든 떼와 극한 북방의 도갈마 족속과 그 모든 떼 곧 많은 백성의 무리를 너와 함께 끌어 내리라
7 너는 스스로 예비하되 너와 네게 모인 무리들이 다 스스로 예비하고 너는 그들의 대장이 될지어다
2. 북방의 악괴와 교회습격(요엘2장, 나훔2장) : 8~17
8 여러날 후 곧 말년에 네가 명령을 받고 그 땅 곧 오래 황무하였던 이스라엘 산에 이르리니 그 땅 백성은 칼을 벗어나서 열국에서부터 모여 들어 오며 이방에서부터 나와서 다 평안히 거하는 중이라
9 네가 올라오되 너와 네 모든 떼와 너와 함께한 많은 백성이 광풍같이 이르고 구름 같이 땅을 덮으리라
10 나 주 여호와가 말하노라 그 날에 네 마음에서 여러가지 생각이 나서 악한 꾀를 내어
11 말하기를 내가 평원의 고을들로 올라가리라 성벽도 없고 문이나 빗장이 없어도 염려없이 다 평안히 거하는 백성에게 나아가서
12 물건을 겁탈하며 노략하리라 하고 네 손을 들어서 황무하였다가 지금 사람이 거처하는 땅과 열국 중에서 모여서 짐승과 재물을 얻고 세상 중앙에 거하는 백성을 치고자 할 때에
13 스바와 드단과 다시스의 상고와 그 부자들이 네게 이르기를 네가 탈취하러 왔느냐 ? 네가 네 무리를 모아 노략하고자 하느냐 ? 은과 금을 빼앗으며 짐승과 재물을 취하며 물건을 크게 약탈하여 가고자 하느냐 하리라 하셨다 하라
14 인자야 너는 또 예언하여 곡에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성 이스라엘이 평안히 거하는 날에 네가 어찌 그것을 알지 못하겠느냐 ?
15 네가 네 고토 극한 북방에서 많은 백성 곧 다 말을 탄 큰 떼와 능한 군대와 함께 오되
16 구름이 땅에 덮임 같이 내 백성 이스라엘을 치러 오리라 곡아 끝날에 내가 너를 이끌어다가 내 땅을 치게 하리니 이는 내가 너로 말미암아 이방 사람의 목전에서 내 거룩함을 나타내어 그들로 다 나를 알게 하려 함이니라
17 나 주 여호와가 말하노라 내가 옛적에 내 종 이스라엘 선지자들을 빙자하여 말한 사람이 네가 아니냐 ? 그들이 그 때에 여러 해 동안 예언하기를 내가 너를 이끌어다가 그들을 치게 하리라 하였느니라 하셨다 하라
3. 하나님의 진노의 형벌 : 18~23
18 나 주 여호와가 말하노라 그날에 곡이 이스라엘 땅을 치러 오면 내 노가 내 얼굴에 나타나리라
19 내가 투기와 맹렬한 노로 말하였거니와 그 날에 큰 지진이 이스라엘 땅에 일어나서
20 바다의 고기들과 공중의 새들과 들의 짐승들과 땅에 기는 모든 벌레와 지면에 있는 모든 사람이 내 앞에서 떨 것이며 모든 산이 무너지며 절벽이 떨어지며 모든 성벽이 땅에 무너지리라
21 나 주 여호와가 말하노라 내가 내 모든 산 중에서 그를 칠 칼을 부르리니 각 사람의 칼이 그 형제를 칠 것이며
22 내가 또 온역과 피로 그를 국문하며 쏟아지는 폭우와 큰 우박덩이와 불과 유황으로 그와 그 모든 떼와 그 함께한 많은 백성에게 비를 내리듯 하리라
23 이와 같이 내가 여러 나라의 눈에 내 존대함과 내 거룩함을 나타내어 나를 알게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라
"구름이 땅에 덮임 같이 내 백성 이스라엘을 치러 오리라 곡아 끝날에 내가 너를 이끌어다가 내 땅을 치게 하리니"(에스겔 38:16)
37장에서 마른 뼈가 생기받고 일어나 큰 군대를 이룬 것은 38장에서 일어나는 북방 군대를 대적하기 위함입니다. 북방 군대가 하나님의 명령을 받고(8절), 우상을 따라간 이스라엘을 습격한 것처럼 종말(말년, 8절)의 때에는 구원의 은혜를 받고도 음녀 교회(다원주의와 영적 혼합주의의 WCC, KNCC)를 따라간 교회가 북방(러시아의 붉은 군대, 무신론 유물론의 하나님의 대적)군대의 습격을 받게 됩니다. 계시록 11:1~2 말씀에서 "성전 밖마당에서 경배하는 척량받지 못한 자들을 이방인에 주어서 마흔두 달 동안 짓밟으리라"하셨습니다. 이사야서 19:4절 말씀에서는 "잔인한 군주의 손에 붙이셔서 포학한 왕이 치리하게 하신다"고 했습니다. 이것이 바로 후 삼년반의 수정통치를 보여주시는 말씀입니다.
여호와의 책에는 하나도 빠진것이 없다(이사야 34:16) 하셨고 지구촌은 하나님의 성경을 이루는 무대입니다. 태초부터 만대를 명정하신 하나님(이사야 41:4)께서,종말을 처음부터 고하고 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이셨다(이사야 46:10)고 했습니다. 창세기 3장에서 하나님은 이미 여자의 후손으로 오실 예수님께서 사단 마귀를 이기실것을 말씀하셨고 말씀대로 십자가에서 이미 이기셨습니다. 그러므로 예수님을 따르는 성도들은 예수님께서 이미 이겨 놓으신 싸움을 싸우고 있는것 뿐입니다. 성도에게 필요한것은 다만 순종입니다. 순종해서 나아가기만 하면 이미 이기신 예수님을 따라 승리편에 서게 됩니다. 예수님편에 서지 않는것은 마귀의 편에 서는 것입니다.
구약의 북방이 앗수르와 바벨론이었다면 종말의 북방은 러시아를 중심한 중국과 몽골과 북한입니다. 2절에 있는 로스(러시아), 메섹(모스크바), 두발(우크라이나 지방)은 모두 현재의 북방 러시아지역 이름들입니다. 공산국가들은 무신론과 유물사관으로 공공연히 하나님을 대적하는 마귀 국가들 입니다. 일찌기 공산혁명으로 모든 교회를 불태우고 성도들을 죽였습니다. 뿐만 아니라 전도를 금지하고 성경을 불태우며 공산정권의 노리게들을 내세워서 가짜교회들을 만들어 서방세계를 속이고 있습니다. 결국에는 이 공산세력이 마지막까지 하나님을 대적하고 음녀를 따라간 교회들을 심판하는 하나님의 진노의 막대기로 쓰임받고 마지막 아마겟돈 전쟁에서 지상재림하시는 예수님과 큰 군대 144,000에 의해서 최후를 맞게 됩니다.
작금의 시대에 북방 러시아와 중국이 경제력을 앞세워 군비 확장에 열을 올리고 있습니다. 남방(자본주의)의 대표인 미국이 어찌할 수 없는 세력으로 커져서 이들이 세계 인구의 3분의 1이 죽는 삼차대전(계시록 9:18)을 일으켜서 승리하고 후 삼년반의 수정통치의 패권을 장악하게 됩니다. 척량받지 못한 성전 밖마당의 종들과 성도들은 후 삼년반에 떨어져서 짐승통치를 받아야 합니다. 그러므로 교회의 심판이 없다는 교리는 잘못된 것이며 예수님을 믿기만하면 무조건 들림받는다는 교리도 잘못 된것입니다. 택한 백성 이스라엘도 우상숭배에 빠졌을때 이러한 혹독한 환난을 당했는데 예수님을 믿으면서도 바벨론 음녀(영적 간음)를 따라갔다면 환난을 당하는것은 당연한 일입니다. 이 무서운 환난이 다가오고 있는데 교회가 너무 태평하고 물질과 세상욕심만 따라가고 있습니다. (카테고리 교회심판 참조)
이전(예수님이 오시기 전)에 기록한 모든것은 장차 이루어질일에 대한 모형이라고 했습니다. 하나님께서는 이미 2500년전(에스겔 당시) 이미 종말에 교회에 일어날 일에 대하여 이스라엘의 북방환난을 통하여 모형으로 보여주신 것입니다. 이를 깨닫고 믿는자가 복된자입니다.
"귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 지어다"(계시록 2:11).
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에스겔 37장 - 해골 골짜기의 큰 군대
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 37장 : 해골 골짜기의 큰 군대
1.해골 뼈가 말씀 생기로 큰 군대가 됨:1-10
1 여호와께서 권능으로 내게 임하시고 그 신으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라
2 나를 그 뼈 사방으로 지나게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라
3 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다
4 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다
5 주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라
6 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라 또 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
7 이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이 서로 연락하더라
8 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라
9 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라
10 이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라
2.영적 이스라엘의 새 시대 회복:11-14
11 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라
12 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라
13 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라
14 내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라
3.진리 역사로 연합하여 새 시대 왕국을 이룸:15-22
15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대
16 인자야 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고
17 그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라
18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 고하지 아니하겠느냐 ? 하거든
19 너는 곧 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 에브라임의 손에 있는바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 취하여 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고
20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 목전에서 손에 잡고
21 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이스라엘 자손을 그 간바 열국에서 취하며 그 사면에서 모아서 그 고토로 돌아가게 하고
22 그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들로 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라
4.다윗의 왕국인 그리스도의 왕국이 옴:23-28
23 그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 스스로 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결케 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라
24 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며
25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라
26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성케 하며 내 성소를 그 가운데 세워서 영원히 이르게 하리니
27 내 처소가 그들의 가운데 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라
28 내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니 열국이 나를 이스라엘을 거룩케 하는 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
"내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이 서로 연락하더라"(에스겔 37:7)
37장에서 마른 뼈가 생기를 받고 큰 군대가 되는 말씀은 계시록 11장에서 증거(예언의 말씀)를 마친 144,000의 인 맞은 종들에 대한 말씀입니다. 이들 144,000은 5개월 동안 하나님의 권세를 받고 마지막 증거를 하게 되는데, 증거를 마치면 하나님께서 권세를 거두어 가시게 되고 이로 인하여 북방의 군대(하나님의 대적)에게 맞아 죽고 순교를 당하게 됩니다. 하지만 "죽은지 삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워한다"(계시록 11:11)고 했습니다. 이렇게 부활한 자들이 "이리로 올라오라 하신 주님의 음성을 듣고 구름을 타고 올라가게 되는데"(계시록 11:12), 이것이 바로 휴거입니다. 즉 마른 뼈는 상징적으로 죽은 사람이 아니라 살아있는 교인들로 말씀을 듣고 살아나야 하는 사람들을 말씀한 것입니다. 4절에서 "너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다"하신것은 말씀이 생명이니 사망아래 놓인 죄인이 말씀을 들어야 산다는 말씀입니다. 이사야 25:6-8절 말씀에 하나님께서 "오래 저장하였던 포도주 곧 맑은 포도주로 사망을 영원히 멸하실 것이라"하셨는데 포도주는 말씀을 가리키고 오래 묵은 포도주는 "이사야서"를 말씀합니다.
증거를 마친 종이 되어야 생기를 받고 일어나서 들림받게 되는데 이들은 장차 아마겟돈 전쟁때 예수님의 지상강림에 동행하여 모든 마귀세력을 심판하게 되고 후에 이루어지는 천년 왕국에서 왕권을 가지고 만왕의 왕이신 예수님을 보필하게 됩니다. 나머지 흰 옷입은 무리(계시록 7:9~17)들은 하나님께서 예비하신 예비처(계12:5)에서 1260을 양육과 보호를 받고 천년 왕국에 백성으로 들어가게 됩니다. 즉 은혜의 때든 환난의 때든 주님을 위해 목숨을 바친 순교 사명자들이 왕권을 받게 되는 것입니다.
예수님은 마태복음 8:11~12에서 "또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라" 말씀하셨고, 사도 바울은 로마서 2:28~29에서 표면적 유대인이 유대인이 아니며 이면적 유대인이 유대인이라고 했습니다. 즉 예수님을 믿고 구원받은자가 참 이스라엘이고, 참 이스라엘중에서 예언의 말씀을 듣고 증거를 마치고 죽었다가 생기받고 올라가는 자가 천년 왕국의 왕권을 받게 됩니다.
막대기가 연합하여 하나가 된다는 말씀(17절)은 주님 재림때가 되면 모든 교회의 알곡들만 모여져서 하나님앞에 하나가 된다는 말씀이고, 막대기의 중심은 유다가 된다는 것은 유다가(예수님도 유다지파, 다윗도 유다지파, 스룹바벨도 유다지파) 새 시대(천년왕국)의 역사를 이루는 중심이 된다는 말씀입니다. 그 때 한 왕,한 목자이신 예수님께서 왕이 되셔서 그리스도의 왕국(천년 왕국)을 이루시게 됩니다. "내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라"(25절).
* 아담이 선악과 먹고 육의 사망이 왔으니... 예수님을 믿는 믿음의 사람이라 할 지라도 육신의 사망권세는 지금까지 우리를 지배하고 있었으나, 생기가 들어가므로 이 사망의 질을 완전히 뽑아져나가 완전한 사망권세를 이기고 변화체가 됩니다.
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에스겔 36장 - 이스라엘의 새땅 회복(천년 왕국)
에스겔 36장 - 이스라엘의 새땅 회복(천년 왕국).pdf
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기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
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에스겔 36장 : 이스라엘의 새땅 회복(천년 왕국)
1. 북방 환난과 새 시대 회복 : 1~15
1 인자야 너는 이스라엘 산들에게 예언하여 이르기를 이스라엘 산들아 여호와의 말씀을 들으라
2 주 여호와의 말씀에 대적이 네게 대하여 말하기를 하하 옛적 높은 곳이 우리의 기업이 되었도다 하였느니라
3 그러므로 너는 예언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 그들이 너희를 황무케 하고 너희 사방을 삼켜서 너희로 남은 이방인의 기업이 되게 하여 사람의 말거리와 백성의 비방거리가 되게 하였도다
4 그러므로 이스라엘 산들아 주 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와께서 산들과 멧부리들과 시내들과 골짜기들과 황무한 사막들과 사면에 남아 있는 이방인의 노략거리와 조롱거리가 된 버린 성읍들에게 말씀하셨느니라
5 주 여호와의 말씀에 내가 진실로 내 맹렬한 투기로 남아 있는 이방인과 에돔 온 땅을 쳐서 말하였노니 이는 그들이 심히 즐거워 하는 마음과 멸시하는 심령으로 내 땅을 빼앗아 노략하여 자기 소유를 삼았음이니라
6 그러므로 너는 이스라엘 땅을 대하여 예언하되 그 산들과 멧부리들과 시내들과 골짜기들을 대하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 내 투기와 내 분노로 말하였나니 이는 너희가 이방의 수욕을 당하였음이니라
7 그러므로 주 여호와의 말씀에 내가 맹세하였은즉 너희 사면에 있는 이방인이 자기 수욕을 정녕 당하리라
8 그러나 너희 이스라엘 산들아 너희는 가지를 내고 내 백성 이스라엘을 위하여 과실을 맺으리니 그들의 올 때가 가까이 이르렀음이니라
9 내가 돌이켜 너희와 함께 하리니 사람이 너희를 갈고 심을 것이며
10 내가 또 사람을 너희 위에 많게 하리니 이들은 이스라엘 온 족속이라 그들로 성읍들에 거하게 하며 빈 땅에 건축하게 하리라
11 내가 너희 위에 사람과 짐승으로 많게 하되 생육이 중다하고 번성하게 할 것이라 너희 전 지위대로 사람이 거하게 하여 너희를 처음보다 낫게 대접하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라
12 내가 사람으로 너희 위에 행하게 하리니 그들은 내 백성 이스라엘이라 그들은 너를 얻고 너는 그 기업이 되어 다시는 그들로 자식들을 잃어버리지 않게 하리라
13 나 주 여호와가 말하노라 그들이 너희에게 이르기를 너는 사람을 삼키는 자요 네 나라 백성을 제한 자라 하거니와
14 네가 다시는 사람을 삼키지 아니하며 다시는 네 나라 백성을 제하지 아니하리라 나 주 여호와의 말이니라
15 내가 또 너로 열국의 수욕을 듣지 않게 하며 만민의 비방을 다시받지 않게 하며 네 나라 백성을 다시 넘어뜨리지 않게 하리라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라
2. 하나님 이름 위해서 새 땅 회복이 옴 : 16~36
16 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대
17 인자야 이스라엘 족속이 그 고토에 거할 때에 그 행위로 그 땅을 더럽혔나니 나 보기에 그 소위가 월경 중에 있는 여인의 부정함과 같았느니라
18 그들이 땅 위에 피를 쏟았으며 그 우상들로 더럽혔으므로 내가 분노를 그들의 위에 쏟아
19 그들을 그 행위대로 심판하여 각국에 흩으며 열방에 헤쳤더니
20 그들의 이른바 그 열국에서 내 거룩한 이름이 그들로 인하여 더러워졌나니 곧 사람들이 그들을 가리켜 이르기를 이들은 여호와의 백성이라도 여호와의 땅에서 떠난 자라 하였음이니라
21 그러나 이스라엘 족속이 들어간 그 열국에서 더럽힌 내 거룩한 이름을 내가 아꼈노라
22 그러므로 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 이스라엘 족속아 내가 이렇게 행함은 너희를 위함이 아니요 너희가 들어간 그 열국에서 더럽힌 나의 거룩한 이름을 위함이라
23 열국 가운데서 더럽힘을 받은 이름 곧 너희가 그들 중에서 더럽힌 나의 큰 이름을 내가 거룩하게 할지라 내가 그들의 목전에서 너희로 인하여 나의 거룩함을 나타내리니 열국 사람이 나를 여호와인 줄 알리라 나 주 여호와의 말이니라
24 내가 너희를 열국 중에서 취하여 내고 열국 중에서 모아 데리고 고토에 들어가서
25 맑은 물로 너희에게 뿌려서 너희로 정결케 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상을 섬김에서 너희를 정결케 할 것이며
26 또 새 영(靈)을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 줄 것이며
27 또 내 신(神)을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라
28 내가 너희 열조에게 준 땅에 너희가 거하여 내 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되리라
29 내가 너희를 모든 더러운 데서 구원하고 곡식으로 풍성하게 하여 기근이 너희에게 임하지 아니하게 할 것이며
30 또 나무의 실과와 밭의 소산을 풍성케 하여 너희로 다시는 기근의 욕을 열국에게 받지 않게 하리니
31 그 때에 너희가 너희 악한 길과 너희 불선한 행위를 기억하고 너희 모든 죄악과 가증한 일을 인하여 스스로 밉게 보리라
32 나 주 여호와가 말하노라 내가 이렇게 행함은 너희를 위함이 아닌 줄을 너희가 알리라 이스라엘 족속아 너희 행위를 인하여 부끄러워하고 한탄할지어다
33 나 주 여호와가 말하노라 내가 너희를 모든 죄악에서 정결케 하는 날에 성읍들에 사람이 거접되게 하며 황폐한 것이 건축되게 할 것인즉
34 전에는 지나가는 자의 눈에 황무하게 보이던 그 황무한 땅이 장차 기경이 될지라
35 사람이 이르기를 이 땅이 황무하더니 이제는 에덴 동산 같이 되었고 황량하고 적막하고 무너진 성읍들에 성벽과 거민이 있다 하리니
36 너희 사면에 남은 이방 사람이 나 여호와가 무너진 곳을 건축하며 황무한 자리에 심은 줄 알리라 나 여호와가 말하였으니 이루리라
3. 사명자는 부르짖어야 됨 : 37~38
37 나 주 여호와가 말하노라 그래도 이스라엘 족속이 이와 같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라 내가 그들의 인수로 양떼 같이 많아지게 하되
38 제사드릴 양떼 곧 예루살렘 정한 절기의 양떼 같이 황폐한 성읍에 사람의 떼로 채우리라 그리한즉 그들이 나를 여호와인줄 알리라 하셨느니라
"이 땅이 황무하더니 이제는 에덴 동산 같이 되었고 황량하고 적막하고 무너진 성읍들에 성벽과 거민이 있다 하리니"(에스겔 36:35)
36장은 바벨론의 포로가 된 유다가 하나님께서 예정하신 70년의 기한이 차면 땅을 회복하고 돌아올 것에 대한 예언의 말씀입니다. 이 말씀은 동일하게 신약의 영적 이스라엘이 주님께서 재림하실때 에덴(고토)을 회복하고 천년 왕국을 이루어서 예수님께서 친히 만왕의 왕으로 다스리실것에 대한 예언의 말씀입니다. 천년 왕국(계 20장)은 첫 아담이 실패하여 마귀(뱀)에게 빼앗긴 에덴을 둘째 아담이신 예수님께서 십자가에서 승리하심으로 마귀를 이기시고 마침내 재림의 때에 땅을 회복하셔서 종들에게 찾아주시는 역사입니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하신 것도 땅에 대한 약속이었고, 예수님께서도 팔복을 말씀하시면서 땅을 기업으로 얻는다고 하셨습니다. "주님을 위해 순교한 모든 순교자들과 사명자들 그리고 인 맞은 종 144,000"(증거 마치고 죽었다가 3일 반만에 생기받고 일어아 들림받는 종들, 계시록 11장)들은 "왕권"을 가지고, "흰 옷입은 무리 성도"(계시록 7:9~17)들은 하나님이 예비하신 처소에서 1260일 양육과 보호를 받은 후(계시록 12:5)에 "백성"이 되어 천년동안 예수님을 만왕의 왕으로 모시고 살게 됩니다.
하나님께서 이스라엘을 북방(바벨론) 환난에 붙여서 연단하시자 주변 이방이 이스라엘을 업신여기고 노략질하였습니다. "그들이 심히 즐거워하는 마음과 멸시하는 심령으로 내 땅을 빼앗아 노략하여 자기 소유로 삼았음이니라"(5절). 이로 인하여 하나님께서 맹렬한 투기로 남아 있는 이방인과 에돔 온 땅을 쳤다고 하셨고 이스라엘 사면에 있는 이방이 자기 수욕을 정녕 당하리라 하셨습니다.
하나님께서 이스라엘을 회복시키시는 것은 이스라엘을 위함이 아니라, 그들이 들어간 열국에서 더럽혀진 여호와 하나님의 이름때문이라고 하셨습니다. 이스라엘이 더럽힌 하나님의 이름은 세상에서 가장 크고 거룩하신 이름입니다. 곧 이스라엘을 회복하시는 것은 크고 거룩하신 여호와 하나님의 이름을 다시 거룩케 하시는 것 입니다. 그리고 이스라엘을 열국중에서 취하여 내고 모아서 고토(에덴)로 들이시고 맑은 물(말씀)로 씻어서 정결케 하시며 모든 더러운것과 우상에서 정결케하사 성령을 부어 주시겠다고 하십니다(26~27절). 이로 인하여 스스로 밉게 보이고(31절), 자신들의 행위로 부끄러워하고 한탄하는(32절) 회개의 역사가 일어납니다. 이는 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오신 예수님의 유월절과 성령님의 오순절의 역사, 그리고 하나님의 인의 말씀인 계시록과 예언서로 이루시는 추수 즉 초막절의 역사를 통한 온전한 구속역사와 에덴 회복(천년 왕국)의 역사를 말씀합니다.
하나님께서 이러한 구속 역사를 예정하셨다 할지라도 사명자들은 힘써 부르짖어야 합니다." 나 주 여호와가 말하노라 그래도 이스라엘 족속이 이와 같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라"(37절).
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에스겔 35장 - 에돔에 대한 예언
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 35장 : 에돔에 대한 예언
1. 이스라엘 멸망을 기뻐한 에돔의 죄 : 1~9
1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2 인자야 네 얼굴을 세일산으로 향하고 그를 쳐서 예언하여 3 이르기를 주 여호와의 말씀에 세일산아 내가 너를 대적하여 내 손을 네 위에 펴서 너로 황무지와 놀라움이 되게 할지라 4 내가 네 성읍들을 무너뜨리며 너로 황무케 하리니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 5 네가 옛날부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 끝때에 칼의 권능에 그들을 붙였도다 6 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 내가 너로 피를 만나게 한즉 피가 너를 따르리라 네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라 7 내가 세일산으로 놀라움과 황무지가 되게 하여 그 위에 왕래하는 자를 다 끊을지라 8 내가 그 살륙 당한 자로 그 여러 산에 채우되 칼에 살륙당한 자로 네 여러 멧부리에 골짜기에 모든 시내에 엎드러지게 하고 9 너로 영원히 황무케 하여 네 성읍들에 다시는 거하는 자가 없게하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라
2. 이스라엘에 대한 에돔의 교만 죄 : 10~15
10 네가 말하기를 이 두 민족과 이 두 땅은 다 내게로 돌아와서 내 기업이 되리라 하였도다 그러나 나 여호와가 거기 있었느니라 11 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 그들을 미워하여 노하며 질투한대로 내가 네게 행하여 너를 국문할 때에 그들로 나를 알게 하리라 12 네가 이스라엘 산들을 가리켜 말하기를 저 산들이 황무하였으니 우리에게 붙이워서 삼키게 되었다 하여 욕하는 모든 말을 나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다 13 너희가 나를 대적하여 입으로 자랑하며 나를 대적하여 여러가지로 말한 것을 내가 들었노라 14 나 주 여호와가 말하노라 온 땅이 즐거워할 때에 내가 너를 황무케 하되 15 이스라엘 족속의 기업이 황무함을 인하여 네가 즐거워한 것 같이 내가 너로 황무케 하리라 세일산아 너와 에돔 온 땅이 황무하리니 무리가 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
"주 여호와의 말씀에 세일산아 내가 너를 대적하여 내 손을 네 위에 펴서 너로 황무지와 놀라움이 되게 할지라"(에스겔 35:3)
"에돔"은 에서의 별명(창세기 25:30)이었고 에돔 족속의 근거지는 세일산 이었습니다(창세기 36:6~8). 에서는 야곱의 형이었지만 하나님께서는 야곱을 택하시고 에서는 택하지 않으셨습니다. 에서는 "들 사람" 이었고 야곱은 종용한 사람으로 장막에(창세기 25:27)거하였습니다. 에서는 팥죽 한 그릇에 장자명분을 팔 정도로 경솔하고 육신적인 사람이었습니다. 들 사람은 하나님이 없이 사는 사람을 말하며, 말씀을 떠나 변질된 것을 의미합니다. 하나님께서는 이스라엘이 극상품 포도열매를 맺기 원하였으나 들포도를 맺혔다고 한탄하셨습니다. 에돔의 길은 끊임없이 야곱을 대적하며 야곱의 길을 방해한 것이었습니다. "네가 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 끝때에 칼의 권능에 그들을 붙였도다"(5절). 야곱을 미워하되 한을 품고 미워하였을 뿐만 아니라 이스라엘의 환난(바벨론 포로)의 때에 이를 기뻐하였습니다. 이것이 에돔의 죄였습니다. 하나님의 택한 종이나 백성을 미워하는 것은 곧 하나님을 대적하는 것입니다. 이로 인하여 하나님의 심판을 받게 됩니다. 이러한 에돔의 사상은 바로 마귀의 사상이며 하나님의 역사의 장애물입니다.
또한 에돔은 이스라엘을 미워하여 노하며 질투하였고 욕을 하며 스스로 자랑하며 여러가지 말로 하나님을 대적하였습니다. 이들의 또 다른 죄는 이스라엘에 대한 교만이었습니다. 성령의 역사는 겸손이지만 마귀의 역사는 교만입니다. 교만은 패망의 선봉이지만 겸손은 존귀의 앞잡입니다. 하나님을 대적한자는 형벌을 면할 수 없다고 했고(예레미야 49:12), 교만한 자는 반드시 망하게 됩니다.
심판받을 일을 했다면 빨리 회개하고 하나님앞에 엎드려야 합니다. 말씀을 넘어가서 죄를 범해서는 안 됩니다. 말씀을 넘어가는 것은 하나님을 떠나서 마귀의 말을 따라가는 죄악입니다. 하나님을 따라가는 길은 생명의 길이지만 마귀를 따라가는 길은 사망의 길입니다. 에돔의 길은 마귀의 길이니 돌이켜 회개하고 야곱의 길을 가야 합니다.
"여호와의 만국을 벌할 날이 가까왔나니" (오바댜15절)
이 세상의 영적 싸움은 시온(야곱)산과 에서 산의 싸움입니다.
야곱은 믿음의 대표이고, 에서는 불신세력의 대표입니다.
싸움은 시온산이 반드시 승리하고 불신세력 에서산의 마지막은 멸망이요 심판입니다.
하나님을 믿지 않는 이 세상의 에서 세력은 스스로 교만하여져서 그 과학의 힘으로 우주를 정복하겠다고 하며 하나님을 대적하지만 하나님은 이들을 끌어내리시고 인간의 무지함과 나약함을 알게 하실 것입니다.
사무엘하 5:4~9절을 보면 다윗이 시온산에서 33년간 왕국을 세워 통치하므로
장차 이 땅에 예수님께서 시온산 정부를 세우시고(천년왕국) 통치하실것을 보여 주셨습니다. 야곱 족속은 시온산에서 화를 피하게 되고 기업을 누리게 되며 예수님과 함께 에서의 산을 심판하게 됩니다. 그러므로 야곱족속은 이 땅에서 불신세력, 하나님을 대적하는 마귀 세력,음녀사상과 협상세력과 철저히 싸워 이겨야 시온산의 승리를 맛볼 수 있습니다.
이 싸움에서 지면 에서의 산과 함께 망할 수 밖에 없습니다.
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(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 34장 : 참 목자와 거짓 목자
1. 거짓 된 목자에 대한 심판 : 1~10
1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 이스라엘 목자들을 쳐서 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 자기만 먹이는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양의 무리를 먹이는 것이 마땅치 아니하냐 ? 3 너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양의 무리는 먹이지 아니하는도다 4 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매어 주지 아니하며 쫓긴 자를 돌아오게 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 강포로 그것들을 다스렸도다 5 목자가 없으므로 그것들이 흩어지며 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되었도다 6 내 양의 무리가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양의 무리가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다 7 그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 8 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양의 무리가 노략거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된 것은 목자가 없음이라 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양의 무리를 먹이지 아니하였도다 9 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 10 주 여호와의 말씀에 내가 목자들을 대적하여 내 양의 무리를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기를 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 식물이 되지 않게 하리라
2. 하나님 자신이 목자가 되심 : 11~16
11 나 주 여호와가 말하노라 나 곧 내가 내 양을 찾고 찾되 12 목자가 양 가운데 있는 날에 양이 흩어졌으면 그 떼를 찾는 것 같이 내가 내 양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라 13 내가 그것들을 만민 중에서 끌어내며 열방 중에서 모아 그 본토로 데리고 가서 이스라엘 산 위에와 시냇가에와 그 땅 모든 거주지에서 먹이되 14 좋은 꼴로 먹이고 그 우리를 이스라엘 높은 산 위에 두리니 그것들이 거기서 좋은 우리에 누워 있으며 이스라엘 산 위에서 살진 꼴을 먹으리라 15 나 주 여호와가 말하노라 내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들로 누워 있게 할지라 16 그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓긴 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매어 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진자와 강한 자는 내가 멸하고 공의대로 그것들을 먹이리라
3. 양과 양 사이에 하나님의 심판 : 17~22
17 나 주 여호와가 말하노라 나의 양떼 너희여 내가 양과 양의 사이와 수양과 수염소의 사이에 심판하노라 18 너희가 좋은 꼴 먹은 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 꼴을 발로 밟았느냐 ? 너희가 맑은 물 마신 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 물을 발로 더럽혔느냐 19 나의 양은 너희 발로 밟은 것을 먹으며 너희 발로 더럽힌 것을 마시는도다 하셨느니라 20 그러므로 주 여호와께서 그들에게 대하여 말씀하시기를 나 곧 내가 살찐 양과 파리한 양 사이에 심판하리라 21 너희가 옆구리와 어깨로 밀뜨리고 모든 병든 자를 뿔로 받아 무리로 밖으로 흩어지게 하는도다 22 그러므로 내가 내 양떼를 구원하여 그들로 다시는 노략거리가 되지 않게 하고 양과 양 사이에 심판하리라
4. 예수 그리스도의 영원한 나라 약속 : 23~31
23 내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라 24 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나는 여호와의 말이니라 25 내가 또 그들과 화평의 언약을 세우고 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니 그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀 가운데서 잘찌라 26 내가 그들에게 복을 내리며 내 산 사면 모든 곳도 복되게 하여 때를 따라 비를 내리되 복된 장마비를 내리리라 ! 27 그리한즉 밭에 나무가 열매를 맺으며 땅이 그 소산을 내리니 그들이 그 땅에서 평안할지라 내가 그들의 멍엣목을 꺾고 그들로 종을 삼은 자의 손에서 그들을 건져낸 후에 그들이 나를 여호와인 줄 알겠고 28 그들이 다시는 이방의 노략거리가 되지 아니하며 땅의 짐승의 삼킨바 되지 아니하고 평안히 거하리니 놀랠 사람이 없으리라 29 내가 그들을 위하여 유명한 종식할 땅을 일으키리니 그들이 다시는 그 땅에서 기근으로 멸망하지 아니할지며 다시는 열국의 수치를 받지 아니할지라 30 그들이 나 여호와 그들의 하나님이 그들과 함께 있는 줄을 알며 그들 곧 이스라엘 족속이 내 백성인 줄 알리라 나 주 여호와의 말이라 31 내 양 곧 내 초장의 양, 너희는 사람이요 나는 너희 하나님이라 나 주 여호와의 말이니라
"내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라"(에스겔34:23)
본 34장 말씀은 "거짓 목자"에 대한 심판과 "참 목자되신 예수 그리스도"에 대한 말씀입니다.
"거짓 목자"들은 속이는 목자들이며 자기만 먹이는 자들이며 하나님이 보내지 않은 자들입니다. "자기만 먹이는 목자"(2절)들은 부르심도 없이 신학교를 나와서, 목회를 직업으로 생각하며, 돈을 따라서 교회를 옮겨다니며, 교권을 쟁취하기 위해 선거에서 돈을 뿌리기도 하는 사람들입니다. 육신적으로 먹고 살기에 바빴고 자기 배만 불릴뿐 영적인 열매가 없는 목자들이 이런 사람들입니다. 이들은 "양을 먹이지 아니하고"(3절), "그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매어 주지 아니하며 좇긴 자를 돌아오게 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하는 자"(4절)들입니다. 이들의 태만으로 "양들이 흩어져서 들짐승의 밥이 되었고 노략거리가 되었어도 하나님의 양을 찾는 목자가 없고 자기만 먹인다"고 하셨습니다. 이러한 거짓 목자들은 하나님의 양을 자기 양으로 착각하고 "강포로 다스리는 자들"(4절)입니다. 양들의 돈을 이용하여 큰 교회건물을 세우고 화려한 생활을 하며 큰 교회를 자녀들에게 물려주는 목자들이 이런 목자들입니다. 하나님께서 이런 거짓 목자들에게서 양들을 찾고 다시는 먹이지 못하게 하시겠다고 하십니다(10절).
하나님께서 친히 목자가 되셔서 하나님의 양을 찾고 찾으시겠다고 하십니다. "흐리고 캄캄한 날에 흩어진 모든 곳에서 건져내시고, 만민 중에서 끌어내시며,열방 중에서 모아 본토(에덴,천년왕국)로 데리고 가서 이스라엘 산 위에와 시냇가에와 모든 거주지에서 먹이되 좋은 꼴로 먹이고 그 우리를 이스라엘 높은 산 위에 두리니 그것들이 거기서 좋은 우리에 누워 있으며 이스라엘 산 위에서 살진 꼴을 먹으리라"하셨고 하나님께서 "내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들로 누워 있게 할지라"하셨습니다. "그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓긴 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매어 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진자와 강한 자는 내가 멸하고 공의대로 그것들을 먹이리라"(16절).
이 "참 목자"되신 하나님은 바로 예수 그리스도이십니다. 이 땅에 참 목자는 오직 예수 그리스도 한 분이십니다(23절). 참 목자되신 예수님께서 에덴을 회복(천년 왕국)하시고 왕이 되셔서 다스리십니다(24절). 이 땅은 복된 열매를 맺는 복된 땅이며 노략질이나 강포함이 없는 평화의 땅이며 기근이 없는 곳 입니다.
하나님께서는 양과 양사이와 수양과 수염소사이를 심판하시겠다고 말씀하십니다. 악한 양들은 좋은 꼴과 좋은 물(은혜의 말씀)을 먹고도 감사치 않고 오히려 남은 꼴(심판과 예언의 말씀)을 발로 밟아 더럽힌 자들입니다(18절). 그러나 하나님의 양들은 오히려 악한 양들이 짓밟은 꼴과 물을 마신다고 하셨습니다(19절). 말씀을 짓밟은 양들이 오히려 하나님의 양들을 밀어뜨리고 뿔로 받아서 무리밖으로 흩어지게 합니다(21절). 이는 말씀에 순종하지도 않고 예언의 말씀을 전하지도 않는 교권이 예언의 말씀을 전하고 "다시 예언"(계시록 10:11)에 순종하는 말세종들을 핍박하고 멸시한다는 뜻입니다. 그러나 하니님께서는 "내가 내 양떼를 구원하여 그들로 다시는 노략거리가 되지 않게 하고 양과 양 사이에 심판하리라"(22절) 하십니다. 다시 말해서 주님의 짓밟힌 말씀을 위해서 사는 핍박받는 주님의 양들이 천년왕국에 가게 됨을 말씀합니다. 이 땅에서 우승하여 유명한자에게 화가 있다(아모스 6:1)고 하셨습니다.
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(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 33장 : 종교적 기만에 대한 경고
1. 파숫군의 책임자 에스겔 : 1~9
1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 네 민족에게 고하여 이르라 가령 내가 칼을 한 땅에 임하게 한다 하자 그 땅 백성이 자기 중에 하나를 택하여 파숫군을 삼은 3 그 사람이 칼이 그 땅에 임함을 보고 나팔을 불어 백성에게 경고하되 4 나팔 소리를 듣고도 경비를 하지 아니하므로 그 임하는 칼에 제함을 당하면 그 피가 자기의 머리로 돌아갈 것이라 5 그가 경비를 하였던들 자기 생명을 보전하였을 것이나 나팔 소리를 듣고도 경비를 하지 아니하였으니 그 피가 자기에게로 돌아가리라 6 그러나 파숫군이 칼이 임함을 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에게 경고치 아니하므로 그 중에 한 사람이 그 임하는 칼에 제함을 당하면 그는 자기 죄악 중에서 제한바 되려니와 그 죄를 내가 파숫군의 손에서 찾으리라 7 인자야 내가 너로 이스라엘 족속의 파숫군을 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다8 가령 내가 악인에게 이르기를 악인아 너는 정녕 죽으리라 하였다하자 네가 그 악인에게 말로 경고하여 그 길에서 떠나게 아니하면 그 악인은 자기 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피를 네 손에서 찾으리라 9 그러나 너는 악인에게 경고하여 돌이켜 그 길에서 떠나라고 하되 그가 돌이켜 그 길에서 떠나지 아니하면 그는 자기 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보전하리라
2. 의인의 범죄와 악인의 회개 : 10~20
10 그런즉 인자야 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 너희가 말하여 이르되 우리의 허물과 죄가 이미 우리에게 있어 우리로 그 중에서 쇠패하게 하니 어찌 능히 살리요 하거니와 11 주 여호와의 말씀에 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인의 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그 길에서 돌이켜 떠나서 사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라 12 인자야 너는 네 민족에게 이르기를 의인이 범죄하는 날에는 그 의가 구원치 못할 것이요 악이 돌이켜 그 악에서 떠나는 날에는 그 악이 그를 엎드러뜨리지 못할 것인즉 의인이 범죄하는 날에는 그 의로 인하여는 살지 못하리라 13 가령 내가 의인에게 말하기를 너는 살리라 하였다 하자 그가 그 의를 스스로 믿고 죄악을 행하면 그 모든 의로운 행위가 하나도 기억되지 아니하리니 그가 그 지은 죄악 중 곧 그 중에서 죽으리라 14 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 죽으리라 하였다 하자 그가 돌이켜 자기의 죄에서 떠나서 법과 의대로 행하여 15 전당물을 도로 주며 억탈물을 돌려 보내고 생명의 율례를 준행하여 다시는 죄악을 짓지 아니하면 그가 정녕 살고 죽지 않을지라 16 그의 본래 범한 모든 죄가 기억되지 아니하리니 그가 정녕 살리라 이는 법과 의를 행하였음이니라 하라 17 그래도 네 민족은 말하기를 주의 길이 공평치 않다 하는도다 그러나 실상은 그들의 길이 공평치 아니하니라 18 만일 의인이 돌이켜 그 의에서 떠나 죄악을 지으면 그가 그 가운데서 죽을 것이고 19 만일 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나 법과 의대로 행하면 그가 그로 인하여 살리라 20 그러나 너희가 이르기를 주의 길이 공평치 않다 하는도다 이스라엘 족속아 내가 너희의 각기 행한대로 심판하리라 하시니라
3. 예루살렘 탈출자의 보고 : 21~29
21 우리가 사로잡힌지 십 이년 시월 오일에 예루살렘에서부터 도망하여 온 자가 내게 나아와 말하기를 그 성이 함락되었다 하였는데 22 그 도망한 자가 내게 나아오기 전날 저녁에 여호와의 손이 내게 임하여 내 입을 여시더니 다음 아침 그 사람이 내게 나아올 임시에 내 입이 열리기로 내가 다시는 잠잠하지 아니하였노라 23 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 24 인자야 이 이스라엘 황무한 땅에 거한 자들이 말하여 이르기를 아브라함은 오직 한 사람이라도 이 땅을 기업으로 얻었나니 우리가 중다한즉 더욱 이 땅으로 우리에게 기업으로 주신 것이 되느니라 하는도다 25 그러므로 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너희가 피있는 고기를 먹으며 너희 우상들에게 눈을 들며 피를 흘리니 그 땅이 너희의 기업이 될까보냐 26 너희가 칼을 믿어 가증한 일을 행하며 각기 이웃의 아내를 더럽히니 그 땅이 너희의 기업이 될까보냐 하고 27 너는 그들에게 또 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 황무지에 있는 자는 칼에 엎드러뜨리고 들에 있는 자는 들짐승에게 붙여 먹게 하고 산성과 굴에 있는 자는 온역에 죽게 하리라 28 내가 그 땅으로 황무지와 놀라움이 되게 하고 그 권능의 교만을 그치게 하리니 이스라엘의 산들이 황무하여 지나갈 사람이 없으리라 29 내가 그들의 행한 모든 가증한 일로 인하여 그 땅으로 황무지와 놀라움이 되게 하면 그 때에 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 하라
4. 예언을 노래 소리로 듣는 자는 망함 : 30~33
30 인자야 네 민족이 담 곁에서와 집 문에서 너를 의논하며 각각 그 형제로 더불어 말하여 이르기를 자, 가서 여호와께로부터 무슨 말씀이 나오는가 들어보자 하고 31 백성이 모이는 것 같이 네게 나아오며 내 백성처럼 네 앞에 앉아서 네 말을 들으나 그대로 행치 아니하니 이는 그 입으로는 사랑을 나타내어도 마음은 이욕을 좇음이라 32 그들이 너를 음악을 잘하며 고운 음성으로 사랑의 노래를 하는 자 같이 여겼나니 네 말을 듣고도 준행치 아니하거니와 33 그 말이 응하리니 응할 때에는 그들이 한 선지자가 자기 가운데 있었던 줄을 알리라
"만일 의인이 돌이켜 그 의에서 떠나 죄악을 지으면 그가 그 가운데서 죽을 것이고, 만일 악인이 돌이켜 그 악에서 떠나 법과 의대로 행하면 그가 그로 인하여 살리라"(에스겔 33:18~19)
에스겔이 사로잡힌지 12년(21절)이 되는 해는 유다의 마지막 왕인 시드기야가 바벨론으로 끌려간 3차 포로 1년 후였습니다. 하나님의 말씀대로 예루살렘은 3차에 걸쳐 바벨론으로 끌려가고 황폐하게 되었습니다. 이는 유다의 우상 숭배와 음난과 하나님께서 금지한 피 있는 고기를 먹으며 모든 가증한 죄악으로 하나님을 대적했기 때문입니다. 심지어 이들은 하나님의 예언(심판)의 말씀을 노랫 소리로 듣는 자들이었고 듣고도 준행하지 않았으며(32절), 또한 모여 앉아서 말씀은 듣긴 하지만 그대로 행치 아니할 뿐만아니라 입으로는 사랑을 나타내면서도 마음은 이욕을 좇아가는(31) 자들이었습니다.
유다는 하나님의 택한 백성으로 믿음이 있는 자들이었습니다. 이는 이 시대의 믿고 구원받은 그리스도인들을 의미합니다. 지금도 구원은 받았지만 하나님의 말씀을 가벼이 여기고 순종하지 않는 자들과 입으로는 믿음을 얘기하지만 세상 욕심을 따라가는 자들은 하나님을 기만하고 말씀을 기만하는 자들입니다. 하나님은 중심을 보신다고 했고 절대 속지 않으십니다. 특히 주님의 재림이 임박한 이때에 하나님께서는 믿는 종들(계시록 1:1)을 위해 계시록을 주셨고 이 예언의 말씀으로 마귀의 미혹을 이기고 남는 자(이기는 자)가 되라고 말씀하시지만 이 엄중한 경고의 말씀을 가벼이 여기고 듣지 않고 있습니다. 말로는 주님을 사랑한다고 하면서도 한 말씀도 순종하지 않고 세상 욕심을 따라가고 있습니다. 이렇게 말씀을 기만하고 하나님을 기만하는 사람들은 예루살렘이 바벨론에 잡혀가듯 환난을 당하게 됩니다. 하나님께서는 이사야 66장에서 "하나님의 말씀에 떠는 자들은 권고하시지만, 말씀을 무시하는 자들에게는 유혹을 보내신다"고 했습니다.
이러한 유다 백성이라 할지라도 하나님은 에스겔을 파숫군으로 삼으시고 듣든지 아니듣든지 "경고의 나팔"을 부는 사명을 다하도록 말씀하시고 파숫군의 사명을 게을리하면 핏값을 파숫군의 손에서 찾겠다고 말씀하십니다. 이 시대 먼저 하나님의 예언의 말씀(계시록과 선지서)을 깨닫고 믿는 자들은 하나님의 파숫군으로 부르심을 받은 자들입니다. 주님께서는 계시록 10:11절에서 작은책 계시록을 꿀같이 먹고 "다시 예언"하라고 명하셨습니다. 또한 모든 선지서는 계시록과 짝을 이루는 말씀이면서 유다의 종말에 보여주신 모습은 동일하게 교회(예루살렘)의 종말을 다시 예언하는 말씀들입니다. 말세종들은 "다시 예언"의 사명을 감당해야 합니다.
또한 신앙은 항상 현재적이기 때문에 과거보다는 오늘이 가장 중요합니다. 평생을 주님을 위해 살았다 할지라도 돌이켜서 죄악중에 거하면 "지난 모든 의로운 행위가 하나도 기억되지 않고 그 지은 죄악중에서 죽게 된다"(13절)고 했습니다. 또한 "죄인이라고 할지라도 돌이켜서 회개하고 죄에서 떠나면 정녕 살고 죽지 않는다"(14-16절)고 했습니다. "하나님께서는 악인의 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그 길에서 돌이켜 떠나서 사는 것을 기뻐하신다"(11절)고 했습니다.
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에스겔 32장 - 애굽을 위한 애가
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 32장 : 애굽을 위한 애가
1. 남방왕을 위한 애가 : 1~10
1 제 십 이년 십 이월 초일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 애굽 왕 바로에 대하여 애가를 불러 그에게 이르라 너를 열국에서 젊은 사자에 비하였더니 실상은 바다 가운데 큰 악어라 강에서 뛰어 일어나 발로 물을 요동하여 그 강을 더럽혔도다 3 나 주 여호와의 말이여 내가 많은 백성의 무리를 거느리고 내 그물을 네 위에 치고 그 그물로 너를 끌어 오리로다 4 내가 너를 뭍에 버리며 들에 던져 공중의 새들로 네 위에 앉게 할 것임이며 온 땅의 짐승으로 너를 먹어 배부르게 하리로다 5 내가 네 고기를 여러 산에 두며 네 시체를 여러 골짜기에 채울 것임이여 6 네 피로 네 헤엄치는 땅에 물 대듯하여 산에 미치게 하며 그 모든 개천에 채우리로다 7 내가 너를 불 끄듯 할 때에 하늘을 가리워 별로 어둡게 하며 해를 구름으로 가리우며 달로 빛을 발하지 못하게 할 것임이여 8 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어두움을 네 땅에 베풀리로다 나 주 여호와의 말이로다 9 내가 네 패망의 소문으로 열국 곧 너의 알지 못하는 열방에 이르게 할 때에 많은 백성의 마음을 번뇌케 할 것임이여 10 내가 그 많은 백성으로 너를 인하여 놀라게 할 것이며 내가 내 칼로 그들의 왕 앞에서 춤추게 할 때에 그 왕이 너를 인하여 심히 두려워할 것이며 네가 엎드러지는 날에 그들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨리로다
2. 남방 애굽은 북방에게 망함 : 11~16
11 나 주 여호와가 말함이여 바벨론 왕의 칼이 네게 임하리로다 12 내가 네 무리로 용사 곧 열국의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강으로 기름 같이 흐르게 하리로다 나 주 여호와의 말이로다 15 내가 애굽 땅으로 황무하여 사막이 되게 하여 거기 풍성한 것이 없게 할 것임이여 그 가운데 모든 거민을 치리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리로다 16 이는 슬피 부를 애가니 열국 여자들이 이것을 슬피 부름이여 애굽과 그 모든 무리를 위하여 이것을 슬피 부르리로다 나 주 여호와의 말이로다 하라
3. 남방왕을 위한 애가와 음부(지옥)의 고통 : 17~32
17 제 십 이년 어느 달 십 오일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 18 인자야 애굽의 무리를 애곡하고 그와 유명한 나라 여자들을 구덩이에 내려가는 자와 함께 지하에 던지며 19 이르라 너의 아름다움이 누구보다 지나가는고 너는 내려가서 할례 받지 않은 자와 함께 뉘울지어다 20 그들이 살륙 당한 자 중에 엎드러질 것임이여 그는 칼에 붙인바 되었은즉 그와 그 모든 무리를 끌지어다 21 용사 중에 강한 자가 그를 돕는 자와 함께 음부 가운데서 그에게 말함이여 할례 받지 않은 자 곧 칼에 살륙 당한 자들이 내려와서 가만히 누웠다 하리로다 22 거기 앗수르와 그 온 무리가 있음이여 다 살륙을 당하여 칼에 엎드러진 자라 그 무덤이 그 사방에 있도다 23 그 무덤이 구덩이 깊은 곳에 베풀렸고 그 무리가 그 무덤 사방에 있음이여 그들은 다 살륙을 당하여 칼에 엎드러진 자 곧 생존 세상에서 사람을 두렵게 하던 자로다 24 거기 엘람이 있고 그 모든 무리가 그 무덤 사면에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 살륙을 당하여 칼에 엎드러져 지하에 내려간 자로다 그들이 생존 세상에서 두렵게 하였었으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다 25 그와 그 모든 무리를 위하여 침상을 살륙 당한 자 중에 베풀었고 그 여러 무덤은 사면에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 살륙을 당한 자로다 그들이 생존 세상에서 두렵게 하였었으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하고 살륙 당한 자 중에 뉘었도다 26 거기 메섹과 두발과 그 모든 무리가 있고 그 여러 무덤은 사면에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 살륙을 당한 자로다 그들이 생존 세상에서 두렵게 하였었으나 27 그들이 할례 받지 못한 자 중에 이미 엎드러진 용사와 함께 누운 것이 마땅치 아니하냐 이 용사들은 다 병기를 가지고 음부에 내려 자기의 칼을 베게 하였으니 그 백골이 자기 죄악을 졌음이여 생존 세상에서 용사의 두려움이 있던 자로다 28 오직 너는 할례 받지 못한 자와 일반으로 패망할 것임이여 칼에 살륙 당한 자와 함께 누우리로다 29 거기 에돔 곧 그 열왕과 그 모든 방백이 있음이여 그들이 강성하였었으나 칼에 살륙 당한 자와 함께 있겠고 할례 받지 못하고 구덩이에 내려간 자와 함께 누우리로다 30 거기 살륙 당한 자와 함께 내려간 북방 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여 그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였었으나 이제는 부끄러움을 품고 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수욕을 당하였도다 31 바로가 그들을 보고 그 모든 무리로 인하여 위로를 받을 것임이여 칼에 살륙당한 바로와 그 온 군대가 그러하리로다 나 주 여호와의 말이로다 32 내가 바로로 생존 세상에서 사람을 두렵게 하게 하였었으나 이제는 그가 그 모든 무리로 더불어 할례받지 못한 자 곧 칼에 살륙 당한 자와 함께 뉘우리로다 나 주 여호와의 말이로다
"그들이 생존 세상에서 두렵게 하였었으나 이제는 구덩이(지옥)에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다"(에스겔 32:24)
32장은 31장에서 이어지는 애굽과 강대국들의 종말에 대한 말씀입니다. 하나님께서는 애굽을"바다 가운데 큰 악어"(2절) 라고 하셨는데 "바다"는 혼란한 세상을,"악어"는 사단(용=옛 뱀,도마뱀,악어,리워야단,독사,불뱀=마귀:계시록 12:9)을 의미합니다. 즉 애굽은 하나님을 대적하는 마귀를 따라가는 나라입니다. 다니엘서의 일곱머리 짐승국가(애굽, 앗수르, 바벨론, 메데바사, 헬라, 로마, 러시아)들은 하나님의 백성들을 괴롭히는 하나님의 대적입니다. 그러나 하나님께서는 이러한 강대국들을 진노의 막대기와 부지깽이로 쓰셔서 하나님의 백성들을 연단하시고 마침내는 꺽어버리십니다. 하나님이 없는 강대국의 마지막은 멸망입니다. 그리고 그 강대국을 의지하고 강대국의 우상과 사상을 따라가면 믿는자라도 같이 심판(영혼은 구원하시지만 육체는 죽이심)을 받게 됩니다.
애굽과 앗수르, 엘람(메데바사), 메섹(모스크바), 두발(우크라이나 지방) 그리고 에돔과 시돈은 모두 강성하였고, 생존 세상(이 세상)에서 세상을 두렵게 하던 강대국들이었지만 할례받지 못한자들과 살륙당한자들과 같이 구덩이와 음부 즉 "지옥"에 함께 눕게 된다고 했습니다. 이 말씀은 직접적으로 위 강대국들을 말씀하면서 할례받은 예루살렘을 빗대서 하시는 말씀입니다. 할례받은 유다라 할지라도 강대국들의 우상과 불신앙을 따라가면 같이 "음부" 즉 "지옥"에 가게 된다는 경고입니다.
아래 내용은 믿는 자라도 우상을 따라가다 환난(수정통치)을 당하면 천년동안 지옥에 가게 됨을 설명하는데 31장과 중복된 내용으로 매우 중요한 진리입니다. 하나님은 반드시 행한대로 보응하시는 분이십니다. 예수님을 믿는것으로 다 되는것이 아니라 하나님의 뜻을 바로 알고 순종해야 환난의 때에 보호받을 수 있습니다.
{믿으면서도 음녀 이세벨(우상)을 따라가면 환난(수정통치)에 던져지고 천년동안 지옥에 가야합니다:계시록 2장}
예수님을 영접하면 그 영혼은 구원을 받습니다(베드로전서 1:9). 그러나 그 육체는 풀과 꽃과 같이 마르고 떨어집니다(베드로전서 1:24). 그 동안 예수님을 믿었어도 육체는 모두 죽어서 공동묘지에 갔습니다. 문제는 예수님께서 재림하실때 육체가 보존되어서 들림(계시록 11장)받거나 하나님이 예비하신 예비처(계시록 12:5)로 가서 환난에서 보호를 받아야 합니다. 그래서 아마겟돈 전쟁으로 세상이 불탄후에 천년왕국(계시록 20장)이 올때에 들림(휴거)받은 사람들은 왕권으로, 예비처에서 보호받은 사람들은 백성으로 들어가게 됩니다.
예수님을 믿기만 하면 모두 들림받는 것이 아닙니다. 믿으면서도 음녀 이세벨을 용납하고 음행(우상 숭배)을 회개치 않으면 환난에 던지고 자녀들까지 죽이겠다고 하셨습니다(계시록 2:20~23). 문제는 환난전에 죽으면 그 영혼이 천국에 가지만 환난중에 죽으면 천년동안 지옥에 가야합니다(계시록 20:5). 이는 주님 재림때가 노아때와 같다고 하셨고 예수님께서 영으로 옥에 가셔서 노아 홍수때 하나님을 믿었으나 방주에 타지 않은 영혼들을 건져내신 것을 통해서 알수 있습니다(베드로전서 3:18~20).
들림받은 성도는 아마겟돈 전쟁때 예수님과 함께 이 땅에 내려와서 "천년왕국"의 왕권을 받게 되고 예비처에서 보호받은 흰 옷입은 무리 성도(계시록 7:9~17)들은 백성이 되어 천년왕국에서 예수님을 만왕의 왕으로 모시고 살게 됩니다. 천년왕국(계시록 20:1~10)후에 "백보좌 심판"(계시록 20:11~15)때 창세 이후로 태어나 죽은 모든 사람이 부활하여 심판을 받게 되는데 생명책에 기록된 사람은 생명의 부활로, 생명책에 기록되지 못한자는 불못에 던져지는 둘째 사망을 받게 됩니다.
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에스겔 31장 - 강대국의 종말
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 31장 : 강대 국가의 종말, 말로(末路)
1. 북방 앗수르와 애굽의 번영 : 1~9
1 제 십 일년 삼월 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 애굽 왕 바로와 그 무리에게 이르기를 네 큰 위엄을 뉘게 비하랴 3 볼지어다 앗수르 사람은 가지가 아름답고 그늘은 삼림의 그늘 같으며 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿은 레바논 백향목이었느니라 4 물들이 그것을 기르며 깊은 물이 그것을 자라게 하며 강들이 그 심긴 곳을 둘러 흐르며 보의 물이 들의 모든 나무에까지 미치매 5 그 나무가 물이 많으므로 키가 들의 모든 나무보다 높으며 굵은 가지가 번성하며 가는 가지가 길게 빼어났고 6 공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 들의 모든 짐승이 그 가는 가지 밑에 새끼를 낳으며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래 거하였었느니라 7 그 뿌리가 큰 물가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매 8 하나님의 동산의 백향목이 능히 그를 가리우지 못하며 잣나무가 그 굵은 가지만 못하며 단풍나무가 그 가는 가지만 못하며 하나님의 동산의 아무 나무도 그 아름다운 모양과 같지 못하였도다 9 내가 그 가지로 많게 하여 모양이 아름답게 하였더니 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무가지가 다 투기하였느니라
2. 강대 국가의 비참한 말로(이사야 18장) : 10~18
10 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 그의 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 빼어났으므로 마음이 교만하였은즉 11 내가 열국의 능한 자의 손에 붙일지라 그가 임의로 대접할 것은 내가 그의 악을 인하여 쫓아 내었음이라 12 열국의 강포한 다른 민족이 그를 찍어버렸으므로 그 가는 가지가 산과 모든 골짜기에 떨어졌고 그 굵은 가지가 그 땅 모든 물가에 꺽어졌으며 세상 모든 백성이 그를 버리고 그 그늘 아래서 떠나매 13 공중의 모든 새가 그 넘어진 나무에 거하며 들의 모든 짐승이 그 가지에 있으리니 14 이는 물 가에 있는 모든 나무로 키가 높다고 교만치 못하게 하며 그 꼭대기로 구름에 닿지 못하게 하며 또 물 대임을 받는 능한 자로 스스로 높아 서지 못하게 함이니 그들을 다 죽는데 붙여서 인생 중 구덩이로 내려가는 자와 함께 지하로 내려가게 하였음이니라 15 나 주 여호와가 말하노라 그가 음부에 내려가던 날에 내가 그를 위하여 애곡하게 하며 깊은 바다를 덮으며 모든 강을 쉬게 하며 큰 물을 그치게 하고 레바논으로 그를 위하여 애곡하게 하며 들의 모든 나무로 그로 인하여 쇠잔하게 하였느니라 16 내가 그로 구덩이에 내려가는 자와 함께 음부에 떨어뜨리던 때에 열국으로 그 떨어지는 소리를 인하여 진동하게 하였고 물 대임을 받은 에덴의 모든 나무 곧 레바논의 뛰어나고 아름다운 나무들로 지하에서 위로를 받게 하였느니라 17 그러나 그들도 그와 함께 음부에 내려 칼에 살륙을 당한 자에게 이르렀나니 그들은 옛적에 그의 팔이 된 자요 열국 중에서 그 그늘 아래 거하던 자니라 18 너의 영화와 광대함이 에덴 모든 나무 중에 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라 나 주 여호와의 말이니라 하라
"그의 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 빼어났으므로 마음이 교만하였은즉 내가 열국의 능한 자의 손에 붙일지라"(에스겔 31:10~11)
31~32장에서는 하나님이 없는 강대국들의 종말을 말씀하고 있습니다. 강대국들은 이 땅에서 위엄과 화려함으로 모든 열국중에서 부러움을 살 뿐만 아니라 힘을 이용하여 약소국을 괴롭히기도 합니다. 남방의 애굽은(미국을 상징) 비할 수 없는 큰 위엄이 있었고,
북방의 앗수르는(러시아를 상징) 아름답고 키가 높기가 구름에 닿을 정도였습니다. 많은 주변나라들이 애굽과 앗수르의 큰 나무에 깃들이며 모든 짐승이 그 가지 밑에서 새끼를 낳고 거하였다는 것은 그들의 사상과 우상을 따라간것을 의미합니다. 그들의 화려함이 어찌큰지 하나님 동산(예루살렘)의 나무가 투기할 정도였습니다. 세상 강대국들의 화려함은 빛좋은 개살구와 같이 무의미하며 결국에는 망하게 됩니다. "열국중에 우승하여 유명한 나라에 화가 있다"고 했고(아모스 6:1), "교만은 패망의 선봉"이라고 했습니다(잠언 16:18).
화려한 강대국들이 심판을 당하는 것은 스스로 교만하여져서 하나님을 대적하고 우상을 따라 마귀를 섬기기 때문입니다. 애굽은 교만과 우상때문에 하나님께서 "열국의 능한 자의 손(바벨론)에 붙여서"(11절) 심판을 당하게 하십니다. 하나님께서 유다를 교훈하시면서 애굽의 멸망을 말씀하시는 것은 하나님의 백성 유다가 마귀를 따라가는 애굽을 의지하고 애굽의 그늘에 머물게 되면 할례받지 못한 자(불신자)와 같이 심판하신다는 것을 알려주고자 하신것입니다. 17~18절 말씀을 보면 할례 받은자(유다백성, 하나님을 믿는자, 구원 받은자)라고 할지라도 "그들도 그와 함께 음부에 내려 칼에 살륙을 당한 자에게 이르렀나니 그들은 옛적에 그의 팔이 된자요 열국 중에서 그 그늘 아래 거하던 자니라"하셨고, "네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라"하셨습니다(음부=지하=지옥).
{믿으면서도 음녀 이세벨(우상)을 따라가면 환난(수정통치)에 던져지고 천년동안 지옥에 가야합니다:계시록 2장}
예수님을 영접하면 그 영혼은 구원을 받습니다(베드로전서 1:9). 그러나 그 육체는 풀과 꽃과 같이 마르고 떨어집니다(베드로전서 1:24). 그 동안 예수님을 믿었어도 육체는 모두 죽어서 공동묘지에 갔습니다. 문제는 예수님께서 재림하실때 육체가 보존되어서 들림(계시록 11장)받거나 하나님이 예비하신 예비처(계시록 12:5)로 가서 환난에서 보호를 받아야 합니다. 그래서 아마겟돈 전쟁으로 세상이 불탄후에 천년왕국(계시록 20장)이 올때에 들림(휴거)받은 사람들은 왕권으로, 예비처에서 보호받은 사람들은 백성으로 들어가게 됩니다.
예수님을 믿기만 하면 모두 들림받는 것이 아닙니다.믿으면서도 음녀 이세벨을 용납하고 음행(우상 숭배)을 회개치 않으면 환난에 던지고 자녀들까지 죽이겠다고 하셨습니다(계시록 2:20~23). 문제는 환난전에 죽으면 그 영혼이 천국에 가지만 환난중에 죽으면 천년동안 지옥에 가야합니다(계시록 20:5). 이는 주님 재림때가 노아때와 같다고 하셨고 예수님께서 영으로 옥에 가셔서 노아 홍수때 하나님을 믿었으나 방주에 타지 않은 영혼들을 건져내신 것을 통해서 알수 있습니다(베드로전서 3:18~20).
들림받은 성도는 아마겟돈 전쟁때 예수님과 함께 이 땅에 내려와서 "천년왕국"의 왕권을 받게 되고 예비처에서 보호받은 흰 옷입은 무리 성도(계시록 7:9~17)들은 백성이 되어 천년왕국에서 예수님을 만왕의 왕으로 모시고 살게 됩니다. 천년왕국(계시록 20:1~10)후에 "백보좌 심판"(계시록 20:11~15)때 창세 이후로 태어나 죽은 모든 사람이 부활하여 심판을 받게 되는데 생명책에 기록된 사람은 생명의 부활로, 생명책에 기록되지 못한자는 불못에 던져지는 둘째 사망을 받게 됩니다.
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에스겔 30장 - 애굽의 멸망과 황폐
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 30장 : 애굽의 멸망과 황폐
1. 북방왕이 남방을 공격함 : 1~19
1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 예언하여 이르라 주 여호와의 말씀에 너희는 통곡하며 이르기를 슬프다 이 날이여 하라 3 그 날이 가까왔도다 여호와의 날이 가까왔도다 구름의 날일 것이요 열국의 때이리로다 4 애굽에 칼이 임할 것이라 애굽에서 살륙 당한 자들이 엎드러질 때에 구스에 심한 근심이 있을 것이며 애굽의 무리가 옮기우며 그 기지가 헐릴 것이요 5 구스와 붓과 룻과 모든 섞인 백성과 굽과 및 동맹한 땅의 백성들이 그들과 함께 칼에 엎드러지리라 6 나 여호와가 말하노라 애굽을 붙들어 주는 자도 엎드러질 것이요 애굽의 교만한 권세도 낮아질 것이라 믹돌에서부터 수에네까지 무리가 그 가운데서 칼에 엎드러지리라 나 주 여호와의 말이니라 7 황무한 열방 같이 그들도 황무할 것이며 사막이 된 성읍들 같이 그 성읍들도 사막이 될 것이라 8 내가 애굽에 불을 일으키며 그 모든 돕는 자를 멸할 때에 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 9 그 날에 사자들이 내 앞에서 배로 나아가서 염려 없는 구스 사람을 두렵게 하리니 애굽의 재앙의 날과 같이 그들에게도 심한 근심이 있으리라 이것이 오리로다 10 나 주 여호와가 말하노라 내가 또 바벨론 왕 느부갓네살의 손으로 애굽 무리들을 끊으리니 11 그가 열국 중에 강포한 자기 군대를 거느리고 와서 그 땅을 멸할때에 칼을 빼어 애굽을 쳐서 살륙 당한 자로 땅에 가득하게 하리라 12 내가 그 모든 강을 말리우고 그 땅을 악인의 손에 팔겠으며 타국 사람의 손으로 그 땅과 그 가운데 있는 모든 것을 황무케 하리라 나 여호와의 말이니라 13 나 주 여호와가 말하노라 내가 그 우상들을 멸하며 신상들을 놉 가운데서 끊으며 애굽 땅에서 왕이 다시 나지 못하게 하고 그 땅에 두려움이 있게 하리라 14 내가 바드로스를 황무케 하며 소안에 불을 일으키며 노를 국문하며 15 내 분노를 애굽의 견고한 성 신에 쏟고 또 노의 무리를 끊을 것이라 16 내가 애굽에 불을 일으키리니 신이 심히 근심할 것이며 노는 찢어 나뉠 것이며 놉은 날로 대적이 있을 것이며 17 아웬과 비베셋의 소년들은 칼에 엎드러질 것이며 그 성읍 거민들은 포로될 것이라 18 내가 애굽 멍에를 꺾으며 그 교만한 권세를 그 가운데서 그치게 할 때에 드합느헤스에서는 날이 어둡겠고 그 성읍에는 구름이 덮일 것이며 그 딸들은 포로 될 것이라 19 이와 같이 내가 애굽을 국문하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
2. 남방의 멸망과 황폐상 : 20~26
20 제 십일년 정월 칠일에 여호와의 말씀이 네게 임하여 가라사대 21 인자야 내가 애굽 왕 바로의 팔을 꺾었더니 칼을 잡을 힘이 있도록 그것을 그저 싸매지도 못하였고 약을 붙여 싸매지도 못하였느니라 22 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 애굽 왕 바로를 대적하여 그 두 팔 곧 성한 팔과 이미 꺾인 팔을 꺾어서 칼이 그 손에서 떨어지게 하고 23 애굽 사람을 열국 가운데로 흩으며 열방 가운데로 헤칠지라 24 내가 바벨론 왕의 팔을 견고하게 하고 내 칼을 그 손에 붙이려니와 내가 바로의 팔을 꺾으리니 그가 바벨론 왕의 앞에서 고통하기를 죽게 상한 자의 고통하듯 하리라 25 내가 바벨론 왕의 팔은 들어 주고 바로의 팔은 떨어뜨릴 것이라 내가 내 칼을 바벨론 왕의 손에 붙이고 그로 들어 애굽 땅을 치게 하리니 그들이 나를 여호와인 줄 알겠고 26 내가 애굽 사람을 열국 가운데로 흩으며 열방 가운데로 헤치리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라
"내가 그 우상들을 멸하며 신상들을 놉 가운데서 끊으며 애굽 땅에서 왕이 다시 나지 못하게 하고 그 땅에 두려움이 있게 하리라"(에스겔 30:13)
30장은 29장에서와 같이 애굽에 대한 심판과 종말에 대한 말씀입니다. 이 말씀은 단순히 구약에 있었던 애굽의 멸망을 말씀하는 것이 아니라 이 세상(애굽)의 종말에 대한 모형을 보여 주시는 것입니다. 모든 선지서는 예수님의 초림과 재림을 같이 예언하고 있고 주님의 재림후에 있을 새 시대(천년 왕국)에 대해서 말씀하고 있습니다. 그러므로 선지서의 모든 예언은 "다시 예언"(계시록 10:11)으로 세상의 종말을 말씀하는 것입니다. 초림 예수님에 대한 모든 말씀이 성경대로 이루어진것처럼 재림 예수님에 대한 모든 예언도 기록된대로 이루어져야 합니다. 많은 성도들이 초림 주님에 대한 말씀만 알고 재림 주님에 대한 예언서의 말씀을 알지 못합니다. 예수님을 영접한 성도들은 이제 재림주님에 대한 말씀을 양식으로 삼고 예언의 말씀을 등불로 들어야 합니다.
본문에서 북방왕 느부갓네살이 남방왕 애굽을 쳐들어와서 살륙하는 것은 장차 있게 될 수정통치(계시록 13장)에 대한 예언의 말씀입니다.
"그 날이 가까왔도다 여호와의 날이 가까왔도다 구름의 날일 것이요 열국의 때이리로다"(3절).
"애굽에(미국) 칼이 임할 것이라 애굽에서 살륙 당한 자들이 엎드러질 때에"(4절). "애굽을 붙들어 주는 자도 엎드러질 것이요 애굽의 교만한 권세도 낮아질 것이라"(6절).
"내가 애굽에 불을 일으키며 그 모든 돕는 자를 멸할 때에 그들이 나를 여호와인 줄 알리라"(8절).
"내가 또 바벨론 왕 느부갓네살의 손으로 애굽 무리들을 끊으리니"(10절).
"칼을 빼어 애굽을 쳐서 살륙 당한 자로 땅에 가득하게 하리라"(11절).
"내가 우상들을 멸하며 신상들을 놉 가운데서 끊으며 애굽 땅에서 왕이 다시 나지 못하게 하고 그 땅에 두려움이 있게 하리라"(13절).
하나님께서는 바벨론(북방)의 왕의 팔은 들어주고, 애굽(남방) 왕의 두 팔은 꺽어서 바벨론의 칼에 붙이겠다고 하십니다. 이처럼 하나님께서는 바벨론을 애굽을 치는 도구로 사용하시는데 애굽은 각종 우상과 신상들로 하나님을 대적했기 때문입니다. 하나님이 없는 애굽의 우상(물질과 세상 욕심)을 따라가는 교회의 최후의 모습이 이와 같습니다. 장차 구원의 은혜를 받고도 애굽의 길을 간 교회들은 바벨론의 칼(수정통치)을 피할 길이 없습니다. 애굽의 길은 우상과 타협(다원주의, 영적 혼합주의의 음녀 사상)하는 행위이고 구원받고도 하나님의 말씀을 따라가지 않는 것은 마귀(탐심과 세상욕심)를 따라가는 행위입니다.
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에스겔 29장 - 애굽에 대한 심판
(에스겔)서는 (예레미야)서와 같이 (이사야)서의 참고서와 같습니다.
기독교 종말에 일어날 일들을 본문을 읽기만 하여도 알 수 있는
참고서와 같은 것입니다.
에스겔 29장 : 애굽에 대한 심판
1. 남방왕 애굽 바로에 대한 심판 : 1~5
1 제 십년 시월 십 이일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 2 인자야 너는 애굽 왕 바로와 온 애굽으로 낯을 향하고 쳐서 예언하라 3 너는 말하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 애굽왕 바로야 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 중에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 내 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다 4 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 네 강의 고기로 네 비늘에 붙게하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 네 강들 중에서 끌어내고 5 너와 네 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모음을 입지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 식물로 주었음이라
2. 애굽(재앙받을 자)의 형벌과 회복 : 6~16
6 애굽의 모든 거민이 나를 여호와인 줄 알리라 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라 7 그들이 너를 손으로 잡은즉 네가 부러져서 그들의 모든 어깨를 찢었고 그들이 너를 의지한즉 네가 부러져서 그들의 모든 허리로 흔들리게 하였느니라 8 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 칼로 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉 9 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다 10 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황무한 황무지 곧 사막이 되게 하리니 11 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거접하는 사람이 없이 사십년이 지날지라 12 내가 애굽땅으로 황무한 열국 같이 황무하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 열국의 성읍 같이 사십년 동안 황무하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 열방 가운데로 헤치리라 13 나 주 여호와가 말하노라 사십년 끝에 내가 만민 중에 흩은 애굽사람을 다시 모아 내되 14 애굽의 사로잡힌 자들을 돌이켜 바드로스 땅 곧 그 고토로 돌아가게 할 것이라 그들이 거기서 미약한 나라가 되되 15 나라 중에 지극히 미약한 나라가 되어 다시는 열국 위에 스스로 높이지 못하리니 내가 그들을 감하여 다시는 열국을 다스리지 못하게 할 것임이라 16 그들이 다시는 이스라엘 족속의 의뢰가 되지 못할 것이요 이스라엘 족속은 돌이켜 그들을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억나게 되지 아니하리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라
3. 북방에게 애굽을 보수로 줌(후 삼년반) : 17~21
17 제 이십 칠년 정월 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 18 인자야 바벨론 왕 느부갓네살이 그 군대로 두로를 치게 할 때에 크게 수고하여 각 머리털이 무지러졌고 각 어깨가 벗어졌으나 그와 군대가 그 수고한 보수를 두로에서 얻지 못하였느니라 19 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 애굽 땅을 바벨론 왕 느부갓네살에게 붙이리니 그가 그 무리를 옮겨가며 물건을 노략하며 빼앗아 갈 것이라 이것이 그 군대의 보수가 되리라 20 그들의 수고는 나를 위하여 함인즉 그 보수로 내가 애굽 땅을 그에게 주었느니라 나 주 여호와의 말이니라 21 그 날에 내가 이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나게 하고 내가 또 너로 그들 중에서 입을 열게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라
"내가 애굽땅으로 황무한 열국 같이 황무하게 하며"(에스겔 29:12)
애굽은 영적인 의미로 하나님의 백성이 의지하거나 동경하지 말아야 하는 세상을 뜻합니다. 출애굽하여 가나안으로 향하던 이스라엘이 광야에서 발목이 잡힌것은 애굽에 대한 동경과 미련때문이었습니다. 가나안의 복을 누리기 위해서는 애굽에 대한 미련을 버리고 앞으로 나아가야 하는데 애굽에서 먹던 음식을 그리워하며 애굽의 우상인 금송아지(물질 우상)를 버리지 못하였습니다. 애굽과 홍해와 광야에서 동행하신 하나님을 쉽게 잊어버리고 모세를 원망하며 광야에서 40년을 헤메다 다 죽어갔습니다. 애굽은 그리스도인들에게 세상욕심을 의미합니다. 유월절 어린양 예수님의 피를 믿고 구원받은 성도들이 세상욕심을 버리지 못하고 옛 생활(애굽)을 그리워하며 다람쥐가 챗바퀴를 돌듯 열매없는 신앙생활을 반복합니다. 가나안을 향하여 한 발자욱도 나아가지 못하고 이스라엘이 방황한 40년의 광야생활을 똑같이 하게 됩니다.
유월절 양을 잡아먹고 출애굽한 것은, 유월절 어린양되신 예수님을 믿고 구원받은 것을 의미합니다. 광야생활은 신앙생활을 의미하고 가나안 입성은 천년왕국(계시록 20장)의 입성을 의미합니다. 출애굽한 2백만명 이상의 이스라엘 민족의 성인들 중에 가나안에 들어간 사람은 갈렙과 여호수아 두 사람과 광야에서 출생한 20세 이하의 자손들 뿐이었습니다. 그 만큼 알곡이 적다는 것입니다.예수님만 믿으면 재림주님이 오실때 무조건 들림받는다는 것은 잘못된 가르침입니다. 우리가 예수님을 구주로 영접하면 죽어서 그 영혼이 천국에 가는 것은 맞습니다. 그러나 재림주님이 오실때는 이마에 하나님의 인이 없으면 들림받을 수 없습니다(계시록 9장). 또한 흰 옷입은 무리로서 대환난 수정통치때 하나님이 예비 하신 보호처(계시록 12:5)에도 들어가지 못하고 죽어야 합니다. 하나님의 인은 예언의 말씀을 읽고 듣고 지키라고 하신(계시록 1:3) "예언의 법"을 따라가는 것입니다. 주님 재림때는 믿는 자가 아니라 "이기는 자"가 되어야 합니다(계시록 2,3장). 애굽을 사랑하는 자는 "이기는 자"가 될 수 없습니다.
남방은 자본주의의 대표인 미국을 상징하고 북방은 공산주의 대표인 러시아를 대표합니다. 미국은 한국전쟁때 우리를 도와준것으로 이미 사명을 다 했고 종말에는 러시아(북방)가 미국을 이기고 수정통치의 주인공이 된다는 것이 하나님의 계획입니다. 러시아는 하나님을 대적하는 공산세력(무신론과 유물론으로 공산혁명당시 교회를 모두 불태우고 모든 성도를 죽임, 소련 5천만 학살, 중공 8천만 학살, 김일성 4백만 학살)으로 다니엘서의 7머리 짐승 (애굽, 앗수르, 바벨론, 메데바사, 헬라, 로마, 러시아) 중 마지막 짐승 국가입니다. 러시아는 수정통치의 마지막에 도적같이 오실 예수님과 144,000에게 아마겟돈 전쟁에서 망하게 됩니다. 그 후에 이 땅에 예수님께서 만왕의 왕이 되시는 그리스도의 왕국(천년 왕국, 계시록 20장)이 이루어지게 됩니다.
하나님께서 애굽을 북방 바벨론의 손에 붙이시는 것은 세상을 의지하는 것이 얼마나 어리석은지를 이스라엘에게 알려주시고자 하시는 것입니다. 애굽은 이스라엘에게 의지할 수 없는 갈대 지팡이에 불과해서 잡으면 부러지지고 흔들릴 수밖에 없다고 하셨습니다(6~7절). 거듭난 그리스도인은 애굽을 의지하지 말고 말씀만 의지하고 가나안 복지를 향하여 전진해야 합니다. 그러지 않으면 광야에서 헤메다 북방 바벨론의 칼에 다 죽게 됩니다.
21절에 하나님께서 이스라엘에게 약속하신 한 뿔은 예수 그리스도입니다. 종말의 때에 오직 한 뿔되신 예수 그리스도만이 구원주가 되실 수 있습니다.
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